仰告明君乞得身，不妨林下戴纱巾。
满斟村酒浮琼蚁，旋钓溪鱼鱠锦鳞。
元府乌鸦飞后夜，洞中花木镇长春。
吾官傥若为同志，个里才由两个人。
满斟村酒浮琼蚁，旋钓溪鱼鱠锦鳞。
元府乌鸦飞后夜，洞中花木镇长春。
吾官傥若为同志，个里才由两个人。
仰告明君乞得身，不妨林下戴纱巾。
满斟村酒浮琼蚁，旋钓溪鱼鱠锦鳞。
元府乌鸦飞后夜，洞中花木镇长春。
吾官傥若为同志，个里才由两个人。
满斟村酒浮琼蚁，旋钓溪鱼鱠锦鳞。
元府乌鸦飞后夜，洞中花木镇长春。
吾官傥若为同志，个里才由两个人。
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少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
少时学语苦难圆¹，只道工夫半未全。
译文：年轻的时侯学讲话，总是讲不圆满，自己以为是因为学问功夫还没有到家。
注释：¹圆：圆满。
到老始知非力取，三分人事七分天。
到老始知非力取，三分人事七分天¹。
译文：到年纪老了才知道，学死了也没有用，因为再努力也只有三分，剩下的七分只能靠天意啊。
注释：¹三分人事七分天：做事三分靠自己，七分靠天意。这里引申为努力只能达到三分，剩下的七分，恐怕只有天才才能够达到吧。
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
译文：寄情于花，寄情于酒欣喜与花的盛开，左手拿着花枝右手拿着酒杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？
译文：想问问花枝和酒杯，老朋友为什么不能一起来呢？
仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。
仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰¹。
译文：初到惠州就感觉自己好像曾在梦中来过此处，新丰的鸡犬看到我似乎认识我一样。
注释：¹鸡犬识新丰：典故，刘邦为解父亲乡愁，在长安附近仿照家乡沛郡丰邑（今江苏丰县）建造新丰（今西安市新丰镇），将原丰邑的鸡犬也一块取来，都各自认识自己的家。比喻虽在异乡，却感觉很亲切，就象在家乡一样快乐自在。
吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
吏民¹惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
译文：官吏与庶民都关心我为了何事被贬，父老乡亲相伴着来迎接。
注释：¹吏民：官吏与庶民。
苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。
苏武岂知还漠北，管宁¹自欲老辽东。
译文：苏武怎么会知道从漠北回到中原去？管宁自然想要在辽东终老。
注释：¹管宁：三国人物，东汉末年避黄巾乱于辽东。苏轼自注：酒名，即岭南万户酒。
岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。
岭南¹万户皆春色²，会有幽人客寓公³。
译文：他们以“岭南万户酒”款待自己，此地定会有精神和我相通的“幽人”与我相伴。
注释：¹岭南：泛指两广一带。²春色：作者自注：“岭南万户酒。”此处的春色指酒。³寓公：寄居外地的贵族或是闲散无权的官吏。
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？”得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为¹黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年²二月为黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟(kuì)然³叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘(yún)其末，今虽改之，后必复作，盍(hé)归诚佛僧求一洗之？”得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹⁴，陂(bēi)池⁵亭榭(xiè)。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛(xiāo)然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
译文：宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的。想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说:“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢?”探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。
注释：¹以为：以之为”的省略形式。犹言让他(她)做。²明年：第二年。³喟然：叹气的样子。⁴茂林修竹：指茂密高大的竹林，多形容幽雅秀丽的风景胜地。⁵陂池：池塘。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记，具石请记之。”余不得辞。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝(rǔ)之行。连曰：“寺未有记，具石请记之。”余不得辞。
译文：寺庙里有个叫继连的和尚，做和尚的第七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞谢离开，他的徒弟与父老乡亲都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会受到侮辱，懂得节制就不会遇到危险。”最后还是辞谢离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记，请我做一篇记。”我推脱不了。
寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐八年赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。
寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐(yòu)八年赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽¹深稳²，悦可³人意，为者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟(wēn)神，江淮旧俗也。四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。
译文：安国寺建于伪唐保大二年，最开始名为“护国”，嘉佑八年才改的现在的名字。寺院的房屋继连都做了改造翻新，看起来更加庄严华丽，深沉稳健，人们都喜悦认可，来到这都流连忘返。今年正月，父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯。
注释：¹严丽：庄严华丽。²深稳：深沉稳健。³悦可：喜悦认可，赞许。
唱到阳关第四声。香带轻分。罗带轻分。杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。
唱到阳关第四声。香带轻分。罗带轻分。杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。
更没心情共酒尊。春衫香满，空有啼痕。一般离思两销魂。马上黄昏。楼上黄昏。
更没心情共酒尊。春衫香满，空有啼痕。一般离思两销魂。马上黄昏。楼上黄昏。
起笔写“唱到阳关第四声”，即唱到“劝君更尽一杯酒”既没有写情，也没有写景，而情与景近在眼前：景是离别之景，情是伤离别之情。没有直接写出，却让人接下来就有一种“西出阳关无故人”的离愁别绪。“罗带”本指丝织的衣带，在此则指将要远行之人，“香带”指送行的女子。“香”字写出了女子衣衫的特点，也让人想到的女子温婉贤淑。二人即将分离，“轻”字写出了双方复杂的心理，仿佛不敢又不忍触碰别离这一话题，然而启程的时间却已经到了。“杏花时节雨纷纷”点明了时间为春天，天还下着淅淅沥沥的雨，让人想到那首“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”现在同样的季节，同样的天气，游子也将成为那路上的行人，孤独，落寞，伤感。两人相别在山水环绕的孤村。
“更无心情共酒尊”承接的是上片首句“唱到阳关第四声”本来就很伤心，一曲到此，更没有心情喝送别的酒。举起酒杯，泪湿两行，却怎么也不忍心喝，就好像不喝这杯酒就不必分离。洒满香的了衣衫只留下哭过的痕迹。“空”字写出了“执手相看泪眼，竟无语凝噎”除了眼泪不知道还能做什么。“一般离思两销魂”离别这件事却弄得两下黯然销魂。黄昏时分，游子在马上想着她，而她也在楼上想着他，同一时间，相隔两地，却都在想着对方。从相思的双方两处着笔，这可谓是“离愁渐远溅无穷”
全词都在用两个人的视角来写，两相对比，两相映衬，既写出了难舍难分之意，又写出了无可奈何之情。