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暖日薰杨柳，浓春醉海棠。
暖日薰杨柳，浓春醉海棠。
译文：暖暖的春日薰得杨柳抽枝发芽，浓浓的春意使海棠盛开，红颜如醉。
放慵真有味，应俗苦相妨。
放慵(yōng)¹真有味，应俗苦相妨。
译文：放下官务是如此的悠闲自在，应对官场俗务让人无比苦恼。
注释：¹放慵：疏懒。相妨：互相妨碍、抵触。
宦拙从人笑，交疏得自藏。
宦(huàn)¹拙从人笑，交疏得自藏。
译文：我本性愚笨，官场交际中只能勉强应付强颜欢笑，与人交情疏浅。
注释：¹宦：做官。
云移稳扶杖，燕坐独焚香。
云移稳扶杖，燕坐独焚香。
译文：无论世俗如何变化，我都独自安坐，举手焚香，闲适自得。
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。
孔子曰：“导¹之以政²，齐³之以刑，民免⁴而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格⁵。”老氏⁶称：“上德⁷不德⁸，是以⁹有德¹⁰；下德¹¹不失德¹²，是以无德¹³。”“法令滋章¹⁴，盗贼多有。”太史公曰：信哉¹⁵是言¹⁶也！法令者治之具¹⁷，而非制治¹⁸清¹⁹浊²⁰之源也。昔²¹天下之网²²尝密矣然奸伪²³萌起²⁴，其极²⁵也，上下相遁²⁶，至于不振²⁷。当是之时，吏治若救火扬沸²⁸，非武健²⁹严酷³⁰，恶³¹能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职³²矣。故曰“听讼³³，吾³⁴犹人³⁵也，必也使无讼乎。”“下士³⁶闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚(gū)³⁷而为圜(yuán)³⁸，斫(zhuó)³⁹雕⁴⁰而为朴(pǔ)⁴¹，网漏于吞舟之鱼⁴²，而吏治⁴³烝(zhēng)烝⁴⁴，不至于奸，黎民艾(yì)安⁴⁵。由是观之，在彼⁴⁶不在此。
译文：孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
注释：¹导：引导。《论语》作“道”，通“导”。²政：政令。³齐：整齐。此为约束之意。⁴免：免于死罪。⁵格：革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰：“格、革，音义并同，当训为革。”⁶老氏：指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章，后二句出自《老子》第五十七章。⁷上德：具有高尚道德的人。⁸不德：不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》：“上德的人，因任自然，不表现为形式上的德。”⁹是以：因此。¹⁰有德：实际上是有德的。¹¹下德：道德低下的人。¹²不失德：竟谓执守形式上的德。¹³无德：没有实际的德。¹⁴滋章：越发严酷。章，通“彰”，此为森严酷烈的意思。¹⁵信哉：可信啊。¹⁶是言：这些话。¹⁷具：工具。¹⁸制治：管理政治。¹⁹清：政治清明。²⁰浊：政治污浊。²¹昔：从前。此指秦朝。²²网：法网。²³奸邪：奸邪欺诈。²⁴萌起：不断产生。²⁵极：极点，指情况最严重之时。²⁶遁：欺瞒。²⁷振：振作。²⁸救火扬沸：意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤（热水）止沸（热水）。²⁹武健：强健有力。³⁰严酷：指严厉的法令。³¹恶：何。³²溺其职：丧失其职。³³听讼：判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。³⁴吾：孔丘自称。³⁵犹人：与别人相等。³⁶下士：愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。觚：古代有梭角的酒器。³⁸圜：通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。³⁹斫：砍削。⁴⁰雕：指雕刻的花纹。⁴¹朴：本。此指本来的状态。此句说汉代法律重视本质，不重形式。⁴²吞舟之鱼：指大鱼。此句言汉法宽疏。⁴³吏治：官吏的治绩。⁴⁴烝烝：纯厚盛美。⁴⁵艾安：太平无事。艾，通“乂”。⁴⁶彼：指宽厚。⁴⁷此：指酷刑。
