僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
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临风翘雪足，向日剃霜髭。自叹眠漳久，双林动所思。
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秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
秋七月，公¹会齐侯²、郑伯³伐许⁴。庚辰，傅⁵于许。颍(yǐng)考叔取郑伯之旗蝥(máo)弧⁶以先登，子都⁷自下射之，颠。瑕(xiá)叔盈⁸又以蝥弧登，周麾(huī)而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共⁹，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
译文：鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
注释：¹公︰鲁隠公。²齐侯︰齐僖公。³郑伯︰郑庄公。⁴许︰国名，在今河南许昌县。⁵傅：同附,靠近。⁶蝥弧︰旗名。⁷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。⁸瑕叔盈︰郑国大夫。⁹共︰同“供”。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
郑伯使许大夫百里¹奉许叔²以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄³不能共亿⁴，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子⁵其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获⁶也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷(jì)，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾(gòu)⁷，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋(yīn)祀(sì)⁸许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉(yǔ)⁹也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而¹⁰器用财贿(huì)¹¹，无置于许。我死，乃¹²亟(jí)¹³去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序¹⁴。夫许，大岳¹⁵之胤(yìn)¹⁶也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
译文：郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
注释：¹百里︰许国大夫。²许叔︰许庄公之弟。³父兄：父老兄弟。指同姓臣子。⁴共亿：相安无事。⁵吾子：二人谈话时对对方的敬称。⁶获︰指郑国大夫公孙获。⁷昏媾︰昏通婚，婚姻；结亲。⁸禋祀︰祭天神之礼。⁹圉︰边境。¹⁰而︰代词，你；你的。¹¹贿︰货财。金玉称货，布帛称贿。¹²乃︰汝；你。¹³亟：急切。¹⁴序︰同“绪”，前人的功业。¹⁵大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。¹⁶胤︰后嗣。
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”(序民人 一作：序人民)
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”(序民人 一作：序人民)
译文：君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
郑国的国君名叫寤生，寤生又号郑庄公，郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年，他便借周平王东迁之机，一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国，接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国，弱小的许国，很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它，伏罪之后就饶恕它，度量自己的德行去处理问题，根据自己的能力来为人处事，尽可能的不连累后人，可以说是知礼了。”
泛泛东流水，磷磷水中石。
泛泛¹东流水，磷磷²水中石。
译文：山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
注释：从（旧读zòng）弟：堂弟。¹泛泛：水流貌。²磷磷：形容石头色彩鲜明。
蘋藻生其涯，华叶纷扰溺。
蘋(pín)藻¹生其涯，华叶²纷扰溺。
译文：苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
注释：¹蘋藻：水草名，古人常采作祭祀之用。²华叶：花与叶。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
采之荐宗庙，可以羞¹嘉客²。
译文：采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
注释：¹羞：通“馐”。²嘉客：佳客，贵宾。
岂无园中葵？懿此出深泽。
岂无园中葵？懿(yì)¹此出深泽。
译文：难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。
注释：¹懿：美好。
