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晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
晋人归¹楚公子谷臣²，与连尹襄老³之尸于楚，以求⁴知罃。于襄⁵荀(xún)首佐中军⁶矣，故楚人许之。
译文：晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。
注释：¹归：送还。²公子谷臣：楚庄王的儿子。³连尹襄老：连尹襄楚国官名，襄老襄楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。⁴求：索取。⁵于襄：在这个时候。⁶佐中军：担任中军副帅。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”
王送知罃(yīng)，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎¹，臣不才，不胜其任，以为俘馘(guó)²。执事不以衅³鼓，使归即戮(lù)⁴，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”
译文：楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”
注释：¹治戎：治兵，演习军队。这里的意思襄交战。²馘：割下敌方战死者的左耳（用来报功）。这里与“俘”连用，指俘虏。³衅：取血涂鼓，意思襄处死。⁴即戮：接受杀戮。
王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”
王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷(jì)，而求纾(shū)其民，各惩¹其忿(fèn)²，以相宥(yòu)³也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及⁴，其谁敢德？”
译文：楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”
注释：¹惩：戒，克制。²忿：怨恨。³宥：宽恕，原谅。⁴与及：参与其中，相干。
王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”
王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任¹受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”
译文：楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”
注释：¹任：担当。
王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也。
王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣¹首；首其请于寡君，而以戮于宗²，亦死且不朽。若不获命³，而使嗣(sì)宗职⁴，次及于事，而帅偏师⁵以脩(xiū)封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭(jié)力致死⁶，无有二心，以尽臣礼。所以报也。
译文：楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死了将很光荣。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣荀首，荀首向寡君请求，而把下臣在自己的宗庙里诛戮，也死而不朽。如果得不到寡君诛戮的命令而让我继承宗族的世职，按次序承担晋国的政事，率领部分军队来治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，只有竭尽全力到贡献自己的生命，没有别的念头，以尽到为臣的职责，这就是我用来报答君王的。”
注释：¹外臣：指荀首，这襄知罃向楚恭王称呼自己父亲的谦称。²宗：宗庙。³不获命：没有获得国君允许杀戮的命令。⁴宗职：祖宗世袭的职位。⁵偏师：副帅、副将所属的军队，非主力军队。⁶致死：献出生命。
王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
译文：楚共王说： “晋国是不能与之相斗争的。” 于是就对他重加礼遇而放他回去。”
《楚归晋知罃》记载的襄楚晋两国互相交换俘虏的事情。前597年，晋、楚邲之战，晋国荀首射杀楚国连尹襄老、俘公子縠臣，其子荀罃（也作智罃、知罃）则被楚国俘虏。 前588年，晋国请求用公子縠臣与连尹襄老的尸首交换荀罃，当时荀首已任晋国中军佐（晋国三把手，地位仅在国君、中军将之下），所以楚国人答应了。楚共王对知罃（yīng）的句句逼问，知罃都巧妙回答。楚共王因此感叹“晋未可与争”，以隆重的礼仪送知罃归晋。知罃的对答也表现了他忠君爱国、对楚不卑不亢，精神难能可贵。
一番花信一番新，半属东风半属尘。
一番花信¹一番新，半属东风半属尘。
译文：一到开花时节便有一次花朵更新，新开的花伴着春风，凋谢的零落为尘。
注释：¹花信：花开的信息，亦指开花时节。
惟有此花开不厌，一年长占四时春。
惟有此花开不厌，一年长占四时春。
译文：惟有这开不厌的月季花，枝头上花落花开四季常春。
酒醒。梦才觉，小阁香炭成煤，洞户银蟾移影。人寂静。夜永清寒，翠瓦霜凝，疏帘风动。漏声隐隐，飘来转愁听。
