兄弟亲知各异方，仆夫痡困马玄黄。惟吾臭味李夫子，不为无人不肯芳。
兄弟亲知各异方，仆夫痡困马玄黄。惟吾臭味李夫子，不为无人不肯芳。
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置酒延落景，金陵凤凰台。
置酒延落景¹，金陵凤凰台。
译文：今天，我们在金陵凤凰台豪饮，就是要珍惜时光，珍惜生命。
注释：¹落景：夕阳。俱全，都。
长波写万古，心与云俱开。
长波写万古，心与云俱开。
译文：台下长江的波涛万古不断，我们台上饮酒的人也要像云层打开晴空万里一样的开心舒畅。
借问往昔时，凤凰为谁来。
借问往昔¹时，凤凰为谁来。
译文：请问，以前的凤凰为谁而来；凤凰飞走已久，如今应该飞回来了。
注释：¹往昔：过去，从前。
凤凰去已久，正当今日回。
凤凰去已久，正当今日回。
译文：黄鹤去后，千年已过，如今该飞回来了。
明君越羲轩，天老坐三台。
明君¹越羲轩²，天老坐三台。
译文：贤明的君主超越伏羲轩辕，将贤良的大臣尊坐三台高位。
注释：¹明君：贤明的君主。²羲、轩：伏羲、轩辕。
豪士无所用，弹弦醉金罍。
豪士无所用，弹弦醉金罍(léi)¹。
译文：如今贤豪之士无用武之地，只有天天醉酒歌唱了。
注释：¹金罍：泛指酒盏。
东风吹山花，安可不尽杯？
东风¹吹山花，安可不尽杯？
译文：正当春风吹拂山花的季节，怎能不尽情饮酒呢？
注释：¹东风：春风。
六帝没幽草，深宫冥绿苔。
六帝没幽草¹，深宫冥绿苔。
译文：六朝帝王都已被幽深地方的草丛掩埋，深宫金殿也已荒芜。
注释：¹幽草：幽深地方的草丛。
置酒勿复道，歌钟但相催。
置酒勿复道，歌钟但相催。
译文：我们端起酒杯，不要再犹豫！赶快敲响编钟，我们歌唱吧！
曾与东山约。为鯈鱼、从容分得，清泉一勺。堪笑高人读书处，多少松窗竹阁。甚长被、游人占却。万卷何言达时用，士方穷、早与人同乐。新种得，几花药。
曾与东山¹约。为鯈(tiáo)鱼²、从容分得，清泉一勺。堪笑高人读书³处，多少松窗竹阁⁴。甚长被、游人占却。万卷何言达时用，士方穷、早与人同乐⁵。新种得，几花药。
译文：曾与林泉相约，分取一湾清泉，供鯈鱼从容游乐。可笑高人读书之处，多少松窗竹阁。何故常被游人占得。读书万卷怎能说经世致用，失意途穷游子正情寄山林之乐。最近种下几棵芍药。
注释：¹东山：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”²鯈鱼：《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰∶‘子非鱼，安知鱼之乐？’”³高人读书：苏轼《游道场山何山》：“高人读书夜达旦，至今山鹤鸣夜半。”⁴松窗竹阁：松窗，临松之窗。竹阁，用竹子建造的楼阁。多指别墅或书斋。⁵与人同乐：《孟子·梁惠王下》：“孟子曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’王曰：‘不若与人。’孟子曰：‘与少乐乐，与众乐乐，孰乐？’王曰：‘不若与众。’”
山头怪石蹲秋鹗。俯人间、尘埃野马，孤撑高攫。拄杖危亭扶未到，已觉云生两脚。更换却、朝来毛发。此地千年曾物化，莫呼猿、且自多招鹤。吾亦有，一丘壑。
山头怪石蹲秋鹗(è)¹。俯人间、尘埃野马²，孤撑高攫。拄杖危亭扶未到，已觉云生两脚。更换却、朝来毛发。此地千年曾物化³，莫呼猿、且自多招鹤⁴。吾亦有，一丘壑(hè)⁵。
译文：山顶怪石如蹲伏的秋鹗。俯瞰世间尘埃飘浮，孤高耸立，举爪欲攫。拄杖尚未倚上危亭，已觉云雾在脚下弥漫。早晨的黑发已变斑白。此地已历经千年沧桑变化，莫要呼唤猿猱，只管多招邀些白鹤。我也拥有林间丘壑。
