提葫芦，沽美酒，人世光阴春电走。一日得醉一日闲，绿鬓几曾俱白首。
提葫芦，沽美酒，人世光阴春电走。一日得醉一日闲，绿鬓几曾俱白首。
沽酒沽酒有酒沽，生前不饮真愚夫。
沽酒沽酒有酒沽，生前不饮真愚夫。
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雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮？醉时想得纵风流，罗帐香帷鸳寝。
雪霏(fēi)霏¹，风凛(lǐn)凛²，玉郎何处狂饮？醉时想得纵风流，罗帐香饮(wéi)鸳寝。
译文：大雪纷飞，北风凛冽，夫君啊今夜你又在哪里买醉狂饮呢？喝醉的时候想要纵情风流韵事，在那温软芳香的帷帐中，与你共眠，可你却一心在外快活，恐怕此时你正在同别的女子同床共眠吧！
注释：¹霏霏：雨雪密布纷飞的样子。²风凛凛：北风凛冽。
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。少年何事负初心？泪滴缕金双衽。
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。少年何事负初心？泪滴缕金双衽(rèn)¹。
译文：日日夜夜思念着你，看到香闺里的合欢屏风和我那孤零零的枕头，无比伤心。那意气风发的少年郎啊，你为何辜负了我的一片衷心？每每思量，落下的眼泪都浸湿了我用金线绣制的双袖。
注释：¹缕金双衽：金线绣的双袖。衽：本为衣襟。这里说“双衽”，可理解为“双袖”。
这首词写少妇的哀怨。
上片首二句对举成文，境界凄冷，是女主人公周遭的环境，与后面所表现的她内心的凄寂和谐地统一起来。“玉郎”三句，为女主人公的想象之辞，用“玉郎”在外纵情，反衬自己的孤独。
下片二句是上片感情的直接抒发，“春朝秋夜”，喻时日之长。哀怨之深。“少年”二句，痴情反问，曲尽怨恨，而怨愈重，情弥深。
尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而所行者，圣人有所不能尽也。呜呼！是亦足矣。使后世有能尽吾说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。
尝¹读《孔子世家》，观其言语文章，循循²莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧规下之深也。茫乎不知其畔岸³，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而所行者，圣人有所不能尽也。呜呼！是亦足矣。使后世有能尽吾说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。
译文：我曾读《史记·孔子世家》，看孔子的言论文章，没有不顺从着规矩的，不敢放肆高论，说话一定要谈到前代圣君，这样之后这才了解孔子作为圣人对天下的忧虑之深啊。（他说的一些道理，）好像茫然无边际，但其实并不遥远；好像浩瀚深厚，没有边际，其实并不深奥。他说的那些事情，普通人都知道；但实际实行起来，圣人也不能全部做到。唉！能够做到这样就已经足够了。假使后世有人能按照孔子所说的却未做到的去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也能成为一个少犯错误的人。
注释：¹尝：曾经。²循循：有顺序的样子。³畔岸：边际。
子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。
子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆规下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。
译文：子路的勇敢，子贡的口才，冉有的技艺，这三种本领，都是天下所认为的难能可贵的才干。可是，这三个人，总还不是孔子所最喜爱的。颜回沉默寡言，我们看不出他有着怎样的才能，似乎与平常的人并没有什么差别，可是孔子却总是极力地称赞他。其实，向圣人学习，哪里一定要说这说那呢，不过是观察他的心意志向是怎样的罢了。孔子认为，到了后世，肯定有不能按着他的教导行事的人，也一定有利用他的学说去做不义的事的。所以，他的言论，总是平易而又正直，却不敢谈出不同寻常的、特别带有主观倾向性的观点，他的主意是要让他的话不容易被曲解。
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻(chì)¹若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。
译文：过去常奇怪李斯师从于荀卿，却又焚烧了老师荀卿的著作，完全改变了古代先圣先王的法度，对他的老师的理论主张，真可以说不过是当强盗、仇敌来看待。如今再来看荀卿的著作，然后就会明白李斯要到秦国做官，都是因为荀卿的原因，这就不足为怪了。
