一顷清波四面平，宛然唐相旧经营。
高秋林木形容老，落日楼台彩绘明。
有景可寻兰棹远，无幽不入竹桥横。
二年所得官居乐，肯厌频来缓带行。
高秋林木形容老，落日楼台彩绘明。
有景可寻兰棹远，无幽不入竹桥横。
二年所得官居乐，肯厌频来缓带行。
一顷清波四面平，宛然唐相旧经营。
高秋林木形容老，落日楼台彩绘明。
有景可寻兰棹远，无幽不入竹桥横。
二年所得官居乐，肯厌频来缓带行。
高秋林木形容老，落日楼台彩绘明。
有景可寻兰棹远，无幽不入竹桥横。
二年所得官居乐，肯厌频来缓带行。
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上马不捉鞭，反折杨柳枝。
上马不捉鞭(biān)¹，反折杨柳枝。
译文：郎君上马后并不去取马背上的马鞭子，而是去折杨树和柳树上的枝条。
注释：¹捉鞭：拿起马鞭。捉：抓、拿。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿。
蹀(dié)座¹吹长笛²，愁杀行客儿。
译文：他盘膝坐在马背上，悠闲地吹起了长笛，过往的行人听着笛声只觉愁思难忍。
注释：¹蹀座：偏义复词，取“座”义。蹀：行；座，同“坐”。²长笛：指当时流行北方的羌笛。
腹中愁不乐，愿作郎马鞭。
腹中愁不吹，愿作郎马鞭。
译文：我现在因为浓重的愁苦而不快乐，我愿意成为郎君的马鞭。
出入擐郎臂，蹀座郎膝边。
出入擐(huàn)¹郎臂，蹀座郎膝边。
译文：外出时牢牢地抓着郎君的胳膊，闲坐时盘膝在郎君身边。
注释：¹擐：系，拴。
放马两泉泽，忘不著连羁。
放马两泉泽，忘不著连羁(jī)¹。
译文：我在两泉旁的小泽处、放牧我心爱的马儿，竟然忘记了给马套上马笼头。
注释：¹羁：马笼头。
担鞍逐马走，何见得马骑。
担鞍逐¹马走，何见得马骑。
译文：我背着马鞍、跟随着马走，怎么不见你骑马呢？
注释：¹逐：跟随。
遥看孟津河，杨柳郁婆娑。
遥看孟津河¹，杨柳郁²婆(pó)娑(suō)³。
译文：遥看孟津河一带，茂密的杨树和柳树都随风摇曳着。
注释：¹孟津河：指孟津处的黄河。孟津：在河南孟县南。²郁：树木茂密状。³婆娑：盘旋舞动，此指杨柳随风摇曳的样子。
我是虏家儿，不解汉儿歌。
我是虏(lǔ)家儿¹，不解汉儿歌。
译文：我是北方民族的儿郎，不理解汉族人写的诗歌。
注释：¹虏家儿：胡儿，古代汉族对北方少数民族之贬称。
健儿须快马，快马须健儿。
健儿须快马，快马须健儿。
译文：健儿要获胜，必须依靠骏马；但快马要显示出其善奔，亦须依靠骑术高明的健儿。
跸跋黄尘下，然后别雄雌。
跸(bì)跋(bá)¹黄尘²下，然后别雄雌(cí)³。
译文：一群马儿快速飞奔，才能分出高下。
注释：¹跸跋：快马飞奔时马蹄击地声。²黄尘：指快马奔跑时扬起的尘土。³别雄雌：分高低、决胜负。
《折杨柳歌辞》，《吹府诗集》收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共五首，内容相贯，主要为征人临行之际与其情人相互赠答之词。折杨柳是古代送别的习俗，送者、行者常折柳以为留念。
第一首是写“行客”告别亲友远行之际，“上马”理当挥鞭启程，可他却“不捉鞭”，反而探身去折一枝杨柳。柳者，留也，在古代习俗中是作为惜别的象征。这一细节，正表现出其依依惜别的心情。而此时更传来了悠悠长笛之声，岂不更令人怅惘，别情难抑！诗前三句纯用叙事代抒情，不明言离愁，而巧妙地用“柳枝”、“长笛”象征离情的事物意象作垫衬，逼出最后一句“愁杀”两字。
第二首中，“愁不吹”点出与“郎”经常离别，故女子大发奇想，希望成为心上人的马鞭，终日伴随情郎身边。诗蕴藉有致，颇带南方吴声西曲的柔情；但又颇有不同，“愿作郎马鞭”的痴想就明显带有北方器物的特征。诗以刚健之笔抒温婉之情，于爽健之中寓缠绵之情致。
