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男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。
男儿生无所成¹头皓白²，牙齿欲落³真⁴可惜⁵。
译文：生为七尺男儿却一生无所成就，如今满头白发，牙齿将要脱落，实在值得惋惜。
注释：¹男儿生无所成：意谓男子汉大丈夫生活在世上无所成就。²皓白：纯白，洁白。³落：脱落。⁴真：实在，的确。⁵可惜：值得惋惜。
忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。
忆¹献三赋²蓬莱(lái)宫³，自怪⁴一日声烜(xuān)赫(hè)⁵。
译文：回想当年我献三大礼赋于皇宫，为皇帝所赏识，自己也奇怪竟一日之间便声名显赫。
注释：¹忆：回想。²献三赋：三赋，指杜甫所作的三大礼赋，即《朝献太清宫赋》、《朝享太庙赋》、《有事于南郊赋》。³蓬莱宫：唐宫名，在陕西省长安县东。原名大明宫，唐高宗时改为蓬莱宫。⁴自怪：自己也奇怪。怪，奇怪、惊奇。⁵煊赫：即显赫。
集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。
集贤学士如堵墙¹，观我落笔²中书堂³。
译文：集贤殿的学士们站立围观者密集众多，排列像堵墙，争相观看我在中书堂下笔应试文章。
注释：¹堵墙：指集贤殿内的学士们站立围观者密集众多，排列如墙。²落笔：下笔。³中书堂：中书省的政事堂。
往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。
往时¹文采动²人主³，此日⁴饥寒趋(qū)⁵路旁。
译文：以往的时候以文彩惊动君王，而如今却因饥寒交迫奔走在路旁。
注释：¹往时：以往的时候。往，即过去、从前。²动：惊动，触动。³人主：指唐玄宗。⁴此日：即如今。⁵趋：奔走。
晚将末契托年少，当面输心背面笑。
晚将末契(qì)¹托年少，当面输心²背面笑。
译文：晚年时把自己的真情托给年轻的同僚，而他们却当面推心置腹，背地里把我嗤笑。
注释：¹末契：指长者与晚辈的交谊。²输心：掏心，表示真心。
寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。
寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。
译文：告知你们这些世俗的世间小儿，我无心与你们争竟好恶，请不要相互猜疑于我。
晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。仆野人也，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑卮宁，譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以“秋兴”命篇。其辞曰：
晋十有四年¹，余春秋三十有二，始见二毛²。以太尉掾(yuàn)³兼虎贲(bēn)中郎将⁴，寓直⁵于散骑之省⁶。高阁连云，阳景⁷罕曜(yào)⁸，珥(ěr)⁹蝉冕¹⁰而袭¹¹纨(wán)绮(qǐ)¹²之士，此焉游处。仆¹³野人¹⁴也，偃(yǎn)息¹⁵不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。摄官承乏¹⁶，猥¹⁷厕朝列¹⁸，夙(sù)兴晏寝¹⁹，匪遑²⁰卮宁，譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰²¹操纸，慨然而赋。于时秋也，故以“秋兴”命篇。其辞曰：
译文：晋武帝太始十四年，我三十二岁，开始出现白头发了。因是太尉府的属员兼任了虎贲中郎将，在散骑官署内寄居值班。那里高大的楼阁连接着云彩，有阳光的鲜明景色很少见到，帽子上插着貂尾蝉文、身上穿着件件细绢绮罗的卿士，在这里嬉游居住。我是乡野之人，休息不过在草屋山林之下，谈话不过以农民和野老为客，自从暂领官职，充数排列在朝廷百官中，早起晚睡，没有一刻功夫安宁，就好像池子里的鱼、笼中的鸟，产生了对江湖山野的思念，于是笔端蘸墨，拿过纸来，感慨而作此赋。当时正是秋天，因此用秋兴作为篇名。
注释：¹十有四年：指晋武帝咸宁四年（公元年）。²二毛：头发黑白夹杂。³太尉掾：太尉的副官。⁴虎贲中郎将：帝王行宫或营帐的卫队首领。⁵寓直：寄值。⁶散骑之省：侍从皇帝左右，掌规谏的部门。⁷阳景：日光。⁸罕曜：很少照射到。⁹珥：戴。¹⁰蝉冕：汉代时侍从官员之冠以貂尾蝉纹为饰，后遂用为显贵者的通称。¹¹袭：穿。¹²纨绮：绢绸衣服，代指富贵人家的子弟。¹³仆：自谦称呼。¹⁴野人：乡野俗人。¹⁵偃息：卧息，指居住。¹⁶摄官承乏：在任官吏的谦语，意思是，人才缺乏，自己只好承担职务充数。¹⁷猥：谦词，相当于“辱”。¹⁸厕朝列：置身于朝臣的行列。¹⁹夙兴晏寝：起得早，睡得晚。²⁰匪逞：无暇。²¹染翰：指以笔醮墨。
