叙州富顺县，孝孙有黄璿。弱龄方及纪，至性出自然。
叙州富顺县，孝孙有黄璿。弱龄方及纪，至性出自然。
祖母久遘疾，伏枕嗟沈绵。绛宫鼎沸溢，荣卫热相煎。
祖母久遘疾，伏枕嗟沈绵。绛宫鼎沸溢，荣卫热相煎。
饮药如饮水，终剂弗少痊。颇思泥淖螺，煮食或可蠲。
饮药如饮水，终剂弗少痊。颇思泥淖螺，煮食或可蠲。
时当十月末，凛如冱寒天。陂泽各已冻，此物求无缘。
时当十月末，凛如冱寒天。陂泽各已冻，此物求无缘。
孝孙默致祷，径走南塘边。南塘路迢递，心急足不前。
孝孙默致祷，径走南塘边。南塘路迢递，心急足不前。
匍匐至其处，解衣漉清涟。果获四十馀，绀若佛髻圆。
匍匐至其处，解衣漉清涟。果获四十馀，绀若佛髻圆。
持归更涤濯，爇火烹甘泉。调以醯与酱，芬香绝腥膻。
持归更涤濯，爇火烹甘泉。调以醯与酱，芬香绝腥膻。
病者见之喜，饮啜随下咽。燥烦遽脱体，阽危遂安全。
病者见之喜，饮啜随下咽。燥烦遽脱体，阽危遂安全。
乃知一念诚，可以格上玄。造化宰报施，锱铢宁使偏。
乃知一念诚，可以格上玄。造化宰报施，锱铢宁使偏。
孙今陟显位，实秉郡守权。兹事谅非妄，词林钜公传。
孙今陟显位，实秉郡守权。兹事谅非妄，词林钜公传。
矧伊职师帅，表率宜身先。永言锡尔类，咏歌继朝贤。
矧伊职师帅，表率宜身先。永言锡尔类，咏歌继朝贤。
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人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空。
人汹汹¹，鼓冬冬，襟(jīn)袖五更²风。大罗天³上月朦胧，骑马上虚空。
译文：五更拂晓，晓月朦胧，正是百官上朝时。街头人声鼎沸，鼓乐齐鸣，科举高中的士子衣袂襟袖迎风飘飘，志得意满，骑马直奔朝廷面见君王。
注释：¹汹汹：人声鼎沸，声势盛大。²五更：天刚亮时，古代此刻朝君。³大罗天：省作“大罗”，道家认为是最高的一层天。这里是指代朝廷。
香满衣，云满路，鸾凤绕身飞舞。霓旌绛节一群群，引见玉华君。
香满衣，云满路，鸾(luán)凤绕身飞舞。霓(ní)¹旌(jīng)²绛(jiàng)³节⁴一群群，引见玉华君⁵。
译文：花香满衣，祥云满路，衣上所绣的鸾凤绕身飞舞。彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓，绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞，引领着中举的士子去拜见皇后。
注释：¹霓：大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。²旌：古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。³绛：暗红色。⁴节：仪仗的一种。⁵玉华君：天帝，这里指皇帝。又解：玉华为仙女名，这里指皇后。
《喜迁莺》，一名《鹤冲天》。这首词写科举考试获胜者所受到君王接见的特殊待遇。
“人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。”开篇就是一番人潮涌动，鼓声雷动的场面，“襟袖五更风”则表达了一种踌躇满志，春风得意的心境。“大罗天上月朦胧”一句，“大罗天”为道教用语，简称“大罗”。这里指代朝廷。“霓旌绛节一群群”，“霓旌绛节”总体指的是色彩鲜明、堂皇威严的皇家仪仗队。“玉华君”指天帝、玉帝，这里比喻人间的皇帝。又有说解“玉华”为仙女名，唐代李康成《玉华仙子歌》：“紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。”《云笈七签》卷四六：“玉童侍卫，玉华扶生。”那么，这里就应指皇后。
全词极写科举高中的士子们朝见皇帝皇后时的盛况和他们内心的喜悦之情。
暖日薰杨柳，浓春醉海棠。
暖日薰杨柳，浓春醉海棠。
译文：暖暖的春日薰得杨柳抽枝发芽，浓浓的春意使海棠盛开，红颜如醉。
放慵真有味，应俗苦相妨。
放慵(yōng)¹真有味，应俗苦相妨。
译文：放下官务是如此的悠闲自在，应对官场俗务让人无比苦恼。
注释：¹放慵：疏懒。相妨：互相妨碍、抵触。
宦拙从人笑，交疏得自藏。
宦(huàn)¹拙从人笑，交疏得自藏。
译文：我本性愚笨，官场交际中只能勉强应付强颜欢笑，与人交情疏浅。
注释：¹宦：做官。
云移稳扶杖，燕坐独焚香。
云移稳扶杖，燕坐独焚香。
译文：无论世俗如何变化，我都独自安坐，举手焚香，闲适自得。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （《论语·颜渊》）
子贡¹问²政³。子曰：“足⁴食⁵，足兵⁶，民信⁷之矣。” 子⁸贡曰：“必不得已而去，于斯⁹三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆¹⁰有死，民无信不立¹¹。”
译文：子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。”子贡问：“如果迫不得信要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得信还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来，人都要死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。”
注释：¹子贡：孔子的弟子。²问：请教。³政： 治理国家的方法。⁴足：使……充足。⁵食：粮食。⁶兵： 军队，战备，兵力。⁷信： 信任；信仰。⁸子： 孔子，字仲尼。⁹斯： 这。¹⁰皆： 都。¹¹民无信不立：意思是如果老百姓对朝廷缺乏信任，国家就不能很好的建立起来。
鸣雨既过渐细微，映空摇飏如丝飞。
鸣雨¹既过渐细微，映空²摇飏(yáng)如丝飞。
译文：喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
注释：¹鸣雨：雷雨。²映空：犹阴空，天色昏暗。《通俗文》：日阴曰映。飏（音扬），飞扬。如丝飞，指细雨绵绵。
阶前短草泥不乱，院里长条风乍稀。
阶前短草泥不乱，院里长条¹风乍稀。
译文：石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子如柳条上的风也陡然变得稀少起来。
注释：¹长条：指柳树枝条，例如庾信诗“河边杨柳百尺枝，别有长条踠地垂”（《杨柳歌》），以及杜甫绝句“隔户杨柳弱嫋嫋，狂风挽断最长条”。有人认为“长条”指雨，恐非。仇兆鳌注：草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。
舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。
舞石旋应将乳子¹，行云莫自湿仙衣。
译文：舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
注释：¹“舞石”句用典。舞石将乳子，见于《水经注》卷三十八：湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。旋应：很快。将：带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
眼边江舸何匆促，未待安流逆浪归。
眼边江舸(gě)¹何²匆促，未待安流逆浪归。
译文：眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
注释：¹舸：船。²何：何其。匆促：匆忙、仓促。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。”
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