第三首是写放马的情形。马不戴羁，人扛马鞍，人随马走，然后提出疑问“何见得马骑”，怎么不见你骑马呢。远离故乡前夕，作者的心情是沉重的，对未来充满了迷惑与不解。
第四首诗写征人遥望漫漫征程，对此行怀有隐忧。此诗应当注意两点：（一）作者当是北方少数民族，或为鲜卑，或为其他，虽已难深究，但其显然习惯于北方大漠生涯，来到中原沃土为时未久。故“遥望”之际，对“杨柳郁婆娑”之中原景物倍觉新鲜。“郁婆娑”三字十分传神，令人想见垂柳成行、依依摇曳之美景。此种景物描写，在北歌中极为罕见。（二）此诗当原用北族语言，经过汉译。“虏家儿”者，即出诸汉人译笔，北方民族断不会用此贬词自称。至于诗中透露出其时南北民族融合与文化交流的信息，亦值得重视。
第五首诗是写一场激烈的马赛前的情景。赛马场上，人强马壮，跃跃欲试。作者不禁感叹：健儿要获胜，必须依靠骏马；但快马要显示出其善奔，亦须依靠骑术高明的健儿。两个“须”字，突出了人马互相依赖的重要关系。“跸跋黄尘”，动人心魄，展示出万马奔腾的壮阔景象。这是作者的揣想之辞，故云“然后”才能决一雌雄。诗有议论，有描写，场景阔大，给人一种阳刚的美感。
万树江边杏，新开一夜风。
万树江边杏，新开一夜风。
译文：在栽有万棵杏树的江边园林，一夜春风催花开。
满园深浅色，照在绿波中。
满园深浅色，照在绿波中。
译文：整个园子里颜色深浅不同的杏花照在一江碧滢滢的春水之中。
这首诗表达了诗人出游时惬意的心情。在栽有万棵杏树的江边园林，一夜春风催花开，万树颜色深浅不同的杏花照在一江碧滢滢的春水之中，杏花浸染着江水，江水浸润着杏花，江边杏花林，水中杏花影，互相映衬，相得益彰，春意倍加浓郁！
客路相逢难，为乐常不足。
客路相逢难，为乐常不足。
临行挽衫袖，更尝折残菊。
临行挽衫袖，更尝¹折残菊。
注释：¹尝：曾。
酒阑不忍去，共接一寸烛。
酒阑(lán)不忍去，共接一寸烛¹。
注释：¹酒阑不忍去，共接一寸烛：酒宴将尽但任然不愿离去，蜡烛已短，一同续上一寸。
留君终无穷，归驾不免促。
留君终无穷，归驾不免促¹。
注释：¹留君终无穷，归驾不免促：挽留您的心意没穷尽，归去赴任，不免太仓促。驾，车。
岱宗已在眼，一往继前躅。
岱宗¹已在眼，一往继前躅(zhú)²。
注释：¹岱宗：泰山。²前躅：先前的游踪。
佳人亦何念，凄断阳关曲。
佳人¹亦何念，凄断阳关曲²。
注释：¹佳人：当指顿起妻。²凄断阳关曲：像《阳关曲》写的那样凄冷地告别。“阳关曲”指“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”句意。
天门四十里，夜看扶桑浴。
天门四十里，夜看扶桑浴¹。
注释：¹扶桑浴：太阳出浴于扶桑。此指在泰山极顶看日出。
回头望彭城，大海浮一粟。
回头望彭城¹，大海浮一粟。
注释：¹彭城：今徐州市。
故人在其下，尘土相豗蹴。
故人在其下，尘土相豗(huī)蹴(cù)¹。
注释：¹故人在其下，尘土相豗蹴：你的老朋友我在彭城，就如一粒飘荡的尘土那样渺小。其，指彭城。豗蹴，豗，撞击；蹴，踢踏。
惟有黄楼诗，千古配淇澳。
惟有黄楼诗¹，千古配淇澳²。
注释：¹黄楼诗：顿起有诗记黄楼本末（原诗注）。黄楼，黄楼之命名即含有防水之意。²淇澳：借代《诗经》。《诗经·卫风》有《淇奥》一诗。澳通奥。
此诗作者43岁时作于徐州。叹息人生难逢易离，抒发与老朋友不忍分离之情。在赞颂顿起具有可与《诗经》相媲美的诗才并平步青云之际，诗末回首彭城，感慨自己宦海生涯建功立业的不易。
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也！”