四时忽其代序兮，万物纷以回薄。览花莳之时育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憀栗兮若在远行，登山临水送将归”。夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。彼四感之疚心兮，遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。
四时¹忽²其代序³兮，万物纷以回薄⁴。览⁵花莳(shì)⁶之时育⁷兮，察⁸盛衰之所托。感冬索⁹而春敷¹⁰兮，嗟(jiē)夏茂而秋落。虽末士¹¹之荣悴¹²兮，伊人情之美恶。善乎宋玉之言¹³曰：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憀(liáo)栗¹⁴兮若在远行，登山临水送将归”。夫送归怀慕徒之恋¹⁵兮，远行有羁(jī)旅之愤。临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼¹⁶近。彼四感¹⁷之疚心¹⁸兮，遭¹⁹一涂²⁰而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅²¹无愁而不尽。
译文：春夏秋冬四季匆匆地接替，世上万物纷纷回转迫近。看那花朵移栽随着时序更替，能察觉出四季是草木盛衰的寄托。感慨那草木冬天的凋零，春天的滋生，嗟叹草木夏天的茂盛，秋天的摇落。虽说草木荣枯是微末小事，却也影响着人们的情感的好、恶。宋玉的话说得好：“悲哀啊，秋天形成了肃杀寒凉的阴冷之气，萧条寂寞啊，草木摇动飘零变得衰落。心中凄凉悲伤，就像要去远行，登山临水送别将要归去的人。”送归者有思念伴侣的怀念，远行者有羁旅漂泊的悲愤，临水者则像孔子感叹流水似时光飞逝，登山者又像齐景公怀想未来而哀悼眼前。那四种感伤都使人心内痛苦，遇上了一件也难以忍受，但嗟叹秋天的值得悲哀，那大概是没有什么愁可比而又没有尽头了。
注释：¹四时：春、夏、秋、冬。²忽：迅疾的样子。³代序：次序更替。⁴回薄：指万物的生长与凋谢反复更替。⁵览：观察。⁶莳：栽种。⁷时育：按时令生长。⁸察：明白，察觉。⁹冬索：冬季万物凋敝殆尽。¹⁰春敷：春季百卉四处布生。¹¹末士：士大夫中官位低卑者。¹²荣悴：指政治上的得志和失意。¹³宋玉之言：指《九辩》。¹⁴憀栗：伤心的样子。¹⁵徒之恋：即徒恋之，徒劳地留恋。¹⁶悼：感伤。¹⁷四感：封建士大夫宣扬养生处世应奉行忍、默、平、直四条原则，违背即有痛苦，所以叫“四感”。¹⁸疚心：内心痛苦。¹⁹遭：遇。²⁰一涂：一次厄运。涂，堵塞，坎坷。²¹谅：的确。
野有归燕，隰有翔隼。游氛朝兴，槁叶夕殒。于是乃屏轻箑，释纤絺，藉莞箬，御袷衣。庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。月朣胧以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。宵耿介而不寐兮，独辗转于华省。悟时岁之遒尽兮，慨伏首而自省。斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。
野有归燕，隰(xí)有翔隼(sǔn)¹。游氛朝兴，槁叶夕殒。于是乃屏²轻箑(shà)³，释纤絺(chī)⁴，藉(jiè)⁵莞(guǎn)⁶箬(ruò)⁷，御⁸袷(jiá)⁹衣。庭树槭(sè)¹⁰以洒落兮，劲风戾(lì)¹¹而吹帷。蝉嘒(huì)嘒¹²而寒吟兮，雁飘飘而南飞。天晃朗¹³以弥高兮，日悠阳¹⁴而浸微¹⁵。何微阳之短晷(guǐ)¹⁶，觉凉夜之方永¹⁷。月朣(tóng)胧(lóng)¹⁸以含光¹⁹兮，露凄清以凝冷。熠(yì)耀²⁰粲(càn)²¹于阶闼(tà)²²兮，蟋蟀鸣乎轩屏²³。听离鸿之晨吟兮，望流火²⁴之余景²⁵。宵耿介²⁶而不寐兮，独辗转于华省²⁷。悟时岁之遒(qiú)²⁸尽兮，慨伏首而自省。斑鬓髟(biāo)²⁹以承弁(biàn)³⁰兮，素发飒(sà)³¹以垂领。仰群俊³²之逸轨³³兮，攀云汉以游骋。登春台³⁴之熙熙³⁵兮，珥金貂³⁶之炯炯³⁷。苟趣舍³⁸之殊涂(tú)³⁹兮，庸讵(jù)⁴⁰识其躁静⁴¹。