司马迁亲身受过酷吏的残害。本文是《酷吏列传》的序，表明了司马迁反对严刑峻法，实行德政的主张。这篇序言可分为三层：第一层用孔子、老子的话，阐明了道义的重要作用。第二层从“太史公曰”到“非虚言也”，作者充分肯定了孔子、老子的观点，并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张。第三层从“汉兴”到结尾，用汉初刑法宽简、风气淳厚、百姓平安的事实，从正面证明德治的重要性。这篇序文的结构很严谨，尤其是前后呼应，善于运用对比手法。文章一开头先引用孔子和老子的话，提出论点，然后用暴秦的事实来论证这一论点。接着再一次引用孔子和老子的话来阐明自己的观点。最后以汉初的事例正面论证自已的观点，得出“在彼不在此”的结论。汉初的事例与秦亡的史实，形成鲜明对比，暗中又与武帝时的弊政形成对比，还与篇首孔子、老子的观点相呼应。全文论点与论据紧密配合，层层深入。太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的，于是他在开篇就引用了孔子的话。太史公认为，法令刑法只不过是治理国家的一个工具，并不是把国家治理得好的根源！
林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。
林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。
译文：林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过。
游丝¹冉(rǎn)冉²花枝静，青壁³无(tiáo)无⁴白鸟过。
译文：垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
注释：¹游丝：漂浮在空中的蛛丝。²冉冉：柔软下垂的样子。³青壁：此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。⁴无无：形容遥远。
忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。
忽向山中怀旧侣(lǚ)，几从洞口梦烟萝。
译文：忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。
客衣尘土终须换，好与湖边长芰(jì)荷(hé)¹。
译文：衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
注释：¹芰荷：芰，菱。荷，荷花。
这是一首描写景物的诗，诗中记叙了初春风和日丽的景色，诗人抓住和风、残雪、冉冉飘动的蛛丝、静谧的花枝、远处飞过的鸟儿等景物极力烘托出初春的温馨，但诗人的本意并不在于赏春，而是通过对春日风光的咏赞，排遣被贬谪后的抑郁情怀。这首诗表面写景，实为表现诗人复杂的心情，在诗的最后，诗人从内心发出“客衣尘土终须换”的感叹，便是希望尽快的结束贬谪生活的心声。
衔杯昨日夏云过，愁向燕山送玉珂。
衔(xián)杯¹昨日夏云过²，愁向燕山³送玉珂(kē)⁴。
译文：夏天已经过去，我设酒为您饯行，想到你即将上马从燕山出发，心中难免悲愁万分。
注释：皇甫别驾：指明代诗人皇甫汸（1498—1583），字子循，号百泉，长州（今江苏省吴县）人，与其兄皇甫冲、皇甫淳、其弟皇甫濂在当时诗坛上著称，被誉为“皇甫四杰”，其中以皇甫汸为最，皇甫汸曾由吏部司勋郎贬开州同知，同知即别驾，其实唐以后别驾之名已废，此诗人以别驾之名代指皇甫访任开州同知，故称皇甫别驾。开州：治所在今河南濮阳。¹衔杯：指饮酒。衔：含。²夏云过：指夏天已经过去。³燕山：山名，在河北北部。这里指送别地。⁴玉珂：本指马勒上的饰品，此借指将上马出行的皇甫访。
吴下诗名诸弟少，天涯宦迹左迁多。
吴下¹诗名诸弟²少，天涯³宦(huàn)玉左迁多。
译文：皇甫四兄弟，诗名才气都很高，为吴中少有。可是进入仕途却不顺利，屡遭贬谪，历经坎坷。