吾室之内，或栖(qī)于椟(dú)¹，或陈²于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟³，悲忧愤叹，未尝⁴不与书俱。宾客不至，妻子⁵不觌(dí)⁶，而风雨雷雹之变有不知也。间⁷有意欲起，而乱书围之，如积槁(gǎo)枝⁸，或⁹至不得行，则辄¹¹自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃¹²引¹³客就¹⁴观之，客始不能入，既¹⁵入又不能出，乃亦大笑曰：“信¹⁶乎，其似巢也！”
译文：我的屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上当枕头，抬头低头看着，四周环顾下来，没有无书的地方。我的饮食起居，因书中的事而痛苦的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”于是邀请客人靠近看当时的情形。客人刚开始不能够进入屋子，已经进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊！”
注释：¹栖于椟：堆在木箱上；椟：木柜、木匣，这里指书橱。²陈：陈列。³疾痛呻吟：因书中的事而引发痛苦的呻吟。⁴尝：曾经。⁵妻子：妻子和儿女。⁶觌：相见。⁷间：间或，偶尔。⁸槁枝：枯树枝。⁹或：有时。¹⁰得：能够。¹¹辄：于是。¹²乃：于是。¹³引：邀请。¹⁴就：走近，靠近。又，《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也”。¹⁵既：已，已经。¹⁶信：确实。
世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，见虹下帐前涧中，余与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所烁，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去，次日行一程，又复见之。孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之”。
世传虹能入溪涧(jiàn)饮水，信然。熙宁¹中，予²使³契丹⁴，至其极北熙水⁵境永安山下卓⁶帐。是时新雨霁(jì)，见虹下帐前涧中，余与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使⁷人过涧，隔虹对立，相去⁸数丈，中间如隔绡(xiāo)⁹縠(hú)¹⁰。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之¹¹东西¹²望，则为日所烁，都无所睹。久之，稍稍正东，逾¹³山而去¹⁴，次日行一程，又复见之。孙彦先¹⁵云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之”。
译文：世间传说虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那个时候刚好雨后初晴，彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，原来是虹。当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰而离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹是雨里面太阳的影子，太阳照射雨后就会出现。”
注释：¹熙宁：宋神宗赵项年号，公元1068～1077年。²予：我。³使：出使。⁴契丹：宋时北部少数名族政权。⁵熙水：今辽宁昭乌 达盟林西县和克什克腾旗境内。⁶卓：直立。⁷使：叫。⁸去：距离。⁹绡：薄纱。¹⁰縠：古称质地轻薄纤细透亮、表面起皱的平纹丝织物为縠，也称绉纱。¹¹之：介词，的。¹²西：向西。¹³逾：超过。¹⁴去：离开。¹⁵ 孙彦先：与沈括同时代的科学家。