吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
歘从浮艳诗，作得典诰篇。立身百行足，为文六艺全。
歘从浮艳诗，作得典诰篇。立身百行足，为文六艺全。
清望逸内署，直声惊谏垣。所刺必有思，所临必可传。
清望逸内署，直声惊谏垣。所刺必有思，所临必可传。
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
何期遇訾毁，中道多左迁。天下皆汲汲，乐天独怡然。
何期遇訾毁，中道多左迁。天下皆汲汲，乐天独怡然。
天下皆闷闷，乐天独舍旃。高吟辞两掖，清啸罢三川。
天下皆闷闷，乐天独舍旃。高吟辞两掖，清啸罢三川。
处世似孤鹤，遗荣同脱蝉。仕若不得志，可为龟镜焉。
处世似孤鹤，遗荣同脱蝉。仕若不得志，可为龟镜焉。
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彪之字叔武，年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！彪之曰：位之多少既不足计，自当任之于时。至于超迁，是所不愿。遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅，付廷尉。彪之以球为狱主，身无王爵，非廷尉所料，不肯受，与州相反复。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访彪之应有赦不。答曰：“中兴以来，郊祀往往有赦，愚意尝谓非宜。何者？ 黎庶不达其意，将谓效祀必赦，至此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣。”遂从之。 永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空矣。朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。于是朝议乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居摄故事。事已施行，彪之曰：此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废山陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。事遂不行。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。太元二年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥曰简。
彪之字叔武，年二十，须鬓(bìn)¹皓(hào)白，时人谓之王白须。初除²佐著作郎、东海王文学³。从伯⁴导⁵谓曰：选官⁶欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐⁷邪(yé)⁸！彪之曰：位之多少⁹既不足计¹⁰，自当¹¹任之于时。至于超迁¹²，是所不愿。遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守¹³谢毅，赦后杀郡¹⁴人周矫，矫从兄¹⁵球诣¹⁶州¹⁷诉冤。扬州刺史殷浩遣(qiǎn)从事收¹⁸毅，付¹⁹廷尉。彪之以球为狱主²⁰，身无王爵²¹，非廷尉所料²²，不肯受²³，与州相反复。穆帝发诏令受之。彪之又上疏²⁴执据²⁵，时人比之张释之²⁶。时当南郊²⁷，简文帝²⁸为抚军，执政²⁹，访彪之应有赦不。答曰：“中兴以来，郊祀(sì)往往有赦，愚意尝谓³⁰非宜。何者？ 黎庶不达其意，将谓效祀必赦，至此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣。”遂从之。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：疾疫(yì)之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙(quē)，王者宫省空矣。朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣(sì)。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。于是朝议乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居摄故事。事已施行，彪之曰：此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽(jī)废山陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。事遂不行。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。太元二年卒，年七十三，即以光禄为赠，谥(shì)曰简。
译文：王彪之，字叔武。二十岁时，胡须鬓发都变白了。当时人们叫他王白须。最初拜官为佐著作郎、东海王文学。堂伯王导对他说：“吏部打算任命你为尚书郎，你有幸可以担任诸王的佐吏呀！”王彪之说：“职位的高低本来就不值得计较，只要是在合宜的时候任职。至于超格提拔，这并不是我的愿望。” 于是王彪之就做了尚书郎。多次升迁后任尚书左丞、廷尉。当时永嘉太守谢毅，大赦后处死当地人周矫，于是周矫堂兄周球向扬州府告发。扬州刺史殷浩派从事拘捕谢毅，交付廷尉审理。王彪之认为周球是诉讼案件的当事人，没有爵位，不在廷尉职责范围以内，不肯受理，这件事在州里颠过来倒过去。穆帝发出诏令命王彪之收处谢毅。王彪之又上疏据理力争，当时人把他比作西汉廷尉张释之。当时要在南郊祭天，简文帝任抚军，执掌国政，向王彪之询问是否应该大赦。他回答说：“自从中兴以来，郊祀往往有大赦，我认为不合时宜。为什么呢？老百姓不明白这个道理，他们认为每逢郊祀必定大赦，到这个时候凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸的心理了。”于是就听从了他的意见。永和末年，多发传染病。按旧例，朝中大臣之家有传染病，家中传染三人以上的，即使自身无病，百日内也不得进宫。此时，文武百官多称家有时疾而不入朝理事。王彪之又进言道：“瘟疫之年，没有哪一家不传染。如果因此就不入宫，那恐怕连近侍也无人充当，皇宫将会空无一人了。”朝廷听从了王彪之的进谏。等到简文驾崩，群臣犹豫不定，没有敢立下继承人。有人说，这件事应该当由大司马来决定。王彪之严肃地说：“国君驾崩，太子应当即位为君，大司马怎能有资格提出异议？如果事先在大司马的面前询问，那么一定会被责备的。”于是朝廷的议论才平息下来。等到孝武帝即位，太皇太后因为孝武帝年幼而下达命令，令桓温沿袭周公代替周成王摄政的旧例。命令已经公布，王彪之说：“这些不同寻常的违背天命的事，大司马一定要再三辞让，如果导致政务停顿，耽误先帝陵墓的修筑，我不敢遵奉命令，谨将诏书密封归还。”于是事情也就没能实行。王彪之被加封为光禄大夫、仪同三司，没有正式任命。病重后，皇帝派黄门侍郎探病问候，赐钱三十万给他治病。太元二年去世，享年七十三岁。就赠以光禄的官职，谥号是简。
注释：王彪之（305－377）：琅琊（lángyá）临沂（今山东省临沂市）人，东晋名臣，官至尚书令、护军将军、散骑常侍。¹须鬓：胡须和鬓发。²除：拜受。³佐著作郎、东海王文学：官职名。⁴从伯：父亲的堂兄，堂伯。⁵导：王导（276－339），字茂弘，东晋权臣，书法家。⁶选官：主管铨（quán）选的官吏，如旧日的吏部。⁷佐：处于辅助地位的官员，僚属。⁸邪：语气助词，表判断。⁹多少：这里指官位高低。¹⁰足计：值得计较。¹¹自当：自然应当。¹²超迁：越级擢升，破格提拔。迁：升迁。¹³太守：一郡最高行政主管官吏，但不负责掌管军事和科举。¹⁴郡：古代行政区域，中国秦代以前比县小，从秦代起比县大。¹⁵从兄：同祖父的伯叔之子年长于己者，即堂兄。¹⁶诣：到。¹⁷州：扬州府。¹⁸收：拘捕。¹⁹付：交付。