这首诗，咏的是“苹藻”。苹藻生于幽涧，“托身于清波”，历来被视为洁物，用于祭、享。此诗咏苹藻，开笔先叙其托身之处的非同凡俗：“泛泛东流水，磷磷水中石。”“泛泛”叙涧水畅流之状，“磷磷”写水中见石之貌。读者眼前，顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。然后才是苹藻的“出场”:“苹藻生其涯，华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上，苹藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！“采之荐宗庙，可以羞（进）嘉客。”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵！这两句写苹藻的美好风姿，用的是映衬笔法。读者可以感觉到，其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。接着，诗人忽然拄笔而问：“岂无园中葵？”意谓：难道园中的冬葵就不能用吗？回答是深切的赞叹：“懿（美）此出深泽！”但苹藻来自深远的水泽，是更可贵、更能令人赞美的。这两句，用的又是先抑后扬的笔法：前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻，是为抑；后句赞苹藻之洁更胜园葵，是为扬。于问答、抑扬之中，愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。以此收束全诗，令人读来余韵袅袅。
参考资料：
1、
语文学刊, Journal of Chinese, 1988年04期
2、
少年文艺(写作版), Kids Literature, 2007年12期
3、
小作家选刊(小学生版), 2006年03期
兰之猗猗，扬扬其香。
兰之猗(yī)¹猗，扬扬²其香。
译文：兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；
注释：猗兰操：蔡邕《琴操》说，孔子周游列国，诸侯不能用。孔子自卫返鲁，过隐谷之中，见香兰独茂，啃然叹息道：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”于是止车，援琴而歌，托兰为辞，自伤不逢时，作《猗兰操》。¹猗：盛美的样子。²扬扬：香气远闻的样子。
不采而佩，于兰何伤。
不采而佩，于兰何伤。
译文：人们不去采摘兰花并佩戴在身上，对兰花本身有什么损伤呢？
今天之旋，其曷为然。
今天之旋¹，其曷(hé)为然。
译文：如今政局大变，为什么竟是这样呢！
注释：¹旋：指返回鲁国。
我行四方，以日以年。
我行四方，以日以年。
译文：日复一日啊年复一年，我依旧行走四方。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
雪霜贸贸¹，荠²麦之茂。
译文：看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然。
注释：¹贸贸：纷杂、混乱的样子。²荠：一二年生草本野生植物，冬寒始生，春暖开花。
子如不伤，我不尔觏。
子如不伤，我不尔觏(gòu)¹。
译文：既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？
注释：¹觏：遇见。
荠麦之茂，荠麦之有。
荠麦之茂，荠麦之有¹。
译文：荠麦在寒冬生长茂盛的特性，是它所特有的。
注释：¹有：多，富裕。
君子之伤，君子之守。
君子之伤，君子之守¹。
译文：君子在世间所遇到的困难，也是他所可以克服的。一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。
注释：¹守：节操。
十年心事苦，惟为复恩仇。
十年¹心事苦，惟为复恩仇²。
译文：董黯等了十年，直到母亲去世之后才得以复仇，在这十年里，他的内心烦闷痛苦。这样做只是为了报答母亲抚养教育的恩惠，以及为了报复恶毒的仇人侮辱母亲的仇恨。
注释：¹十年：董黯等了十年，才得以复仇。一说为避免母亲担心，特意等母亲去世才复仇；一说为避免仇人之母伤心，特意等她去世才将仇人杀死。前者孝，后者仁，也即是慈。²恩仇：恩，母亲养育之恩。仇，恶邻辱母之仇。
两意既已尽，碧山吾白头。
两意既已尽¹，碧山吾白头。
译文：报恩和复仇这两种情意，既然已经结束了，复仇和获罪也最终遇到了刑罚，那就在山岭中孤独终老吧。
注释：¹碧山吾白头：指董黯因复仇获罪，遇大赦，终老山岭；一说遇皇帝特赦，召他做官，董黯辞官不就，以寿终。
彭祖姓篯，讳铿，帝颛顼之玄孙也。殷未已七百六十七岁，而不衰老。王令采女乘辎軿往问道于彭祖。彭祖曰：“吾遗腹而生，三岁失母，遇犬戎之乱，流离西域，百有余年，加以少怙，丧四十九妻，失五十四子，数遭忧患，和气折伤，令肌肤不泽，荣卫焦枯，恐不得度世。所闻素又浅薄，不足宣传。”乃去，不知所在。其后七十余年，闻人于流沙之西见之。《神仙传》
彭祖姓篯(jiǎn)，讳¹铿(kēng)，帝颛(zhuān)顼(xū)之玄孙也。殷未已七百六十七岁，而不衰老。王令采女²乘辎(zī)軿(píng)³往问道于彭祖。彭祖曰：“吾遗腹⁴而生，三岁失母，遇犬戎⁵之乱，流离西域，百有余年，加以少怙(hù)⁶，丧四十九妻，失五十四子，数(shuò)⁷遭忧患，和气⁸折伤，令肌肤不泽，荣卫⁹焦枯，恐不得度世¹⁰。所闻素又浅薄，不足宣传。”乃去，不知所在。其后七十余年，闻人于流沙之西见之。《神仙传》
译文：彭祖姓篯，名铿，是天帝颛顼的曾孙的儿子。殷商末期已经有七百六十七岁了，却一点也不衰老。殷王命令宫女乘着四周都有帷篷屏蔽的车前去向他请教长生之道，彭祖说：“我是个遗腹子，三岁时失去了母亲。后来遇到犬戎之乱，流浪到西域，度过了一百多年。再加上我年轻时身体不好，陆续失去了四十九个妻子，死了五十四个儿子，多次遭受忧患，元气损伤，肌肤没有光泽，血脉干枯，恐怕也活不了多久了。对于养生之道，我也见闻浅薄，不值得宣扬。”说完就离去了，从此不知去向。又过了七十几年，听说有人在流沙国的西陲看见过他。
注释：¹讳: 死去的帝王或尊长的名字。²采女：宫女。³辎軿：辎车和軿车的并称。后泛指有屏蔽的车子。⁴遗腹：父亲死后出生的孩子。⁵犬戎： 古代部落名，猃狁，古代居住于于今陕、甘一带。⁶怙： 这里指体弱。⁷数：多次。⁸和气：元气。⁹荣卫：这里指血脉。¹⁰度世：存世，活着。