文皇当日伐辽东，授钥忠动留禁中。
违命加诬非信史，新诗昭雪有奇功。
阴兵独可殲凶悖，甘泽还能作岁丰。
他日或提迁固笔，删修订实望研穷。
违命加诬非信史，新诗昭雪有奇功。
阴兵独可殲凶悖，甘泽还能作岁丰。
他日或提迁固笔，删修订实望研穷。
文皇当日伐辽东，授钥忠动留禁中。
违命加诬非信史，新诗昭雪有奇功。
阴兵独可殲凶悖，甘泽还能作岁丰。
他日或提迁固笔，删修订实望研穷。
违命加诬非信史，新诗昭雪有奇功。
阴兵独可殲凶悖，甘泽还能作岁丰。
他日或提迁固笔，删修订实望研穷。
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伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓¹琴，锺(zhōng)子期听²之。方鼓琴而志在太山³，锺子期曰⁴：“善哉⁵而鼓琴，巍(wēi)巍⁶而⁷若⁸太山。”少(shǎo)选⁹之间而志在流水¹⁰，锺子期又曰：“善哉而鼓琴，汤(shāng)汤而若流水¹¹。”锺子期死，伯牙破琴绝¹²弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为(wèi)鼓琴者。
译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
注释：¹鼓：弹奏。²听：倾听。³志在太山：心中想到高山。太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。⁴曰：说。⁵善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。⁶巍巍：高。⁷而：语气词，相当于“啊”。⁸若 ：像……一样。⁹少选：一会儿，不久。¹⁰志在流水：心里想到河流。¹¹汤汤而若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。¹²绝 ：断绝。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。
麦陇(lǒng)青青三月时，白雉(zhì)¹朝飞挟两雌。
译文：阳春三月，万物生机勃勃，垄上青青的麦苗散发着春天的气息，一只白色的雄野鸡带着两只雌鸡从田间飞起。
注释：¹白雉：白色羽毛的野鸡。古时以之为瑞鸟。
锦衣绣翼何离褷，犊牧采薪感之悲。
锦衣绣翼何离褷(shī)¹，犊(dú)牧采两²感之悲。
译文：雌鸟的新羽毛刚刚长出，色彩鲜亮，我这个老而无妻的人看到这情景心中感到一片凄凉。
注释：¹离褷：鸟的羽毛初生的样子。²犊牧采两：喻指老而无妻的人。
春天和，白日暖。
春天和，白日暖。
译文：春风和煦，太阳暖洋洋的。
啄食饮泉勇气满，争雄斗死绣颈断。
啄食饮泉勇气满，争雄斗死绣颈断。
译文：鸟儿们在河边啄食，成熟的雄鸟们为求得配偶在互相争斗，脖子上的羽毛散落一地，还不肯罢休。
雉子班奏急管弦，倾心酒美尽玉碗。
雉子班奏急管弦，倾心酒美尽玉碗。
译文：雌鸟也急切地鸣叫着，准备好好地犒劳自己未来的丈夫。
枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。
枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。
译文：就连枯死的杨树在春天都能生出嫩芽，为什么单独我一个人到了七十还一个人生活没有伴偶。
弹弦写恨意不尽，瞑目归黄泥。
弹弦写恨意不尽，瞑目归黄泥。
译文：这种滋味是管弦音乐、诗词歌赋无法表达、无法排遣的，痛彻心扉，恐怕只有我死后化为灰烬，灵魂才能得以安息。
