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张翰黄花句，风流五百年。
张翰(hàn)黄花句，风流五百年。
译文：你本家张翰的“黄华如散金”的诗句，领引了风流五百年。
谁人今继作，夫子世称贤。
谁人今继作，夫子世称贤。
译文：如今谁人可以继承他的佳作？大概要算张夫子你这个举世称贤的人了。
再动游吴棹，还浮入海船。
再动游吴今(zhào)，还浮入海船。
译文：你这次乘船再游东吴，还准备乘海船入海吗？
春光白门柳，霞色赤城天。
春光白门柳，霞色赤城天。
译文：春光将白门的柳染绿，霞光熏红了赤城的天空。
去国难为别，思归各未旋。
去国¹难为别，思归各未旋。
译文：分别总是悲伤的，我也想念家乡的亲人,不知道何时再见到她们。
注释：¹去国：离开故乡。
空馀贾生泪，相顾共凄然。
空馀贾(jiǎ)生泪¹，相顾共凄然。
译文：贾生被贬，空流伤心泪，你我相顾，相怜之情凄然。
注释：¹贾生泪：表达忧国伤时的心情。
君即颍水荀，何惭许郡宾。
君即颍(yǐng)水荀(xún)¹，何惭许郡(jùn)宾²。
译文：君即如汉时颍川之荀淑，与许郡陈寔相比又有何惭呢！
注释：六即：《唐诗类苑》作“轩昂”。王琦按：“六”字，疑是草书“君”字之讹。¹颍水荀：谓荀淑。淑字季和，东汉颍川颍阴人，安帝时征拜郎中，再迁为当途长。颍水：淮河最大支流，自河南流入安徽西北部入淮河。²许郡宾：谓陈寔。陈寔字仲弓，东汉颍川许人。曾为闻喜长，再迁太丘长。年八十四而卒于家。事见《后汉书》传。此亦以陈寔喻荀七。
相逢太史奏，应是聚宝人。
相逢太史奏，应是聚宝人。
译文：你我相逢于此，定有太史奏称有贤人相聚。
玉隐且在石，兰枯还见春。
玉隐且在石，兰枯还见春。
译文：玉虽隐身仍从石中可见，兰花枯谢还会再见到春天。
俄成万里别，立德贵清真。
俄(é)¹成万里别，立德²贵清真³。
译文：须臾之间你我将分手远别，望君树立明德以朴素淡泊为贵。
注释：¹俄：不久，旋即。²立德：树立德业。³清真：纯洁质朴，朴素淡泊。
桃符仰视艾人而骂曰：“汝何等草芥，辄居我上！”艾人俯而应日曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？”
桃符¹仰视艾人而骂曰：“汝何等草芥(jiè)²，辄(zhé)居我上！”艾人俯而应日曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”桃符怒，往复纷然³不已。门神解之曰：“吾辈不肖，方傍(bàng)⁴人门户，何暇争闲气耶？”
译文：桃符仰望门上的艾草人骂道：“你是多么低贱的小草，怎么敢居于我之上。”艾草人弯身回答说：“你已经半截入土，还要争个高低吗？”桃符非常生气，又和艾草人来回争执不。”门神调解说：“我们这些人有什么本事，只能依靠别人的门户过日子，哪有工夫做无谓的争吵呢？”
注释：¹桃符：历史悠久的汉族民俗文化。古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸，据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。²草芥：指路边干枯的小草，枯草的一段。比喻不足珍惜的无价值的东西。³纷然：混乱的样子。⁴傍：依靠，依附。
子奇年十六，齐君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。"齐君曰：“何以知之。”曰：“共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
子奇年十六，齐君使治¹阿²。既而³君悔阿，遣(qiǎn)⁴使⁵追。追者反⁶，曰：“子奇必能治阿。"齐君曰：“何以知阿。”曰：“共载⁷皆白首⁸也。夫⁹以老者阿智¹⁰，以少者决阿¹¹，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕(gēng)器¹²，出仓廪(lǐn)¹³以济¹⁴贫穷，阿县大治。魏闻童子¹⁵治邑，库无兵，仓无粟(sù)，乃起兵击阿。阿人父率子，兄率弟，以私兵¹⁶战，遂(suì)败魏师。
译文：子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
注释：¹治：治理。²阿：地名，即今山西阿县。³既而：后来，不久。⁴遣：派遣。⁵使：派遣。⁶反：通“返”，返回。⁷共载：同车。⁸白首：老年人。⁹夫：句首语气词，用以引起下文的议论，无实义。¹⁰智：智慧。¹¹决阿：决断政事，决断事情。¹²耕器：农具 ，器具。¹³仓廪：储藏粮食的仓库。仓：仓库。廪：仓库中的粮食。¹⁴济：救济。¹⁵童子：小孩子，儿童。¹⁶私兵：私人武器。兵：兵器。
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
自古驱民¹在信诚²，一言为重百金³轻。
译文：自古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。
注释：商鞅（？—前338）：本卫国公孙。后入秦辅佐孝公变法，国以富强。因功封于商，号为商君，故又称商鞅。孝公死，商鞅被诬谋反，遭车裂。¹驱民：驱使、役使百姓。²信诚：诚实守信。³百金：泛言其多。秦以一镒（二十两）为一金。金：古代计算货币的单位。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
今人¹未可非²商鞅(yāng)，商鞅能令³政⁴必⁵行。
译文：如今的儒士不要任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
注释：¹今人：指宋朝的大地主顽固派和道学家。²非：诋毁，诽谤。³令：使得，做到。⁴政：指政策、法令。⁵必：必定。
《商鞅》是王安石颂扬先秦法家商鞅的一首七言咏史绝句。商鞅在秦国推行了一条比较完整的法家路线，他所领导的变法运动是一场深刻的社会变革。在开始实行变法时，为了取得老百姓的信任和支持，商鞅采取措施，先“立木”取信于民，以严明法令。“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”二句，对商鞅令出必行的做法给予高度的赞扬。商鞅开始变法，就遭到没落奴隶主贵族的反对，商鞅根据“法不阿贵”“刑无等级”的规定，坚决镇压了奴隶主贵族复辟势力使变法得以继续推行。“商鞅能令政必行”，就是对商鞅能取信于民和坚决镇压复辟势力使变法胜利推行的进一步颂扬。
王安石写了这首诗，对商鞅作了高度的评价，肯定了商鞅的历史功绩，粉碎了顽固派的破坏阴谋。特别是：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”两句直言不讳地表明了王安石的尊法反儒立场，针锋相对地回答了顽固派对革新事业的咒骂，表明了王安石要继承和发扬商鞅的法家精神，坚决推行新法的决心。
参考资料：
1、
厦门大学中文系《法家诗词选析》组. 法家诗词选析 上[M]. 1975.02.第314-316页