寒斋篁竹间，墙屋久不葺。旁穿及上漏，雨过满床湿。
寒斋篁竹间，墙屋久不葺。旁穿及上漏，雨过满床湿。
忍饥哦诗书，亭午或未粒。先生自不饱，濡沫岂能及。
忍饥哦诗书，亭午或未粒。先生自不饱，濡沫岂能及。
出门有纷奢，囊空自羞涩。世事不如意，八九更论十。
出门有纷奢，囊空自羞涩。世事不如意，八九更论十。
问君胡不归，肄业乃其急。自言苦心志，更觉聪明入。
问君胡不归，肄业乃其急。自言苦心志，更觉聪明入。
谁能学仲卿，夜抱牛衣泣。说经已铿铿，青紫真可拾。
谁能学仲卿，夜抱牛衣泣。说经已铿铿，青紫真可拾。
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仙游渡颍水，访隐同元君。
仙游渡颍(yǐng)水¹，访隐同元君²。
译文：到处游访仙人，今天渡过颍阳河，来拜访隐士元丹丘。
注释：¹颍水：源出河南登封西南，至安徽寿县正阳关入淮。²元君：指元丹丘。
忽遗苍生望，独与洪崖群。
忽遗苍生望¹，独与洪崖²群。
译文：老元啊，你怎么丢弃天下苍生的愿望，不去当官，却喜欢与洪崖仙人在一起？
注释：¹苍生望：百姓所望。²洪崖：传说中的仙人。或说即黄帝臣子伶伦，帝尧时已三千岁，仙号洪崖。此借喻元丹丘。
卜地初晦迹，兴言且成文。
卜地初晦(huì)迹¹，兴言且成文。
译文：当初选择此地建山居的目的就为了幽静隐蔽，每次的议论都足称美文。
注释：¹晦迹：隐居匿迹。
却顾北山断，前瞻南岭分。
却顾北山断，前瞻(zhān)南岭分¹。
译文：此地好风景，北面是马山的断崖峭壁，南面是鹿台山。
注释：¹“却顾”二句：即诗序所说“北倚马岭”，“南瞻鹿台”。北山，指马岭。南岭，指鹿台山。
遥通汝海月，不隔嵩丘云。
遥通汝海¹月，不隔嵩(sōng)丘²云。
译文：月光洒在汝水河面，波光粼粼，溪水在远处与汝水河相连；嵩山与其山上的流云烟霞相邻。
注释：¹汝海：指汝水流域。²嵩丘：指嵩山。在今河南登封。
之子合逸趣，而我钦清芬。
之子合逸趣，而我钦(qīn)清芬¹。
译文：你这个人真有闲情逸致，我可是把你佩服得不行。
注释：¹清芬：喻美德。陆机《文赋》：“诵先人之清芬。”
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。
译文：你在山泉松风里就可发迹，笑看朝暮云飞雨落。
益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
益愿狎(xiá)青鸟¹，拂衣²栖江濆(fén)³。
译文：而我却更喜欢四处游玩，与青鸟为伴，栖息江湄。
注释：¹青鸟：海鸟。或说为鸥乌。典与鸥鹭忘机近似。²拂衣，振衣。表示隐居。³江濆：江滨。
本文是李白于开元十五年(公元727年)夏天游汝、洛时题写在元丹丘的颍阳山居一诗，诗前并有一《序》。元丹丘：唐道人，李白与之交厚。李前后写给元氏的诗文有十馀篇；从其内容看，似乎本诗文应写在与元氏初交之时。颍阳：《唐书·地理志》云，河南道洛州有颍阳县，载初元年（武则天，公元689年）析河南、伊阙、嵩阳置武林县，开元十五年更名颍阳，西北有大谷故关，倚箔山有钟乳。清人王琦评价此诗说：“诗意谓颍阳别业，固尽丘壑之美，而已之所好更在江湖，是以欲与青乌相狎而栖息江渍。”是得李白本诗之意。虽说李白本诗《序》中说：“白从之游，故有此作”，诗中也说到“之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛”；但他还是要“益愿狎青鸟，拂衣栖江溃”，还是要迎接风浪、云游四海，这一直是李白出川以来的心情。
参考资料：
1、
闵静．《李白寓居安陆诗文选注》 ：华中师范大学出版社，2008：6
暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
暂出河边思远道，却来¹窗下听新莺。
译文：我暂且漫步到河边，去思望着曾经送你走过的河道。归来后又在窗下聆听着黄莺悦耳的声音。
注释：¹却来：归来。
故人一别几时见，春草还从旧处生。
故人一别几时见，春草还从旧处生。
译文：与故人分别之后不知什么时候才能再相见，那生命力旺盛的春草依旧还在送别的老径道上绵延。
臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：“女安行，我今令而家追女矣。”即束緼请火于亡肉家，曰：“昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。”亡肉家遽追呼其妇。
臣之里¹妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑²以为盗，怒而逐³之。妇晨去，过所善诸母，语以事⁴而谢之。里母曰：“女⁵安⁶行，我今令⁷而家追女矣。”即束緼(yùn)请火于亡肉家⁸，曰：“昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治⁹之。”亡肉家遽(jù)¹⁰追呼其¹¹妇。