酒醒。梦才觉，小阁香炭成煤¹，洞户²银蟾(chán)³移影。人寂静。夜永清寒，翠瓦⁴霜凝，疏帘风动。漏声隐隐，飘来转愁听。
译文：醉酒后从梦中醒来，小阁楼里的香炭已经烧成了黑灰，映照在窗户上的月影已经移动了位置。人们寂静无语。清静寒冷的夜还很长，绿瓦上凝结了一层白霜。风吹动着帘子，滴漏的声音隐隐传来，听着像那连绵不绝的愁绪。
注释：¹煤：烟气凝结的黑灰。²洞户：窗户。³银蟾：月亮的别称。⁴翠瓦：翠绿色的琉璃瓦。
怎向心绪，近日厌厌长似病。凤楼咫尺，佳期杳无定。展转无眠，粲枕冰冷。香虬烟断，是谁与把重衾整。
怎向¹心绪，近日厌厌长似病。凤楼咫(zhǐ)尺，佳期杳(yǎo)²无定。展转³无眠，粲枕冰冷。香虬(qiú)⁴烟断，是谁与把重衾(qīn)⁵整。
译文：怎奈最近的心情恹恹不振，好像生病一样。佳人居住的凤楼就在咫尺，约会的佳期还不知道什么时候。辗转反侧睡不着，枕头冰冷。小火炉里的烟已经断了，是谁帮我整理了厚厚的被子。
注释：¹怎向：怎奈，奈何。²杳：渺茫。³展转：翻身貌。多形容忧思不寐、卧不安席。⁴香虬：香球，一种小火炉。⁵重衾：两层被子。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
晋平公¹问于²师旷曰：“吾³年七十，欲学，恐⁴已暮(mù)⁵矣。”
译文：晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。”
注释：¹晋平公：春秋时期晋国国君。²于：向。³吾：我。⁴恐：恐怕，担心，害怕。⁵暮：这里指“晚，末”。
师旷曰：“何不炳烛乎？”
师旷¹曰：“何²不炳(bǐng)烛³乎？”
译文：师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？”
注释：¹师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。²何：为什么。³炳烛：点烛，当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。炳：点燃。
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
平公曰：“安¹有为²人臣而戏³其君乎？”
译文：晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”
注释：¹安：怎么，哪里。²为：作为。³戏：作弄，戏弄。
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
师旷曰：“盲臣¹安敢戏其君乎！臣²闻³之，少⁴而⁵好⁶学，如日出之阳⁷；壮而好学，如日中之光⁸；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰(shú)与昧(mèi)行乎⁹？”
译文：师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；壮年时喜好学习，如同正午强烈的阳光；晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明，点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？”
注释：¹盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。²臣：臣子对君主的自称。³闻：听说，听闻。⁴少：年少。⁵而：表并列，并且。⁶好：喜欢。⁷日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。阳：阳光。⁸日中之光：正午（强烈）的太阳光。⁹炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
平公曰：“善哉！”。
平公曰：“善哉¹！”。
译文：晋平公说：“说得真好啊！”
注释：¹善哉：说得好啊！善：好的，善良的。
渔父饮，谁家去。鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期，彼此不论钱数。
渔父¹饮，谁家去。鱼蟹(xiè)一时²分付³。酒无多少醉为期⁴，彼此不论钱数。
译文：渔父想饮酒，到哪一家去好呢？鱼和螃蟹同时交给了酒家换酒喝。饮酒不计多少量，一醉方休。渔父的鱼蟹与酒家的酒彼此之间何必谈论钱数。
注释：¹渔父：原为《庄子》和《楚辞》篇名，后用为词牌名。²一时：同时。³分付：交给。⁴为期：为限。
作品一开头，就以发问的句式“渔父饮，谁家去”，突出烘托渔父以鱼蟹换酒的宁静气氛，到底想去哪个酒家。其意有二：一是哪一家能以鱼蟹换酒，二是哪一家的酒质最好。这从一个侧面反映了渔父的贫苦状态，也隐含了作者对渔父的深深同情之心。
紧接着写渔父与酒家的和谐与体贴的良好关系，“酒无多少醉为期”，这是酒家发出的敬言，让渔父只管饮酒，饮多饮少，酒家不在乎。
最后一句“彼此不论钱数”，是作者的评论，也是点题之笔，充分反映了当地渔父与酒家这些社会底层的人民最宝贵的品质：善良、纯真和质朴。用浅易的语言说世俗的生活，尽显日常生活的状态与趣味。
第一首词先叙述后议论，明快自然，写出了渔父以鱼蟹换酒来饮的愉悦心情。突出了渔父“饮”酒中以鱼蟹换酒的特有情趣，以及渔父与酒家特有的淳朴的人际关系。
参考资料：
1、
陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：143-147
2、
朱靖华 等．苏轼词新释辑评．北京：中国书店，2007：856-863
3、
李世忠.逐臣的悲悯——论苏轼的一组《渔父》词.宁夏大学学报(人文社会科学版),2010,32(1)