译文：田野里有归来的燕子，沼泽地有低翔的鹘鸟。漫游的兴致早晨产生，枯干的树叶傍晚就殒落了。于是就收起了轻巧的扇子，脱下纤细的葛衣，铺垫上香蒲席，穿上了夹袄。庭院树木的枝头空空都飘洒零落了，强劲的风凶猛地吹动着帐幕。寒蝉嘒嘒地小声低吟，秋雁飘飘地向南飞去。天空澄明愈加高远，阳光在空中飘忽逐渐微弱。为什么微弱的阳光时间这么短，感觉那寒冷的夜晚却正长。月色朦胧透出微光，露水凄清凝结着寒气。萤火虫的光亮在台阶门旁闪烁，蟋蟀在小屋的屏帐附近鸣叫。听那飞离的大雁在晨空中低吟，仰望那七月流火的寒天残景。深夜里我耿耿于怀不能睡，在官署中独自展转反侧。醒悟到时光岁月快到尽头，愤然低下头来检查自己。我斑白的鬓发长长地下垂顶着帽子，白头发飒然飘落到了衣领。仰慕显贵们安逸的生活轨迹，可以攀青云致高远到处游逛。他们熙熙攘攘地登上了春台，帽子上插着的金铛貂尾在闪闪发着金光。如果人们的志向好恶有不同，也就无从识别他们的轻重静躁了。
注释：¹隼：鸟名，凶猛善飞。²屏：通“摒”，放弃。³箑：扇子。⁴纤缔：一种用葛纤维织成的细布。⁵藉：铺上。⁶莞：草名，此处指席子。⁷箬：草名，此处亦指席子。⁸御：等于说“穿”。⁹祫：夹衣。¹⁰槭：树枝无叶的样子。¹¹戾：猛烈。¹²嘒嘒：蝉鸣声。¹³晃朗：明亮的样子。¹⁴悠阳：太阳将落的样子。¹⁵浸微：日光越来越微弱。¹⁶晷：时光。¹⁷方永：正长。¹⁸朣胧：似明不明的样子。¹⁹含光：月光不够明亮如物之含而未吐，光亮没有完全散出。²⁰熠耀：指萤火虫。²¹粲：明亮的样子。²²闼：门。²³轩屏：堂前屏风。²⁴流火：流，指下行。火，指大火星，即心宿。夏历六月黄昏时，心宿出现千南方，方向最正，位置最高。到了七月，就偏西向下了。²⁵余景：余光。²⁶耿介：烦躁不安的样子。²⁷华省：职务亲贵的官署。此指散骑省。²⁸遒：临近。²⁹髟：鬓发下垂的样子。³⁰弁：用皮革做成的帽千。³¹飒：衰落。³²群俊：指众多的官僚。³³逸轨：超逸的行迹，指仕途得意。³⁴春台：登眺游玩的胜处。³⁵熙熙：人多的样子。³⁶金貂：金珰和貂尾。³⁷炯炯：明亮的样子。³⁸趣舍：进与退。趣，通“趋”。³⁹殊涂：异路。涂，通“途”。⁴⁰庸讵：难道，反问副词。⁴¹躁静：急躁与安静。
闻至人之休风兮，齐天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容迹兮，殆不践而获底。阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水。且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鲦之澼澼。逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。悠哉游哉，聊以卒岁。
闻至人¹之休风²兮，齐天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾(zhǐ)³于容迹⁴兮，殆(dài)⁵不践⁶而获底⁷。阙⁸侧足⁹以及泉¹⁰兮，虽猴猿而不履¹¹。龟祀骨于宗祧(tiāo)¹²兮，思反¹³身于绿水。且敛衽(rèn)¹⁴以归来¹⁵兮，忽投绂(fú)¹⁶以高厉¹⁷。耕东皋(gāo)¹⁸之沃壤兮，输¹⁹黍稷之余税²⁰。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨(shì)²¹。澡²²秋水之涓涓²³兮，玩²⁴游鲦(tiáo)²⁵之澼(pì)澼²⁶。逍遥乎山川之阿²⁷，放旷乎人间之世。悠哉游哉²⁸，聊以卒岁²⁹。
译文：听说道德高尚的人的吉祥风尚，能齐天下万物于一指间。而那些人却只顾贪安忘危，所以也逃不过出于生而入于死的规律。人们行动迈步不过只需容足之地，不踏容足以外的地方，几乎就能获得安生。如果在只能立足之地，挖坑深至黄泉，即使是敏捷的猿猴也不敢涉足。神龟不愿死后把自己的龟骨放到祖庙中祭祀，它还想转身返回绿水之中。且让我收拾起官服归来吧，快扔掉官印飞走高飞吧。耕种那水边高地的肥沃土地，除交纳租税还有粮食剩余。在石缝间，山泉水波汹涌湍流，在水边的山崖上，黄菊吐出芬芳。在涓涓的秋水中洗澡，在潎潎戏水声中观赏白鲦鱼。自由逍遥在深山幽水间，放任旷达地生活在人世中。从容不迫悠闲自得地遨游吧，姑且度过一年又一年。
注释：¹至人：道家指对人生悟彻的人。²休风：美好风范。³投趾：置足。⁴容迹：仅能容纳一脚之地。⁵殆：近处。⁶不践：不踩踏。⁷底：达到。⁸阙：通“掘”。⁹侧足：足附近之地。¹⁰及泉：指挖掘很深。¹¹履：走。¹²宗祧：宗庙。¹³反：通“返”。¹⁴敛衽：提起衣襟。¹⁵归来：辞官归家。¹⁶投绂：解下系印的带子，指辞官。¹⁷高厉：走向高处，指归隐。¹⁸东皋：泛指田野。¹⁹输：缴纳。²⁰税：租。²¹澨：水涯。²²澡：洗。²³涓涓：水流的样子。²⁴玩：观赏。²⁵鲦：鱼名，又称苍条鱼。²⁶澼澼：游动的样子。²⁷阿：大山。²⁸优哉游哉：自得的样子。²⁹卒岁：度完时日。