注释：¹鹗：鸟名，性凶猛，背暗褐色，腹白色，常在水面上飞翔，捕食鱼类，俗称鱼鹰。²尘埃野马：《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”³物化：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”⁴呼猿、招鹤：孔稚珪《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”⁵一丘壑：《汉书·叙传》：“若夫严子（庄子）者，……渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”
这首词是写傅君用山园的。山园，即山中的园囿。《周书·武帝纪》说：“山园之田，各还本主。”杜甫《山寺》诗说：“野寺残僧少，山园细路高。”因知山园不仅在山之高处，且有一定规模。这首词用白描手法，勾画出了傅君用山园的雄奇面貌和游乐状况，表现了作者的归隐情趣。
上片写山园的人工建筑。开头三句写山水。东山，点山园所在的地点，铅山东山，离县城不远。“分得清泉一勺”，言从东山山泉引泉水入园，放养儵鱼，供其从容游乐。这三句既点了“山园”二字，以照应词题，又说明此园得山水之胜，可供游人休憩，自然引出以下三句。“堪笑”三句写园中楼阁。“多少松窗竹阁”，言山园中，松林下，竹园傍，建有不少亭台楼阁，原想供“高人读书”之用，不料游人众多，成了游客眺望休憩之所。以有点无奈的口吻，描绘山园受游人欢迎的景象，别有一番情趣。“万卷”四句写傅君用“与人同乐”的志趣。言傅君用读书万卷，且有“达则兼济天下”之志，目前尚未获得一展宏图的时机，故修治山园，增种药草花木，供游人观赏，以实现“与人同乐”之志。见微知著，颂美了傅君用的高尚情操与志趣。
下片写山园的自然面貌，写得极有气势。开头三句写怪石。言有块怪石象秋鹗一样蹲在山头，一只脚支撑着身体，俯视人间，做出攫取“尘埃野马”之势，凶狠之极，也动人之至。“柱杖”三句写亭之高，山之险。作者以不柱杖就难以到达“危亭”、登到山半腰就觉得脚下生云以及攀上危亭毛发会结满霜花三个方面，或衬托，或描写，把山险亭高的状况，生动而形象的描写了出来。“此地”二句写山的变化。孔稚圭《北山移文》说：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”此处活用其意，言千百年来，此地随万物而自然变化，猿、鹤多寡不一，要设法招鹤归来，暗示了作者招隐之意。“吾亦有，一丘壑”二句，言自己也有隐居之处，暗示傅君用山园也是块隐居的好地方，卒章显其志，既点明了题旨，又收到了画龙点睛的艺术效果。
参考资料：
1、
参考：辛弃疾词新释辑评，朱德才，薛祥生，中国书店，2006
代马不思越，越禽不恋燕。
代¹马不思越，越禽²不恋燕。
译文：代地之马不喜欢越地的南方，越地的禽鸟也不恋眷北方的燕京栖息。
注释：¹燕、代：泛指古代北方边地。²禽：鸟类。
情性有所习，土风固其然。
情性有所习，土风固其然。
译文：这些都是遗传习性所决定，长期的生活所习惯。
昔别雁门关，今戍龙庭前。
昔¹别²雁门关³，今戍龙庭⁴前。
译文：你看边疆的战士们，以前只是在雁门关一带，如今却深入到北方少数民族地区埋葬祖先的远远的北方腹地。
注释：¹昔：同“惜”，珍惜。²别：离别，分别。³雁门关：即雁门山，在山西省代县。其山双关陡绝，雁欲过，必经此地，故名。一名雁门塞，倚山立关，谓之雁门关。³戍：军队防守。⁴龙庭：匈奴单于祭天地鬼神之所。这里泛指匈奴之地。
惊沙乱海日，飞雪迷胡天。
惊沙乱海日，飞雪迷胡天¹。
译文：那里是狂风飞雪，漫天黄沙，遮月闭日，条件恶劣。
