木阑干外池光阔。午夜乔林迷岸樾。掠船凉吹起青萍，萦水歌声欺白雪。
檀郎响趁红牙节。胡语嘈嘈仍切切。人生何乐似同襟，莫待骊驹声惨咽。
檀郎响趁红牙节。胡语嘈嘈仍切切。人生何乐似同襟，莫待骊驹声惨咽。
木阑干外池光阔。午夜乔林迷岸樾。掠船凉吹起青萍，萦水歌声欺白雪。
檀郎响趁红牙节。胡语嘈嘈仍切切。人生何乐似同襟，莫待骊驹声惨咽。
檀郎响趁红牙节。胡语嘈嘈仍切切。人生何乐似同襟，莫待骊驹声惨咽。
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枫林已愁暮，楚水复堪悲。
枫林已愁暮(mù)¹，楚水复堪悲。
译文：黄昏时分的枫林似乎在惆怅夜晚即将降临，楚水向东，水声催人心中悲起。
注释：¹暮：傍晚。
别后冷山月，清猿无断时。
别后冷山月，清猿无断时。
译文：和你分别后，山寒月冷，两岸猿声似永无断绝之时。
独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜。
独立寒阶望月华，露浓香泛¹小庭花，绣屏愁背一灯斜。
注释：¹泛：透出。
云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
首春夜怀人的小词，抒写了作者对心上人的深切怀念与刻骨相思。月明之夜，花香四溢，独立寒阶，睹景思人。词的上片着重写景，下片着重抒情。当初一别，人间既难再见，便只有在梦中寻访，以慰相思。这首词委婉含蓄，情味深长而又真挚感人。
君子量不极，胸吞百川流。
君子量不极，胸吞百川流。
译文：君子的气量没有极限，器量宏大能胸纳百川。
嫉邪霜气直，问俗春辞柔。
嫉邪霜气直，问俗¹春辞柔。
译文：为人嫉恶如仇，刚正威严正直，对待百姓仁慈宽和。
注释：¹问俗：访问风俗。
日户昼辉静，月杯夜景幽。
日户昼辉静，月杯夜景幽。
译文：白天屋里光亮又安静，月夜举杯品味幽景。
咏惊芙蓉发，笑激风飚秋。
咏惊芙蓉发，笑激风飚秋。
译文：文章一出惊艳好比芙蓉盛开，笑声爽朗好比旷野秋风。
鸾步独无侣，鹤音仍寡俦。
鸾(luán)步¹独无侣，鹤音²仍寡俦(chóu)。
译文：凤凰还没侣伴，仙鹤依然独鸣。
注释：¹鸾步：古代对贵者脚步的美称。²鹤音：指鹤的鸣叫声。
幸沾分寸顾，散此千万忧。
幸沾分寸顾，散此千万忧。
译文：幸运的是有您注意到了我，化解了我的万千忧愁。
古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。《颜氏家训》
古之学者为己¹，以补不足也；今之学者为人，但能说²之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华³，秋登⁴其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。《颜氏家训》
译文：今人学习是为了充实自己，用来弥补自身的不足；现在的人学习是为了向他人炫耀夸说。今人学习是为了别人，即推行自己的主张，为社会谋利；现在的人学习是为了自己，即提高自己的学问修养，以谋取官位。学习就像种树，春天观赏它的花朵，秋天收获它的果实；讲述、谈论文章，这就好比观赏春花；修身养性为社会谋利，这就好比收获秋天的果实。
注释：¹己：自己。²说：炫耀夸说。³华：同“花”，花朵。⁴登：同“得”，摘取。
山野低回落雁斜，炊烟茅屋起平沙。
山野低回落雁斜，炊烟茅屋起平沙。
橹声归去浪痕浅，摇动一濰红蓼花。
橹声归去浪痕浅，摇动一濰红蓼花。
朱德润是诗人兼画家，擅长画山水人物。《沙湖晚归》便是用语言文字描绘的一幅水村秋季晚景图。“山野低回落雁斜”，是说盘旋于山野间的大雁正在徐徐降落。着一“斜”字活现出将落未落的动态。“炊烟茅屋起平沙”，写平坦的沙地上的茅屋升起了炊烟。这一句本应作“平沙茅屋起炊烟”，为了谐调平仄和押韵而调整了词序。“橹声归去浪痕浅”，是说由于渔船都已归去，所以浪痕变得浅了。三字尾“浪痕浅”暗示着渔船的归去并不太久。“摇动一滩红蓼花”，是写红蓼花在水中的倒影随着浅浅的浪痕而婆娑起舞。第一、二句写陆上景物，第三、四句写水中景物，两相辉映，妙趣横生。 乍一看，全诗句句都是写景，细品味，却又无处不在写情：寓情于景，景浸于情，正是这首诗的主要艺术特色。“落雁”、“炊烟”、“橹归”，具体地画出了水村晚景的特点。“落雁”和“蓼红”点明“序属三秋”。而“低回”、“斜”、“起”、“浅”、“摇动”等词语的巧妙运用，则使静止的画面活了起来。诗人仿佛漫不经心，信手拈来一些寻常的景物，却构成一幅有动有静、有声(橹声)有色(红)，充满生机而又幽静淡雅的水墨画，从中透露出恬静闲适的内心世界。我们欣赏这首诗，自然而然地会从心底产生一种有如置身画中，流连忘返的愉悦之感。