祇役来异乡，疟鬼巧伺便。寒热四五行，大小六七战。
祇役来异乡，疟鬼巧伺便。寒热四五行，大小六七战。
初如蹈阴壑，赤身卧冰霰。继若煽红炉，虐焰工煅鍊。
初如蹈阴壑，赤身卧冰霰。继若煽红炉，虐焰工煅鍊。
先生但坚壁，高卧观物变。谓我则忘吾，曰舍其犹传。
先生但坚壁，高卧观物变。谓我则忘吾，曰舍其犹传。
童子更进药，先生强起咽。群鬼竞揶揄，医工何瞑眩。
童子更进药，先生强起咽。群鬼竞揶揄，医工何瞑眩。
忽然汗四出，心愧颜有腼。须臾返清凉，轻健欲舞抃。
忽然汗四出，心愧颜有腼。须臾返清凉，轻健欲舞抃。
宁唯疏枕簟，便觉美肴膳。气和疾自去，福至祸亦转。
宁唯疏枕簟，便觉美肴膳。气和疾自去，福至祸亦转。
我生多蹇剥，县尹剧卑贱。王事有期程，私室敢安宴。
我生多蹇剥，县尹剧卑贱。王事有期程，私室敢安宴。
日出事还生，孤游无一援。讼牒犹山积，愚拙费裁剸。
日出事还生，孤游无一援。讼牒犹山积，愚拙费裁剸。
催科正火急，日夕俟诃谴。督邮顾小忍，斗米那可恋。
催科正火急，日夕俟诃谴。督邮顾小忍，斗米那可恋。
弹琴不复梦，据案敢告倦。仇梅二友生，洒落邦之彦。
弹琴不复梦，据案敢告倦。仇梅二友生，洒落邦之彦。
颇复相料理，何尝语游衍。城南万荷花，浣溪锦一片。
颇复相料理，何尝语游衍。城南万荷花，浣溪锦一片。
凉生雨初过，香度风微扇。碧筒亦易办，白堕傥可荐。
凉生雨初过，香度风微扇。碧筒亦易办，白堕傥可荐。
诗以代折简，辞兮非黄绢。
诗以代折简，辞兮非黄绢。
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吾祖吹橐籥，天人信森罗。
吾祖吹橐(tuó)籥(yuè)¹，天人信森罗。
译文：我家祖宗认为天地就像牛皮风箱，仙人一定有很多，森森罗列。
注释：¹橐籥：亦作“橐爚”。古代冶炼时用以鼓风吹火的装置，犹今之风箱。
归根复太素，群动熙元和。
归根复太素，群动熙元和。
译文：清净即宇宙最原始状态，是为归根，静生动，则动植物从元和化生出来。
炎炎四真人，摛辩若涛波。
炎炎四真人，摛(chī)辩¹若涛波。
译文：名声卓著的庄子文子列子庚桑子四个真人，执笔为文，铺陈翰藻若波涛汹涌。
注释：¹摛辩：铺陈辩论。
交流无时寂，杨墨日成科。
交流无时寂，杨墨¹日成科。
译文：天地交流无时休寂，杨朱与墨翟的学说也和为法律承认的科目。
注释：¹杨墨：战国时杨朱与墨翟的并称。
夫子闻洛诵，夸才才固多。
夫子闻洛诵，夸才才固多。
译文：反复吟颂孔夫子的学说，口才若悬河海口。
为金好踊跃，久客方蹉跎。
为金好踊跃，久客方蹉(cuō)跎(tuó)¹。
译文：能铸莫邪剑的金属性质活跃，长期为客不被赏识，心情必然蹉跎。
注释：¹为金好踊跃，久客方蹉跎：出自《庄子·大宗师篇》：“大冶铸金。金踊跃曰：我必为镆铘。大冶必以为不祥之金。”
道可束卖之，五宝溢山河。
道可束卖之，五宝溢山河。
译文：道，是不可以捆绑出售的，那是满溢山河的金银铜铁玉五宝。
劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。
劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。
译文：我劝你还是回归嵩山，手把酒杯看着自家的枝条早开花，管他官家的草长不长！
三花如未落，乘兴一来过。
三花如未落，乘兴一来过。
译文：如果嵩山的贝多树开的三季花儿未落，我哪天乘兴去看。
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
时¹迈²其邦³，昊(hào)天⁴其子之⁵，实⁶右⁷序⁸有周⁹。薄言¹⁰震¹¹之¹²，莫不震叠¹³。怀柔¹⁴百神¹⁵，及¹⁶河¹⁷乔岳¹⁸，允¹⁹王²⁰维²¹后²²。
译文：武王各邦去巡视，皇天视他为儿子。佑我大周国兴旺，让我发兵讨纣王，天下四方皆惊慌。安抚众神需祭祀，山川有神都来享。万国主宰是武王！