《秋兴赋》在嗟叹四时的基础上，以宋玉《九辨》中悲秋的名句为契机，抒发自己对“秋日之可哀”的独特理解。先将宋玉句中提到的“送归”、“远行”、“临川”、“登山”做的诠释和评议：“夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤，临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。”送别归去的人怀着思慕伴侣的恋意，远去他方的人有羁旅漂泊的悲愤，面临大川则感叹流水似时光飞逝，登上高山又怀想未来而哀悼眼前。前两点是一般概括，后两点是具体用典，一用孔子“子在川上曰：逝者如斯夫”之典，一用齐景公乐而怕死之典。接着潘岳用议论总结了“四感”，道出自己的见解：“彼四感之疚心兮，遭一途而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。”四感让人内心哀痛，遇到一样也难以忍爱，可是嗟叹秋天本身的值得悲哀，大概是没有什么愁可比而又无休无止了。宋玉的名言是封建社会仕途坎坷的文人在秋日共同心理感应的写照，潘岳的独特理解又成为此赋所兴的思想基础。
《秋兴赋》以空间的转换、时间的推移，点染重彩浓墨，极力铺写萧瑟、冷落的秋天景象。按时间来看，从野外写到庭院：“野有归燕，隰有翔隼”，写到屋内：“庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。”田野里有归来的燕子，沼泽地有低翔的鹘鸟；庭院树枝上的叶子都飘洒零落了，强劲的风凶猛地吹动着屋门的帐幕。按时间来看，从白天写到晚上：“天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。”天空澄明愈加显得高远，太阳的光线在空中飘飘忽忽逐渐衰微。为什么微弱的阳光时间这么短，而感觉那寒冷的夜晚却正长。从夜晚又写到清晨：“听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。”听那飞离的大雁在晨空中吟唱，仰望那七月流火的寒天残景，而且其中夹杂着对秋夜“月瞳胧”、“露凄清”、“熠耀粲”、“蟋蟀鸣”种种所见所闻的感受描写。景象铺写后联想到自己，以“不寐”、“展转”写出所悟和自省，又以自己“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领”的忧思早衰的形象与显贵们“登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯”的得意嬉游的傲气对比，当然会自然得出清醒的认识和信念：“苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。”如果人们的志向好恶有不同，也就无从识别他们的轻重静躁了，是此赋所兴的环境背景。
《秋兴赋》直接阐发老庄的“齐万物、一生死”的学说，顺理成章地引出此篇的篇眼——即所兴。正面议论、反面对照、援例引证、用典说明，可说议论得十分透辟。其中“龟祀骨”的典故源于《庄子·秋水》篇。这个典故正好表达了潘岳宁愿无拘无束地去过隐居生活，也不愿受人白眼而宦海沉浮，全篇所兴也就一下子脱口而出：“且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉”，且让我收藏起官服归来吧，快扔掉那官印用高风亮节激励自己。该句说的直接，痛快，又响亮，是此赋的眼目。紧接着又以欢快的笔调，描绘了想像中的归隐生活：“耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鲦之潎潎。”耕东皋，交余税，听泉声，嗅菊芳，浴秋水、赏鱼乐，写得何其轻松自在，情趣横生，一幅怡然自得、与世无争的隐居图跃然纸上，这是当时司马氏严酷统治下庶族士大夫超然物外，全身远祸的典型心境。由老庄哲学想到归隐是此赋的理想境界。
《秋兴赋》通过对秋哀感情的抒发，对秋景铺陈的描写，对“齐天地”观念深刻的议论，表达了对达官显贵们的轻蔑和自己处境的愤懑，从而表示了归隐避祸的决心。
《秋兴赋》在赋的发展阶段中，按内容属抒情言志小赋；按形式属骈体赋。在表达方式上，它已打破了汉散体大赋专尚叙事，铺陈扬丽的写法，而是熔叙事、描写、抒情、议论为一炉，很多句子多种表达方式兼而有之，不能说专指某种表达方式了。句式上以四、六句为主，而且注重对仗，上下句几乎都是双双比翼骈出，而且注重偶句押韵和灵活换韵，增强了语言的节奏美和音韵美。虽然还保留很多骚体赋的“兮”字，但只在上句，句中没有，而且也不是句句必有，可以看到逐渐被淘汰的痕迹了。