《诗经》中曾以“雉之朝飞”作为爱情生活的象征。后琴曲继承了这一主题，并流传着一个故事：牧犊子终年放牧打柴，直至暮年仍是孤身一人，他见雉鸟都是成双成对地愉快飞翔，非常羡慕，愈加感到自己的孤独凄凉，伤心地唱道：“雉朝飞兮鸣相和，雌雄群兮于山阿。我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何？”据《乐府古题要解》记载，魏武帝时有个卢姓宫女，擅长此曲，可见它是源远流长的古曲。
春来何处不归鸿，非复羸牛踏旧踪。
春来何处不归鸿¹，非复羸(léi)²牛踏旧踪。
译文：春天到来，任何地方都是鸿雁的归处，不再是瘦弱的牛来脚踩这旧时的踪迹。
注释：¹鸿：鸿雁。²羸：瘦弱。
但愿老师真似月，谁家瓮里不相逢。
但愿老师真似月，谁家瓮(wèng)¹里不相逢。
译文：希望老师透明澄澈的思想如皎洁的明月，把清辉洒满大地，使每户人家都能够通过水瓮而与老师相逢。
注释：¹瓮：盛东西的陶器。腹部较大。
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
裳(cháng)裳¹者华(huā)²，其叶湑(xǔ)³兮。我觏(gòu)⁴之子⁵，我心写⁶兮。我心写兮，是以⁷有誉处⁸兮。
译文：鲜花盛开多辉煌，叶子茂盛绿苍苍。遇见这位贤君子，我的心情真舒畅。我的心情真舒畅，因有美誉大家享。
注释：¹裳裳：“堂堂”之假借，花鲜明美盛的样子。²华：花。³湑：叶子茂盛的样子。⁴觏：遇见。⁵之子：此人。⁶写：通“泻”，心情舒畅。⁷是以：因此。⁸誉处：指君臣处于美好的声誉之中。一说“誉”通“豫”，安乐。
裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。
裳裳者华，芸(yún)其¹黄矣。我觏之子，维其有章²矣。维其有章矣，是以有庆矣。
译文：鲜花盛开多辉煌，怒放黄花多鲜亮。遇见这位贤君子，才华横溢有教养。才华横溢有教养，因此喜庆事儿降。
注释：¹芸其：即“芸芸”，花色彩浓艳的样子。²章：文章，指其人有教养，有才华。一说为“纹章”，服饰文采。
裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。
裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆¹。乘其四骆，六辔(pèi)²沃若³。
译文：鲜花盛开多辉煌，有的白色有的黄。遇见这位贤君子，驾着四马气昂扬。驾着四马气昂扬，六根缰绳闪着光。
注释：¹骆：黑鬃黑尾的白马。²六辔：六条缰绳。³沃若：光滑柔软的样子。
左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
左之左¹之，君子²宜³之。右之右之，君子有⁴之。维其有之，是以似⁵之。
译文：左边有人来辅佐，君子应付很适宜。右边有人来相佑，君子发挥有余地。只因君子有其长，所以祖业能承继。
注释：¹左：和下文的“右”，指左右辅弼，君子的帮手。²君子：指前所言“之子”。一说指古之明王。³宜：安定。⁴有：取。意为取用他们。⁵似：当为“嗣”之假借，继承。
全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：469-471
客路今宵始，茅檐梦不成。
客路今宵¹始，茅檐(yán)²梦不成。
译文：今夜就要踏上去往他乡的路途，躺在这桥边茅店思绪万千，久久不能入睡。
注释：¹今宵：今夜。²茅檐：这里代指茅屋。
蟾光云外落，萤火水边明。
蟾(chán)光¹云外落，萤火水边明。
译文：透过窗户看到月光从云天之外慢慢洒落，漆黑的夜里只有萤火虫的光在闪现。
注释：¹蟾光：指月光。
早岁艰危集，穷途涕泪横。
早岁¹艰危集，穷途²涕(tì)泪³横。
译文：想到早年家中巨变，到现在还一事无成，眼泪就止不住的流。
注释：¹早岁：早年。²穷途：路已经走到了尽头。³涕泪：眼泪。
苍茫去乡国，无事不伤情。
苍茫去乡国，无事不伤情。
译文：不得不离开家乡在外凄惨、无目的地漂泊，伤心之泪如泉水般涌现。