注释：¹时：语助词，一说为“按时”。犹言“现时”、“今世”。²迈：林义光《诗经通解》读为“万”，众多。³邦：国。此指武王克商后封建的诸侯邦国。⁴昊天：苍天，皇天。⁵子之：以之为子，谓使之为王也。即视诸侯邦国为自己的儿子。⁶实：语助词。一说指“实在，的确”。⁷右：同“佑”，保佑。⁸序：顺，顺应。⁹有周：即周王朝。有，名词字头，无实义。¹⁰薄言：犹言“薄然”、“薄焉”，发语词，有急追之意。¹¹震：震动，指以武力震动威胁。¹²之：指各诸侯邦国。¹³震叠：即“震慑”，震惊慑服。叠，通“慑”，恐惧、畏服。¹⁴怀柔：安抚。怀：来。柔：安。¹⁵百神：泛指天地山川之众神。此句谓祭祀百神。¹⁶及：指祭及。¹⁷河：黄河，此指河神。¹⁸乔岳：高山，此指山神。¹⁹允：诚然，的确。²⁰王：指周武王。²¹维：犹“为”。²²后：君。
明昭有周，式序在位。载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。
明昭¹有周，式²序在位³。载⁴戢(jí)⁵干戈⁶，载櫜(gāo)⁷弓矢。我⁸求懿(yì)德⁹，肆¹⁰于时¹¹夏¹²，允王保¹³之。
译文：无比荣光周大邦，按照次序来封赏。收起干戈和兵甲，强弓利箭装入囊。讲求美好的道德，遍施中国各地方。周王永保国兴旺！
注释：¹明昭：犹“昭明”，显著，此为发扬光大的意思。²式：发语词，无实义。³序在位：谓合理安排在位的诸侯。序：顺序，依次。⁴载：犹“则”，于是，乃。⁵戢：收藏。干，盾。⁶干戈：泛指兵器。⁷櫜：古代盛衣甲或弓箭的皮囊。此处用为动词。此两句指周武王偃武修文，不再用兵。⁸我：周人自谓。⁹懿德：美德，指文治教化。¹⁰肆：施，陈列，谓施行。¹¹时：犹“是”，这、此。¹²夏：中国。指周王朝所统治的天下。¹³保：指保持天命、保持先祖的功业。
全诗十五句，毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章，以“明昭有周”起为第二章，清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意，前半颂武王之武功，后赞武王之文治，语意连贯。如若分章，“不惟章法长短不齐，文气亦觉紧缓不顺”（方玉润《诗经原始》），所以还是从旧说以不分为好。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：656-658
廪君之先，故出巫诞巴郡南郡蛮，本有五姓。巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，皆出于五落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神。廪君名曰务相，姓巴氏。与樊氏、曋氏、相氏、郑氏，凡五姓，俱出皆争神，乃共掷剑于石，约能中者，奉以为君。巴氏子务相，乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，雕文画之，而浮水中，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，惟务相独浮，因共立之，是为廪君。
廪(lǐn)君之先，故出巫诞巴郡南郡蛮，本有五姓。巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，皆出于五落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神。廪君名曰务相，姓巴氏。与樊氏、曋(shěn)氏、相氏、郑氏，凡五姓，俱出皆争神，乃共掷(zhì)¹剑于石，约²能中者，奉以为君。巴氏子务相，乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，雕文画之，而浮水中，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，惟务相独浮，因共立之，是为廪君。