参考资料：
1、
迟文浚, 许志刚, 宋绪连．历代赋辞典：辽宁人民出版社，1992-09-01：295-300页
花枝出建章，凤管发昭阳。
花枝¹出建章²，凤管³发昭(zhāo)阳⁴。
译文：宫女们把自己打扮得花枝招展，袅袅婷婷，鱼贯走出建章宫殿。昭阳宫里住着细腰美人赵飞燕，吹吹打打，在乐声中为王侍宴。
注释：婕妤：这里指班婕妤，班固的姑姑。¹花枝：喻美丽的嫔妃宫女。²建章：宫名。³凤管：乐器名。⁴昭阳：汉文帝所居之处。
借问承恩者，双蛾几许长。
借问承恩¹者，双蛾(é)²几许长。
译文：谁问承受帝王恩宠的宫女嫔妃，难道你们能超越我的双眉弯弯。
注释：¹承恩：受皇上宠爱。²双蛾：女子修长的双眉。借指美人。
此诗开头两句描绘了得到皇帝宠爱的宫女的得意和欢乐情状。“花枝”喻写灿烂的春光，“凤管”喻指欢乐的歌舞。这两句叙事的角度为班婕妤自己。首句写出班婕妤所见：又一个美人出现在建章宫里。这在她心里，自然是一个不祥的征兆。次句写班婕妤所闻：赵飞燕所居的昭阳宫里，彻夜凤箫之声不歇。两句都是客观地平平叙出，实际上融入了班婕妤无尽的失意和孤独，新人的蒙宠和她的被弃损也在暗中作了强烈的对比。
后两句是模拟班婕妤的口气对皇帝宠爱宫女的质问。“双娥几许长”意即打扮得如何美丽？这是对“承恩者”乔装巧扮的讽刺。这两句问得很冷峻，同时又可以看出，所谓婕妤之“怨”并不在夺宠的宫女身上，而在喜新厌旧的汉成帝。在结构上不但突出异军，而且挖掘主题深意，见出诗人见识的高超。倘若班婕妤只是怨君王不来陪伴，或只是怨赵飞燕妖冶惑主，则仅为女人的拈酸吃醋，境界就要大相径庭了。
诗人借抒发失宠宫女的怨愤来抒发怀才不遇、郁郁不得志的情怀，是“言近旨远”之作。
绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏，通两宫也。有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰落。见此大号令，不能忘言，作古、律诗各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。
绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏(lǔ)，通两宫也。部易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰落。见此大号令，不能忘言，作古、律诗各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。
注释：韩肖胄：北宋名相韩琦之曾孙。公元1133年（宋高宗绍兴三年）时任尚书吏部侍郎，端明殿学士、同签枢密院事，被朝廷委派出使金国，为通问使。绍兴癸丑：公元1133年（宋高宗绍兴三年）。胡公：即胡松年，随韩肖胄出使金国，为副使。使虏：出使。虏，指金国，通两宫：通：通问、问候。两宫，指被金人虏去的宋徽宗和宋钦宗。易安室：李清照自称。父祖皆出韩公门下：韩公，指韩肖胄曾祖韩琦，安阳人。韩琦曾相仁宗、英宗、神宗三朝。李清照之祖父和父亲（李格非）皆曾为韩琦荐引，故曰出韩公门下。家世沦替：本家世业沦落不振。子姓：子孙辈的地位。望公之车尘：望车尘，追随、敬拜之。神明：精神、神智。
三年夏六月，天子视朝久。
三年夏六月，天子视朝久。
译文：绍兴三载六月间，高宗听政好几年。
注释：三年夏六月：三年，指公元1133年（宋高宗绍兴三年）六月，当为五月，此误。
凝旒望南云，垂衣思北狩。
凝(nínɡ)旒(liú)望南云，垂衣思北狩。
译文：神情专注思亲眷，治理有方父兄念。
注释：凝旒：指天子冕脆一动不动，形容庄重严肃。旒，古代帝王之冕前后所悬垂的玉穗。《礼记·玉藻》：“天子玉藻，十部二施，前后邃廷。”南云：南天之云。天子面南而坐，故所望为南云。垂衣：言天下太平而无为。北狩：狩，本意为狩猎，引申为出巡。宋徽、钦二宗被掳北去，不敢明言，托词出巡，故曰北狩。
如闻帝若曰，岳牧与群后。
如闻帝若曰，岳牧与群后。
译文：仿佛闻听皇帝言，朝廷上下多百官。
注释：岳牧：泛指朝廷百宫。岳，尧帝时以上善和之四子分掌四岳诸侯。牧，一州之长为牧。群后：各位诸侯，泛指百官。
贤宁无半千，运已遇阳九。
贤宁无半千，运已遇阳九。
译文：岂无贤臣似半千，时运不佳好艰难。