注释：¹吴下：指苏州。²诸弟：指黄甫四兄弟。³天涯：极远之地，这里指开州。左迁：贬官。
人家夜雨黎阳树，客渡秋风瓠子河。
人家夜雨黎阳树，客渡秋风瓠(hù)子河¹。
译文：您孤身赴任，渡过黄河，道经黎阳、瓠子口。耳听夜雨滴树，目视秋风动水，一路艰辛。
注释：¹“人家”二句：写皇甫汸行经之地景物。黎阳：古县名，故城在今河南浚县东北。瓠子河：在今河南濮阳县南。
自有吕虔刀可赠，开州别驾岂蹉跎。
自有吕虔刀可赠，开州别驾岂蹉(cuō)跎(tuó)¹。
译文：您定会受到开州知府的倚重，像当年吕虔倚重王祥一样，别嫌别驾官小而虚度岁月。
注释：¹“自有”二句：三国魏徐州刺史吕虔有佩刀，相士说佩此刀者可作三公，吕虔即以赠别驾王祥，后果登高位。王祥临终又以此刀赠王览。这两句谓皇甫汸会有腾达的机会，不会在开州同知谪任上久困的。蹉跎：失时，虚度岁月。
这首诗的首联紧扣诗题，交待了送别的季节和人物。颔联一赞一慰，把才人遭贬事作轻描淡写，已见豁达；颈联写想象中友人行路的艰辛和一路的凄凉景象；尾联诗人以吕虔赠刀的典故来勉励友人，表示相信友人定能再振宏图而不会蹉跎岁月，浪费时光，无所作为。这首诗表达了诗人对皇甫别驾遭贬谪的同情，但更多的是诗人对朋友安慰和鼓励。全诗基调高亢，雄浑沉雄，词语俊美。
“衔杯昨日夏云过，愁向燕山送玉珂。”两句扣紧“送别”的题意，以“昨夜衔杯”，今朝送别，表现两人之间的深厚友谊。第一句“夏云”既点出时令，又与下文“秋风”、“夜雨”暗合，遥相衬托，相映生辉。第二句着一“愁”字，而依恋之情毕见。
“吴下诗名诸弟少，天涯宦迹左迁多。”概括了皇甫汸的诗名籍甚和仕途偃蹇。诗人故作轻描淡写，希望以自己之旷达来影响友人，以减少心中的怨尤，寓情至深。王世贞《皇甫百泉序》云：“嘉靖中诸公能诗者，独皇甫氏最；皇甫氏昆季四人，独子循先生最。”故曰“诸弟少”；皇甫滴一贬黄州推官，再贬开州同知，故曰“左迁多”。语皆切事，事皆征实，而又工整典丽。
“人家夜雨黎阳树，客渡秋风瓠子河。”两句以“夜雨黎阳”“秋风瓠子”设想汸至开州所经之地和达到贬所的季节。诗人变换手法，丰富扩展“愁”的意蕴。这两句，词语俊美，对仗工整，轻淡中寓浓情，创造了很好的意境。句中“人家”和“客渡”相对，“夜雨”和“秋风”相对，“黎阳树”和“瓠子河”相对。诗人把人、树、风、雨、水组成一幅画面，开阔而具动态美和立体感。另外，“人家”和“客渡”都是陌生处所，诗人孤身前行，自然生愁。这两句以景衬情，雄浑深沉。
“自有吕虔刀可赠，开州别驾岂蹉跎。 ”最后两句高唱入云，诗人以“吕虔刀”来勉励友人，相信友人以后自有贵人提携，定能东山再起，施展宏图，而不必担心长期失意，虚度光阴。因此，今日的开州别驾、颠沛流离算不了什么。诗人引此典入诗，贴切恰当。于是困顿失意之不快一扫而光，也就没有一般送别诗的缠绵悱恻，诗的结尾落在一个强音上。
从布局上看，这首诗与一般送别诗无二致，也是入题点送别，宽慰颂扬对方，然后转写行程，展望未来。但是，由于诗人与皇甫汸关系密切，所以在诗中倾注了自己的深情。全诗一气奔驰，如泉下注，笔力雄健。
参考资料：
1、
周啸天主编．元明清名诗鉴赏：四川人民出版社，2001.08：第387页
2、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．历代友情诗鉴赏：海内存知己：上海辞书出版社，2009.04：第209-211页
3、
羊春秋，何严编．明诗精华二百首：陕西人民出版社，1998：246页
4、
李梦生编选．律诗三百首：图文本：上海古籍出版社，2001年09月第1版：第219页
高山种芙蓉，复经黄檗坞。
高山种芙蓉¹，复经²黄檗(bò)坞³。
译文：在高山上种植荷花，又经过满黄檗树的水边，求得爱情是如此的艰难。
注释：¹芙蓉：荷花。水生植物也。香花也。不宜山上种植。²复经：又经过。³黄檗坞：种满黄檗树的水边。黄檗：应是山上之树。不宜生长水边。味苦也。坞：山坳，水边。
果得一莲时，流离婴辛苦。
果得¹一莲²时，流离³婴⁴辛苦⁵。
译文：如果能够得到即使生活流离不定，心酸悲苦也没有怨言。
注释：¹果得：果然得到。偶然得到。如果能够得到。²莲：莲花。即荷花，莲的花，较大淡红色或白色，有香味。³流离：流离失所。离开所适宜之地也。⁴婴：萦绕。缠绕。⁵辛苦：辛味与苦味。辛酸悲苦。