注释：¹胡天：亦泛指胡人居住的地方。
虮虱生虎鹖，心魂逐旌旃。
虮(jǐ)虱(shī)¹生虎鹖(hé)²，心魂逐旌(jīng)旃(zhān)³。
译文：战土们的头盔和甲胄都生满了虮虱，心魂天天逐着战旗前进。
注释：¹虮虱：虱子及虱卵。²虎鹖：虎鹖：虎，指虎衣，鹖，指鹖冠，皆古代武将衣冠。³旌旃：旗帜的泛称。
苦战功不赏，忠诚难可宣。
苦战功不赏，忠诚难可宣。
译文：但是，他们苦战所得来的功勋却得不到奖赏，其忠诚之心向谁来表达？
谁怜李飞将，白首没三边。
谁怜李飞将¹，白首没三边。
译文：有谁来可怜这些像飞将军李广一样的将士，头发已经花白还在守卫边关？
注释：¹李飞将：指汉代抗击匈奴名将李广。《史记·李将军列传》：李广为右北平太守，匈奴闻之，号曰汉之李飞将。按，李广屡建战功而终未封侯，后有微过，自刭，为后人所不平。
玉衡固已骖，羲和若飞凌。
玉衡¹固已骖(cān)²，羲(xī)和³若飞凌⁴。
译文：时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。
注释：¹玉衡：北斗七星的第五星。这里代指斗柄，北斗的柄随着时节的变换而改变方向。²骖：驾三匹马。³羲和：日神，这里指太阳。⁴凌：升高。
四运循环转，寒暑自相承。
四运¹循环转，寒暑自相承²。
译文：四季在循环运转，寒暑相互接替。
注释：¹四运：指四季。²承：接替。
冉冉年时暮，迢迢天路征。
冉(rǎn)冉¹运时暮，迢(tiáo)迢天路²征。
译文：现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。
注释：¹冉冉：逐渐。²天路：天象的运行。
招摇东北指，大火西南升。
招摇¹东北指，大火西南升²。
译文：刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起。
注释：¹招摇：即招摇星，东方苍龙七宿中的第三氐宿，在北斗第七星“摇光”所指的方位上，可指代北斗七星。²大火西南升：大火星从西南方升起。这里是指世界变换迅速。仍：接连不断。庆云：一种吉祥的云气。履信：实行忠信的道理。思顺焉足凭：指按正道而行却又哪能靠得住。临川响：指孔子在水边的叹息。
悲风无绝响，玄云互相仍。
悲风无绝响，玄云互相仍。
译文：到了秋季，时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。
丰水凭川结，零露弥天凝。
丰水凭川结，零露弥天凝。
译文：到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。
年命特相逝，庆云鲜克乘。
运命特相逝，庆云鲜克乘。
译文：人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。
履信多愆期，思顺焉足凭。
履信多愆期，思顺焉足凭。
译文：想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？
慷慨临川响，非此孰为兴。
慷慨临川响，非此孰为兴。
译文：孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？
哀吟梁甫颠，慷慨独抚膺。
哀吟梁甫颠，慷慨独抚膺。
译文：在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
梁甫是个地名，为泰山脚下一小丘，古人死后多有葬于梁甫山者，遂赋予《梁甫吟》悲凉的葬歌体特征。这首诗中陆机是在感叹岁月的流逝，人生的短促，虽然行为正直，仍然不免有种种忧患。