注释：半千：《孟子·公孙丑》：“五百年必部王者兴，其间必部名世者。”古人遂以“半千”为贤者兴起之时。如《新唐书·员半千传》：“半千始名余庆，生而孤，为从父鞠爱。羁通书史。客晋州，州举童子，房玄龄异之。对诏高第，已能讲《易》、《老子》。长与何彦光同事王义方。以迈秀见赏。义方常曰：‘五百载一贤者生，子宜当之。’因改今名。”阳九：指岁月充满灾难。古称4617岁为一元，初入元106岁中，将逢灾岁九，为阳九（《汉书·律历志》）。晋刘珉《劝进表》：“方今钟百玉之季，当阳九之运。”故阳九为厄运。诗中以阳九代指“靖康之难”。
勿勒燕然铭，勿种金城柳。
勿勒燕然铭，勿种金城柳。
译文：不必记功做宣传，不要种柳徒慨叹。
注释：勒：刻石。燕然铭：燕然，山名，在今蒙古共和国。《后汉书·窦宪传》：“窦宪、耿秉与北单于战于稽落山，大破之。虏众奔溃，单于遁走……宪、秉遂登画燕然山，出塞三千余里，刻石勒功，纽汉威德，令班固作铭。”金城柳：用晋桓温北伐故事。《晋书·桓温传》：温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆己十圈，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”
岂无纯孝臣，识此霜露悲。
岂无纯孝臣，识此霜露悲。
译文：岂无孝臣考叔般，知此悲凉非为寒。
注释：纯孝臣：《左传·隐元年》：“颍考叔，为颍谷封人……君子谓颍考叔纯孝也。”霜露悲：指怀念父母之趣。《礼记》：“霜露既降，君子履之，必部凄怆之心，非其寒之谓也F春雨露既濡，君子履之，必部怵惕之心，如将见之。”
何必羹舍肉，便可车载脂。
何必羹(gēng)舍肉，便可车载脂。
译文：不必愚孝弃肉餐，车子润滑把路赶。
注释：羹舍肉：用颍考叔事。《左传·隐元年》：“颍考叔为颍谷封人……公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：‘小人部母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之。’公曰：‘尔部母遗，繄我独无！’颍考叔曰：‘敢问何谓也？’公语之故，且告之悔。对曰：‘君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？’公从之。”车载脂：以油脂涂车辅（可以走得快一些）。《诗经·卫风·泉水》：“载脂载牵。”
土地非所惜，玉帛如尘泥。
土地非所惜，玉帛如尘泥。
译文：社稷国土不爱怜，玉帛财富尘样贱。
谁当可将命，币厚辞益卑。
谁当可将命，币厚辞益卑。
译文：倘无胜任外交官，越赔大钱越卑贱。
注释：将命：奉命。币：此指贡献给金人的钱物。
四岳佥曰俞，臣下帝所知。
四岳佥(qiān)曰俞，臣下帝所知。
译文：唯唯诺诺是达官，臣子如何帝了然。
注释：四岳：四方诸侯之长。《尚书·尧典》：“帝曰：咨，四岳。”注：“四岳即上善和之四子，分掌四岳之诸侯，故称焉。”佥：都。俞：此为表示答应的语气词。
中朝第一人，春官有昌黎。
中朝第一人，春官部昌黎。
译文：朝中之臣谁最贤，独占鳌头尊姓韩。
注释：中朝第一人：指唐人李揆。李揆为唐肃宗时宰相，肃宗称其“门第人物、文学皆当世第一。”后李揆奉命出使外蕃，外蕃酋长问他“闻唐部第一人李揆，公是否？”李揆恐被拘，故意道“非也。他那个李揆怎肯到此。”（见《新唐书·李揆传》、《刘宾客嘉话录》）苏轼诗《送子由使契丹》：“单于右问君家世，莫道中朝第一人。”春宫：《周礼·春官宗》：“乃立春宫宗伯，使帅其属，而掌邦礼，以佐玉和邦国。”春宫，相当于后世之礼部。昌黎：唐韩愈。韩愈曾赠礼部尚书，此以韩愈代指韩肖胄。
身为百夫特，行足万人师。
身为百夫特，行足万人师。
译文：百人里头最能干，万人之中称模范。
注释：百夫特：杰出人物。《诗经·黄鸟》：“维此奄息，百夫之特。”郑注：“百夫之中最雄俊也。”
嘉祐与建中，为政有皋虁。
嘉(jiā)祐(yòu)与建中，为政部皋(gāo)虁(kuí)。
译文：曾祖韩琦祖忠彦，身任宰相堪称贤。
注释：嘉祐：宋仁宗赵祯年号。建中：即建中靖国，宋徽宗赵佶年号。为政部皋虁：皋虁，指贤臣。皋陶，虞舜时为狱官。虁，舜时乐正也。韩肖胄曾祖韩琦嘉祐年间曾任宰相，祖韩忠彦建中靖国年间为宰相。
匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。
匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。
译文：汉相王商好威严，匈奴畏惧仰面看。唐代子仪令名传，折服回纥不须战。