译文：我的乡里有一个妇人，与里中的老太婆关系很好。妇人家里晚上丢了肉，她婆婆认为是妇人偷走了，就生气地把她赶走。妇人早晨走的时候，拜访了与她很要好的老太婆，把这件事告诉她，并向她告辞。老太婆说：‘请你慢慢地走，我现在就去让你家里的人把你追回来。’立即捆起一捆乱麻到丢肉的那家去借火，说：‘昨晚上一群狗得到一块肉，互相争夺残杀，我来借火烧水给死狗煺毛。”丢肉的这一家急忙追去喊他媳妇回来。
注释：¹里：与前一个“里”均为“乡里、家乡”。²姑：丈夫的母亲。即“婆婆”。³逐：驱逐。⁴语以事：以事语。语，告诉。⁵女：统称“汝”，你。⁶安：慢慢地。⁷令：原为“命令”，意为“叫”。⁸请火于亡肉家：于亡肉家请火。⁹治：收拾。¹⁰遽：仓猝，匆忙。¹¹其：他的。
桃花浅深处，似匀深浅妆。
桃花浅深处，似匀深浅妆。
译文：桃花的花瓣深浅不一，就像女子的妆容一样，浓妆淡抹总相宜。
春风助肠断，吹落白衣裳。
春风助肠断，吹落白衣裳。
译文：春风吹过一片片粉白的花瓣，吹落在树下人白色的衣裙上。
曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花数枝，相伴不须多。
曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相¹空谈，肠轮²自转，回头十八年过。春梦³醒来么？对春帆细雨，独自吟哦⁴。惟有瓶花数枝，相伴不须多。
译文：曾经走南闯北，如今又一次来到西北，路途中经历了众多山河关隘，人的形体相貌决定不了命运，内心的悲痛和忧思不能用言语来描述，回头一想十八年已经过去。从春梦中还能醒来么？细雨滋润万物，春风鼓荡船帆，小影中的我，在这充满生机与希望的季节，独自吟哦。只剩下瓶花，数枝已经足够了。
注释：望海潮：词牌名，一百零七字，双调，前片五平韵，后片六平韵，一韵到底。¹骨相：指人的骨骼、相貌。古人以骨相推论人的命运和性格。如《东观汉记》载，相者谈班超为万里侯相即是。²肠轮：指忧郁伤感，心绪不宁。³春梦：春日之梦，常喻世事无常，繁华易逝。⁴吟哦：有节奏地背诵、朗读。
寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。
寒江才脱渔蓑(suō)。剩风尘面貌，自看如何？鉴¹不因人，形还问影²，岂缘醉后颜酡(tuó)³？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓(cuō)？忽说此人是我，睁眼细瞧科⁴。
译文：刚由湖湘之地来到这里，饱经风霜，揽镜自照，但见满面风尘，镜子不会随人的意愿，感到自己形貌变化之大，难道是我醉酒后发红的脸色只是形貌发生变化吗？拔出锋利的宝剑想要高声歌唱，有多少侠义之骨，经得起揉搓？说的这个人是我，睁眼细看难以相信。
注释：¹鉴：镜子。²“形还”句：陶渊明有《形赠影》《影答形》《神释》三章，总称《形影神诗三首》。³颜酡：醉后脸色发红。⁴科：传统戏剧中角色的动作叫科。此指影相的动作姿态。
“曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河"，开头便写出了广博的气势，茫茫宇宙，“沧海”“沙漠”“关河”，几个词汇表示他努力探索并思想日渐成熟。唐代诗人元稹曾有诗句为“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，陆游也曾有“关河梦断何处？”之句，被作者借用过来，意境深远广邃。“骨相空谈”句，进一步加深了开头几句的意思，说明自己的人生经历和思想的变化。接下来一句问句，“春梦醒来么？”承前启后，劝世人不要徒做无益的春秋大梦了，应该清醒地认识这个世界，“惟有瓶花”，没有生命力的几枝花。当然就没有希望，词人这里委婉地评价了当时的时局，晚清实际上已经朝不保夕了，但以慈禧为首的封建保守派依然以“天朝大国“自居，仍然穷奢极欲，其结果必然是亡国。
词的下片描写相片中人物的神态，“寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何“几句，是说明自己参政的事实，甲午战争后，谭嗣同是江苏知府，后来又加四品卿衔，充军机章京，这时他不是在野的隐士了，“脱渔蓑”，穿红袍，但当时是固守派当权的时候，所以有到“寒江”的感觉。“鉴不因人，形还问影，岂缘酒后颜酡“几句是说：小像脸上有异，是不是因为喝醉了酒而脸红，《楚辞》中有句“美人既醉，朱颜酡些”，被作者借用到自己的词里，实际上脸红是因为愤怒，愤怒当时的恶劣政治环境。”拔剑欲高歌，有几根侠骨。禁得揉搓”，面对这种社会现实，词人激流勇进，拔维新之创，直刺清廷中的顽固守旧势力。“忽说此人是我，睁眼细瞧科”，词的结尾以一种调侃的口吻自嘲，流露出作者无限的感想，同时又生趣味，显得生动活泼。
这首词感情强烈真挚，直抒胸臆，是谭嗣同词作中的佼佼者。同时也是晚清词作中的很有特色的一篇。
参考资料：
1、
陈长喜．中国历代词曲赏读 （下册）：天津古籍出版社，2007年09月：第689-690页