注释：¹不啻：不止。
荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。
荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱规下者，子思、孟轲也。”规下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎(bì)¹不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。
译文：荀卿这个人，喜欢标新立异，为人又毫不谦让，可以不顾一切发表高论。他的话，愚蠢的人听了为之震惊，品行不好的人听了为之欣喜。子思、孟子，世人都称他们是贤人君子。只有荀卿认为：“搞乱天下的人，就是子思、孟子。”天下的人，是如此的多；天下的仁人义士，也是如此多。只有荀卿说：“人性本恶。夏桀、殷纣王所做的一切，表现的就是人的本性。而尧、舜所做的一切，不过是一种伪装。”从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。而李斯，比他的老师更为严重。
注释：¹刚愎：固执己见，不肯接受他人的意见。
今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，以自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。
今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋规下之贤人，以自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。
译文：现在看来，品行不好的人做一些坏事，都还是有所顾忌的，所以夏、商两朝虽然灭亡，桀、纣两君虽然残暴，但上古贤明君主的法度、礼乐、刑政，还不至于达到灭绝而不可查考的地步，这说明桀、纣还是有所保存而不敢全部废弃。而李斯，只有他骄矜傲慢不顾一切，焚烧了孔子的六经，诛杀了夏、商、周三代诸侯的后代，破坏了周公的井田制度，这种胆大妄为的做法必定是有所依仗的。李斯见他的老师荀卿骂尽天下的贤人，更加坚定的确信自己愚蠢的想法是正确的，认为古代先圣先王的那一套完全不值得效法。李斯不知道那是荀卿图一时痛快所发表的言论，而荀卿自己也不知道他的话会导致这样的后果。
其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！
其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱规下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而规下卒无有及者。苟规下果无有及者，则尚安以求异为哉！
译文：父亲如果杀人报仇，那么他的儿子也一定会变成盗贼强盗。荀卿阐明了王道，阐述了礼乐的法则，可是他的学生李斯，却用他传授的那些学问扰乱天下，他高傲的言论，奇异的观点，比起荀卿，真可以说是更加地激烈了。孔子、孟子的观点，从没有被人曲解，然而天下终于也没有能达到他们的要求的。假如说天下果然没有人能够达到他们的要求的，那么还怎么能曲解他们的观点而胡作非为呢？
落花落，落花纷漠漠。
落花落，落花纷漠漠。
译文：落花落了下来，纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁。
绿叶青跗(fū)¹映丹萼(è)²，与君裴(péi)³回上金阁。
译文：绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
注释：¹跗：花萼。²萼：动植物身体上的结构，花萼，包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。³裴：长衣下垂的样子。
影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕。
影拂妆阶玳(dài)瑁(mào)¹筵(yán)²，香飘舞馆茱(zhū)萸(yú)³幕。
译文：落花的跗子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
注释：¹玳瑁：热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟，壳长很少超过二尺，具黄色斑纹的褐色大型角质板呈覆瓦状排列,是市场上的优良龟甲。²筵：亦称玳筵,指精美的筵席。³茱萸：落叶小乔木，开小黄花，果实椭圆形,，紫红色，味酸，可入药。
落花飞，燎乱入中帷。
落花飞，燎乱入中帷。
译文：落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
落花春正满，春人归不归。
落花春正满，春人归不归。