注释：王商：汉成帝母王太后之弟，曾代匡衡为相。《汉书·王商传》：“为人多质，部威重，长八尺余，身体鸿大，容貌甚过绝人。河平四年，单于来朝，引见白虎殿。塞相商坐未央庭中，单于前拜谒商，商起离席与言。单于仰视商貌，大畏之，迂延却退。天子闻而叹曰：此真汉相矣。”吐蕃尊子仪《新唐书·郭子仪传》记载：回纥、吐蕃入侵，郭子仪自率铠骑二千出入阵中。回纥怪问：“是谓谁？”报曰：“郭令公。”惊曰：“令公存乎？怀恩言天可汗弃天下，令公即世，中国无主，故我从以来。公今存，天可汗存乎？”报曰：“天子万寿。”回纥悟曰：“彼欺我乎！”
夷狄已破胆，将命公所宜。
夷(yí)狄(dí)已破胆，将命公所宜。
译文：韩门祖辈威不减，异族已被吓破胆，公系出使好人选。
注释：夷狄：古时指边远地区少数民族。
公拜手稽首，受命白玉墀。
公拜手稽首，受命白玉墀(chí)。
译文：作揖跪拜礼周全，白玉台阶受派遣。
注释：白玉墀：以白玉为阶，代指宫殿。
曰臣敢辞难，此亦何等时。
曰臣敢辞难，此亦何等时。
译文：为臣不敢辞困难。此时此刻非等闲。
家人安足谋，妻子不必辞。
家人安足谋，妻子不必辞。
译文：高堂老母莫挂牵，妻子儿女不必念。
注释：家人安足谋：建炎以来系年要录：“肖胄母文安郡太夫人文氏闻肖。”
愿奉天地灵，愿奉宗庙威。
愿奉天地灵，愿奉宗庙威。
译文：敬奉天地有灵验，皇恩浩荡威风添。
径持紫泥诏，直入黄龙城。
径持紫泥诏，直入黄龙城。
译文：直人金朝城里边，首领跪拜甚恐慌。
单于定稽颡，侍子当来迎。
单于定稽颡，侍子当来迎。
译文：自持诏命有大权，侍子前来迎接忙。
仁君方恃信，狂生休请缨。
仁君方恃信，狂生休请缨。或取犬马血，与结天地盟。
译文：韩公威仪靠信仰，投军不须愚且莽。犬马之血涂嘴上，结盟牢靠又久。
注释：。
或取犬马血，与结天地盟。
胡公清德人所难，谋同德协心志安。
译文：长德如胡公难上难，同谋协办人心，安“解衣衣我”韩信言。
胡公清德人所难，谋同德协心志安。
脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。
译文：今日亦感宋恩暖使金刺秦不一般，临别不唱“易水寒”皇天后土湿又暗。
脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。
皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。
译文：连绵阴雨未下完，风力迅猛又凶险。
皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。
车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。
译文：车声辚辚响成片，马声萧萧不问断；壮士懦夫有共感，同声哭泣好悲惨。
车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。
闾阎嫠(lí)妇亦何知，沥血投书干记室。
译文：果巷寡妇少识见，滴血投书秘书官。
注释：嫠妇：寡妇。沥血投书：沥血，指立誓。投书，递交书信。记室：古代宫名，相当近代之秘书。汉魏时始设。宋高承《事物纪原》：“其官始见于魏武之世矣。宋用晋制，自明帝后，皇子帝虽非都督，亦置记室参军。则记室而为参军，晋制也。宋朝亦置于诸王府，曰某王府记室也。”
闾阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室。
夷虏(lǔ)从来性虎狼，不虞预备庸何伤。
译文：金人性情如虎狼，防范不澳免上当。
注释：夷虏：指金统治者。性虎狼：本创融狼般残暴。不虞预备：防范不测之事。《左传·文六年》：“备预不虞。”庸何伤：部什么害处呢？
夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤。
衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉。
译文：铠甲外面穿衣裳，先前楚人就这样；当年唐朝上过当，今日守城严提防，平凉教训不能忘。
注释：衷甲：衷，同中。中甲，即将甲穿在衣服以内。《左传》记载，楚人欲于盟会时突袭晋，兵士皆将甲穿在衣服里面，使晋人不防备。乘城：登城。平凉：地名，在今甘肃省。《唐书·马越传》记载：唐贞元三年五月十五日，浑威与吐蕃相盟于平凉，吐蕃埋伏重兵突然袭击。
衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉。
葵丘践土非荒城，勿轻谈士弃儒后。
译文：葵、践二城不荒凉，齐桓晋文盟主当；擅谈之人读书郎，不能轻看丢一旁。
注释：葵丘：春秋时宋国地名，在今河南省。公元前651年夏，齐桓公会周，公、鲁侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于此。同年秋，齐侯盟诸侯于葵丘。践土：地名，在今河南省。晋文公曾于此与齐、宋、郑、卫等国会盟。谈士：口才善辩之人。
