寄卧丞相庐，东轩富修竹。
如对古贤人，高标镇浮俗。
露气沃人清，烟色沾衣绿。
丹凤何时来，瘦损琅玕玉。
如对古贤人，高标镇浮俗。
露气沃人清，烟色沾衣绿。
丹凤何时来，瘦损琅玕玉。
寄卧丞相庐，东轩富修竹。
如对古贤人，高标镇浮俗。
露气沃人清，烟色沾衣绿。
丹凤何时来，瘦损琅玕玉。
如对古贤人，高标镇浮俗。
露气沃人清，烟色沾衣绿。
丹凤何时来，瘦损琅玕玉。
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世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。
世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。
译文：人世间最真挚的感情就是父母的爱，子女身上流着父母的血。
殚竭心力终为子，可怜天下父母心！
殚(dān)竭(jié)¹心力终为子，可怜²天下父母心！
译文：竭尽心力只是为了孩子过得好，最应该珍惜的就是父母的爱子之心啊！
注释：¹殚竭：用尽；竭尽。²怜：珍惜。
朝晖开众山，遥见居庸关。
朝(zhāo)晖(huī)¹开众山²，遥见居庸关³。
译文：早晨的阳光让雾气消散，众山明朗；遥遥远望还能看见居庸关雄姿。
注释：榆河：在令北京之北，地形险要，为明朝京城的北方锁钥。¹朝晖：早晨的阳光。²开众山：雾气消散，众山明朗。³居庸关：又称蓟门关、军都关，为长城要塞之一，在今北京昌平西北。
云出三边外，风生万马间。
云出三边外，风生万马间。
译文：云从北方边境冉冉飘荡过来；听到那风在千军万马间飒飒吹响。
征尘何日静，古戍几人闲。
征尘¹何日静，古戍²几人闲。
译文：战斗时扬起的尘土什么时候才能停止，古老的戍楼几人能够空闲。
注释：¹征尘：指战斗时扬起的尘土。²古戍：古老的戍楼。
忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。
忽忆弃繻(xū)者¹，空惭旅鬓(bìn)斑。
译文：忽然想到那些丢弃出入关口凭证的有志之士，再看自己双鬓斑白一事无成，真是惭愧。
注释：¹弃繻者：表示决心创立事业。后因用为年少立大志之典。《汉书·终军传》载，“军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。’弃繻而去。” 繻，古时用帛制成的出入关卡的凭证。
麻麦闻熟刈，蚕成缲莫迟。
麻麦闻熟刈(yì)¹，蚕成缲(sāo)²莫迟。
译文：听说麻麦熟了就要割掉，养蚕吐丝成蚕缲千万不要太晚。
注释：¹刈：割。²缲：同“缫”。把蚕茧浸在热水里抽丝。
更看田中禾，莨莠时去之。
更看田中禾，莨(làng)莠(yǒu)¹时去之。
译文：还要查看田地中的禾苗，有杂草时要赶紧除掉。
注释：¹莨莠：指杂草丛生的地方。
幸此赤日长，农事岂敢违。
幸此赤日长，农事岂敢违。
译文：幸亏太阳光照时间长，农活怎么敢不做。
愿言一岁稔，不受三冬饥。
愿言一岁稔(rěn)¹，不受三冬饥。
译文：希望一年都有成熟庄稼，这样就不会遭受冬天的饥饿。
注释：¹稔：庄稼成熟。
楚人悲屈原，千载意未歇。
楚¹人悲屈原²，千载意未歇³。
译文：楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。
注释：¹楚：楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。²屈原：中国历史上第一位伟大的爱国诗人，生于公元前340年，死于公元前278年，战国时期楚国诗人、政治家，相传于农历五月五日投汨罗江自尽。³歇：停止，休止。《说文》：歇，息也。
精魂飘何处，父老空哽咽。
精魂¹飘何处，父老空哽咽。
译文：他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。
注释：¹精魂：精神魂魄。
至今沧江上，投饭救饥渴。
至今沧(cāng)江¹上，投饭²救饥渴³。
译文：直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
注释：¹沧江：泛指江河，江流，因为水为苍色，所以称“沧江”。沧，水深绿色，通“苍”。²投饭：投下饭食喂河里的生物让它们吃饱了就不在吃屈原的遗体。古时荆楚之人有在农历五月初五将煮好的糯米饭和蒸好的粽糕投入江中祭祀屈原的习俗。³饥渴：饥饿的鱼龟虾蟹，属偏义复词，特指“饥”。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
译文：遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
屈原古壮士，就死¹意甚烈。
译文：屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。
注释：¹就死：赴死。就，即也。
世俗安得知，眷眷不忍决。
世俗安得知，眷(juàn)眷¹不忍决²。
译文：世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。
注释：¹眷眷：依恋反顾貌，带不舍之意。²决：别也。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
南宾¹旧属楚，山上有遗塔。
译文：南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。
注释：¹南宾：忠州南宾县，如今的四川丰都。当时诗人侍父入京做官，途经此地。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
应是奉佛人，恐子¹就沦灭²。
译文：这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。
注释：¹子：指屈原，屈原的精魂。²沦灭：消亡，消失。沦，没也。
此事虽无凭，此意固已切。
此事¹虽无凭，此意固已切。
译文：这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。
注释：¹此事：指诗人猜测造塔原因这件事。
古人谁不死，何必较考折。
古人谁不死，何必较考¹折²。
译文：古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。
注释：¹考：老，长寿。²折：断，指死亡。
名声实无穷，富贵亦暂热。
名声实无穷，富贵亦暂热。
译文：人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。
大夫知此理，所以持死节。
大夫¹知此理，所以持死节²。
译文：屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。
注释：¹大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。²死节：为了保全气节、节操赴死。《楚辞九章》：或忠信而死节兮。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。
小苑华池¹烂熳²通，后门前槛(jiàn)思无穷。
译文：幕府中的小苑和华池相连，到处都是花枝烂漫，蜜蜂在前面的阑槛处和后门边不停地飞来飞去，似乎有着无尽的思恋。
注释：¹华池：景色佳丽的池沼。²烂熳：杂乱繁多貌。
宓妃腰细才胜露，赵后身轻欲倚风。
宓(fú)妃¹腰细才胜露，赵后²身轻欲倚风。
译文：蜜蜂的细腰就像宓妃腰一样堪堪担负起一点露珠之重，轻小的身子又好比能做掌中舞的赵后，风一吹就能刮跑似的。
注释：¹宓妃：洛神，洛水的女神洛滨。²赵后：即赵后身轻。
红壁寂寥崖蜜尽，碧帘迢递雾巢空。
红壁¹寂寥(liáo)²崖蜜³尽，碧帘迢(tiáo)递⁴雾巢空。
译文：蜜蜂寂寞地在山崖边的红壁上酿尽了蜜汁，薄雾中高高的像碧帘一样的树叶下的巢穴也成了空室啊。
注释：¹红壁：红墙。亦指赤色的山壁。²寂寥：寂静无声；沉寂。³崖蜜：山崖间野蜂所酿的蜜。又称石蜜、岩蜜。色青，味微酸。⁴迢递：高峻貌。
青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。
青陵粉蝶¹休离恨，长定相逢二月中。
译文：我那家乡离别的妻子，你不要有怨恨之心，我们早就说好了，等到来年的二月我们就会相逢呀。
注释：¹青陵粉蝶：《太平寰宇记》卷十四引晋干宝《搜神记》：“大夫韩凭取妻美，宋康王夺之，凭怨王，自杀，妻腐其衣，与王登台，自投台下，左右揽之，着手化为蝶。”后因以“青陵粉蝶”指离别的妻室。