译文：落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
落花度，氛氲绕高树。
落花度，氛(fēn)氲(yūn)¹绕高树。
译文：落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木。
注释：¹氛氲：指浓郁的烟气或香气。
落花春已繁，春人春不顾。
落花春已繁，春人春不顾。
译文：当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。
绮(qǐ)¹阁青台静且闲，罗袂(mèi)²红巾复往还。
译文：华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众多的美人来回穿梭其中。
注释：¹绮：本义指细绫，有花纹的丝织品，此处作“华丽，美丽”解。²罗袂：丝罗的衣袖，亦指华丽的衣着。袂：本义指衣袖。
盛年不再得，高枝难重攀。
盛年不再得，高枝难重攀。
译文：青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
试复旦游落花里，暮宿落花间。
试复旦游落花里，暮宿落花间。
译文：但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。
与君落花院，台上起双鬟。
与君落花院，台上起双鬟(huán)¹。
译文：我和你一起住在落花飘飞的院落里，台上舞女跳起了美丽的舞蹈。
注释：¹双鬟：1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。”是一样的，但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵，具有孩童般的率真，更带有浓浓的春的气息。
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
落花落，落花随风飞舞，漫天的花瓣，在风中舞得缭乱，显现了千万种舞姿，落花如痴如醉，如梦如幻，随风飘进了屋子，在飘飘的帷幔中飞舞，又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
“落花春正满，春人归不归。”归不归？ 满是疑问，其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花，自有其归宿。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
谢却兰桡信杖藜，千峰盘磴入花畦。
谢却兰桡¹信杖藜(lí)，千峰盘磴(dèng)²入花畦(qí)³。
注释：¹兰桡：兰为兰舟、木兰舟；桡为船桨。合用仍指船。²磴：石梯，石阶。³花畦：犹言花地，指梅树林。
晴云度影迷三径，暗水流香冷一溪。
晴云度影迷三径¹，暗水流香冷一溪。
注释：¹三径：本指庭院，家园。
僧寺多藏深树里，人家半在夕阳西。
僧寺多藏深树里，人家半在夕阳西¹。
注释：¹人家句：谓村落人家有一半在西面山下。
登临更上朝元阁，满壁苔痕没旧题。
登临更上朝元阁¹，满壁苔痕没²旧题³。
注释：¹朝元阁：玄墓山上一座楼阁。²没：掩没，覆盖。³旧题：以前的人题写的诗文。
此题诗共二首，今选其之一。玄墓为山名。在今江苏省苏州市西南七十里。亦名万峰山。又名袁墓山，传秦汉时有袁姓高士隐居并逝葬于此。又名邓尉山，传汉代高士邓尉曾在此隐居。山上多梅，蔚然成林。为苏州市远郊太湖畔重要旅游景点，风光胜地。元公乘船而来，乘兴登山，于疏影横斜的默林中留连观赏，甚得其乐。景自然是美胜绝伦，诗也写得从容优雅。读此诗，亦如临此境，很是受用。
星闱上笏金章贵，重委外台疏近侍。百常天阁旧通班，九岁国储新上计。
星闱(wéi)¹上笏(hù)²金章³贵。重委外台⁴疏近侍⁵。百常⁶天阁⁷旧通班⁸，九岁国储新上计。
译文：朝官拿着笏板上朝带着重要的奏章，建议皇帝重用监察民情的外官，疏远近臣。朝廷沿用的是通行的朝位班序，九岁太子新册立。
注释：¹星闱：指皇宫。²上笏：手拿着笏板上朝。³金章：重要的奏章。⁴外台：外官，负责监察民俗。⁵近侍：皇帝身边的近臣。⁶百常：很高。⁷天阁：朝廷。⁸通班：通行的朝位班序。
太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽，不泛千钟应不醉。
太仓¹日富中邦最。宣室²夜思前席³对。归心怡悦⁴酒肠宽⁵，不泛⁶千钟应不醉。
译文：京师储谷的大仓日益丰富，是所有城邦之最。天子会在宫中静思，也会重用人才。归顺之心很愉悦，开怀畅饮，不满饮个千杯，应该是醉不了的。
注释：¹太仓：古代京师储谷的大仓。 ²宣室：汉代未央宫中有皇帝斋戒的宣室殿。这里代指皇宫。³前席：往前移动坐着。《史记·商君列传》:“卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。”比喻听得入迷，对人才很重视。⁴怡悦：愉悦。⁵酒肠宽：酒量很大。形容开怀畅饮。⁶泛：满饮。