葵丘践土非荒城，勿轻谈士弃儒后。
露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。
译文：袁虎虽曾被罢官，飞笔撰文倚马完；函谷鸡鸣未曙天，客助孟尝脱了险。
注释：露布：即布告，此指军中报捷的文书。古时用兵获胜，上其功掖于朝，谓之露布。崤函关出鸡未鸣：崤函关，亦称函谷关。
露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。
巧匠何曾弃樗(chū)栎(lì)，刍(chú)荛(ráo)之言或部益。
译文：臭椿柞树匠不嫌，有益或出樵夫言。
注释：樗栎：不成材之木。刍荛之言：采薪者、捕鱼者之言，指地位低下的人说的话。
巧匠何曾弃樗栎，刍荛之言或有益。
不乞隋珠与和璧，吸乞乡关新信息。
译文：珠璧珍宝我不馋，只望家乡消息传。
不乞隋珠与和璧，吸乞乡关新信息。
灵光虽在应萧萧，草中翁仲今何若。
译文：幸存亲友应寂然，墓前石人令哪般？
注释：灵光：汉鲁恭玉殿名。萧萧：萧条状。翁仲：秦阮翁仲，南海人。身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇使率兵守脑桃，声援匈奴，死后铸其铜像于咸阳宫司马门外。后人泛称坟墓或建筑物前的石像为翁仲。
灵光虽在应萧萧，草中翁仲今何若。
遗氓岂尚种桑麻，残虏如闻保城郭。
译文：乡关齐鲁已沦陷，遗民岂种桑麻田，金人失势缩城垣。
注释：遗氓：即遗民。
遗氓岂尚种桑麻，残虏如闻保城郭。
嫠(lí)家父祖生齐鲁，位下名高人比数。
译文：父祖生于齐鲁间，地位不高名声显。
注释：嫠家：寡妇之家。此为李清照自称。齐鲁：今山东省一带。比数：相比之中还算在数。
嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。
当时稷(jì)下纵谈时，犹记人挥汗成雨。
译文：战国临淄多学馆，文士数千任其谈，人群挥汗如雨般。
注释：稷下：地名，在今山东临淄。挥汗成雨：形容繁盛、人众多之况。
当时稷下纵谈时，犹记人挥汗成雨。
子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。
译文：子孙南渡没几年，已经变成流浪汉。
注释：流人：流亡者。
子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。
欲将血汗寄山河，去洒东山一抔(póu)土。
译文：欲将血泪寄河山，愿将一腔热血洒在齐鲁大地！
注释：东山：鲁地山名。一抔土：一捧土。皇华颂使臣之语，亦指皇帝派出之使臣。
欲将血汗寄山河，去洒东山一抔土。
欲将血汗寄山河，去洒东山一抔土。
译文：
注释：
前十八句为第一段（“三年夏六月”至“币厚辞益卑”）。诗中写了高宗遣使通金的原因——思念“北狩”之二帝，表示一下自己的孝心。对此，诗人并未给予高度评价和支持因为诗人不赞成高宗为尽孝而一味求和的做法。诗人希望的是有人能像窦宪那样，北破单于，刻石纪功；能像桓温那样，收复失地，重见旧地杨柳。然而最高统治者不惜任何代价，一味求和，诗人对此不能不表示出遗憾。
“四岳佥日俞”至“与结天日盟”为第二段。诗人首先对使臣韩肖胄的品德才能予以高度赞扬，勉励其很好地担当出使重任，以大振国威。要让金人像当年匈奴、吐蕃人害怕王商、郭子仪那样，慑服大宋使者。然后，诗人代韩肖胄道出受命誓辞：决心公而忘私，以国家利益为重，以对敌人的极度蔑视和勇敢的斗争胆略，去与敌人达成平等的协议。虽是诗人代言，却足见诗人对韩肖胄的无比信赖和所寄托的重望。
“胡公清德人所难”至“壮士懦夫俱感泣”为第三段。诗中表示了诗人对韩、胡二公齐心协力完成使命的期望。希望他们像韩信忠于汉室，荆轲勇于赴难那样，完成出使任务。诗人甚至想像了为二公送行的悲壮场面，从而对韩胡二人表示了崇敬之情。
“闾阎嫠妇亦何知”至结尾，为第四段。诗人以一个民间寡妇的身份，对肩负重任的使者进几句“刍荛之言”：其一，叮嘱二公，一定要提高警惕，小心行事，绝不可麻痹轻敌，定要防患于未然。其二，请求二位使者，多多带回一些中原人民的消息。旧日胜迹而今已如何了？故人坟前已是什么景象？老百姓在水深火热之中是否还能种桑麻？敌人是否还用重兵镇守着中原城郭？其三，请二位使者记住一个流亡妇人的心愿——“欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。”
参考资料：
1、
宋师道．,四大才女之李清照：中国华侨出版社，2011.11：第253~255页