译文：廪君的先辈，出自巴郡南郡蛮夷，本来有五大姓氏，巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，都出自钟离山。山上有赤黑两个洞穴，巴氏的子孙出生在赤穴，其他四姓氏的子孙都出生在黑穴。都没有君主，都侍奉鬼神。廪君名叫务相，姓巴氏。与樊氏、曋氏、相氏、郑氏共大五姓氏，都出来争夺神位，就一起掷剑到石头上，约定谁能击中，就被尊奉为君主。巴氏子孙务相，独独他一人击中，众人都叹服。又叫各人乘坐土船，画上以彩绘、花纹为饰的物品，约定谁能浮在水中，谁就被当作君主。其余四姓的船都沉了，只有务相的浮着，因此大家都立他为王，成为廪君。
注释：¹掷：扔，投，抛。²约：约定。
乃乘土船从夷水至盐阳，盐水有神女谓君曰：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居。”廪君不许，盐神暮辙来取宿，旦即化为飞虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥，积十余日，廪君不知东西所向七日七夜，使人操青缕以遗盐神曰：“缨此即相宜，云与女俱生，宜将去。”盐神受而缨之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开，廪君于是君乎夷城。
乃乘土船从夷水¹至盐阳，盐水有神女谓君曰：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居。”廪君不许²，盐神暮辙(zhé)³来取宿，旦即化为飞虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦(huì)冥⁴，积十余日，廪君不知东西所向七日七夜，使人操⁵青缕以遗盐神曰：“缨此即相宜，云与女俱生，宜将去。”盐神受而缨之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开，廪君于是君乎夷城。
译文：廪君带领大家乘坐土船从夷水到盐阳，盐水有一个女神对廪君说：“这里地大物博，鱼和盐都出产，希望你能留下一起居住。”廪君不同意，盐神就晚上来和廪君共宿，早晨就化成飞虫，和其他飞虫一起，遮蔽太阳，天地都模糊不清了。廪君无法分清东西，一连七天七夜。后来，廪君派人送了一缕青丝给盐神说：“这缕青色发丝是我们首领廪君从头上拔下来的，作为定情之物，表示与女神同生共死，结为永久夫妇，请你一定要把它系在身上，不要将它去掉。”盐神接受了并系在身上。廪君立即站在阳石上，对着青缕射去，射中盐神，盐神死去，天空立即睛朗起来。廪君最终在夷城称王。
注释：¹夷水：古水名，又名清江。²许：应允。³辙：就。⁴晦冥：指昏暗；阴沉。⁵操：抓在手里；拿。
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。
半死梧桐老病身，重泉¹一念一伤神。
译文：一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。
注释：¹重泉：犹九泉。旧指死者所归。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
手携稚(zhì)子夜归院，月冷空房不见人。
译文：夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。
江山信美非吾土，漂泊栖迟近百年。
江山信美非吾土，漂泊栖(qī)迟近百年。
译文：江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。
山舍墓田同水曲，不堪梦觉¹听啼鹃。
译文：青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
注释：¹梦觉：梦醒。
寒食时节，诗人与族中后辈祭扫先人之墓，不禁感慨系之。首句以三国时王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土，曾何足以少留”语意，抒发故土之情。意谓此地虽富饶美丽，却非故乡，不免有漂泊离根之感。虞集家乡本在四川，自其父迁居江西，至今已有多年。面对葬于异乡的先人坟茔，故土之思就更加强烈了。富足的江南水乡，怎能隔断对蜀中故土的深切思念。每当清晨醒来，杜宇之啼声声萦耳，此种情怀更显得刻骨铭心。