²⁰狱主：诉讼案件的当事人。²¹王爵：爵位。²²料：管辖，处理。²³受：受理。²⁴上疏：臣子向帝王分条陈述（的文字）。²⁵执据：据理力争。²⁶张释之：生卒年不详，字季，堵阳（今河南南阳方城）人，西汉文帝（前203-前157）时廷尉，严于执法，当皇帝的诏令与法律发生抵触时，仍能执意守法，以执法公正不阿闻名。²⁷南郊：古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方，特指帝王祭天的大礼。²⁸简文帝：司马昱（yù，320-372），晋穆帝时，升任抚军大将军、录尚书事，372年1月6日至9月12日在位仅仅八个月后，便因忧愤而崩，为东晋第八位皇帝。²⁹执政：执掌朝政。³⁰谓：认为。
天子思茂宰，天枝得英才。
天子思茂宰，天枝得英才。
译文：天子需要精明能干的县官，朝廷果然得到了你这样的干吏。
朗然清秋月，独出映吴台。
朗然清秋月，独出映吴台。
译文：你如朗然清秋之月，皎然独出照映吴台。
落笔生绮绣，操刀振风雷。
落笔生绮绣，操刀振风雷。
译文：你落笔即出绮绣文章，办理公务，雷厉风行。
蠖屈虽百里，鹏鶱望三台。
蠖屈虽百里，鹏鶱望三台。
译文：现如今虽然只是蠖屈百里之县官，将来可是鹏程无限，可望三台公相之位。
退食无外事，琴堂向山开。
退食无外事，琴堂向山开。
译文：公事完毕无他事，面对青山琴堂开。
绿水寂以闲，白云有时来。
绿水寂以闲，白云有时来。
译文：闲暇弄绿水，兴来约白云作客。
河阳富奇藻，彭泽纵名杯。
河阳富奇藻，彭泽纵名杯。
译文：你如河阳潘岳问才奇藻富丽，又如彭泽陶潜乐纵名杯，清明治理县务。
所恨不见之，犹如仰昭回。
所恨不见之，犹如仰昭回。
译文：长恨不能与他们为伍，就如时光循环而转，各在相对的地方。
元恶昔滔天，疲人散幽草。
元恶昔滔天，疲人散幽草。
译文：乱群之马罪滔天，疲困之民散布幽草之间。
惊川无活鳞，举邑罕遗老。
惊川无活鳞，举邑罕遗老。
译文：江川震荡没有活的鱼，整个县里连老人都罕见。
誓雪会稽耻，将奔宛陵道。
誓雪会稽耻，将奔宛陵道。
译文：誓言要雪会稽之耻，我将踏上去宣城之道。
亚相素所重，投刃应桑林。
亚相素所重，投刃应桑林。
译文：你素为御史大夫所重视，处理公务游刃有余，并有美妙的节奏如奏桑林之曲。
独坐伤激扬，神融一开襟。
独坐伤激扬，神融一开襟。
译文：独坐常思激浊扬清，有时与神明相融，胸襟为之一开。
弦歌欣再理，和乐醉人心。
弦歌欣再理，和乐醉人心。
译文：欣然再理弦歌，和乐陶醉人心。
蠹政除害马，倾巢有归禽。
蠹政除害马，倾巢有归禽。
译文：清除害马，铲除害民的政令，归禽回巢，人民返回故乡。
壶浆候君来，聚舞共讴吟。
壶浆候君来，聚舞共讴吟。
译文：人民壶浆箪食等候你的到来，讴吟聚舞，与君共乐。
农人弃蓑笠，蚕女堕缨簪。
农人弃蓑笠，蚕女堕缨簪。
译文：农人乐得丢弃了头上蓑笠，蚕女乐得堕落了头上缨簪。
欢笑相拜贺，则知惠爱深。
欢笑相拜贺，则知惠爱深。
译文：人民欢笑互相拜贺，都感觉到你的惠政遗爱深深。
历职吾所闻，称贤尔为最。
历职吾所闻，称贤尔为最。
译文：我所见闻过的县宰，你是最贤能的。
化洽一邦上，名驰三江外。
化洽一邦上，名驰三江外。
译文：你善于教化普沾一邦之内，名声传播到了三江之外。
峻节贯云霄，通方堪远大。
峻节贯云霄，通方堪远大。
译文：高尚的节操气贯云霄，通晓为政之道的深远。
能文变风俗，好客留轩盖。
能文变风俗，好客留轩盖。
译文：文章能变一地之风俗，款待客人之礼仪周全。
他日一来游，因之严光濑。
他日一来游，因之严光濑。
译文：他日我再来一游，因为这里也有严光的严子濑。
莫莫高山。深谷逶迤。
莫莫高山。深谷逶迤。
译文：好大的山川，深谷内河流山路盘根错节。
晔晔紫芝。可以疗饥。
晔晔紫芝。可以疗饥。
译文：好美的紫色灵芝，可以暂时给我充当食物。
唐虞世远。吾将何归。
唐虞世远。吾将何归。
译文：前人的歌谣离现在已经很远，我将何去何从。
驷马高盖。其忧甚大。
驷马高盖。其忧甚大。
译文：坐在华丽的马车下，我的忧虑还很大。
富贵之畏人兮。贫贱之肆志。
富贵之畏人兮。贫贱之肆志。
译文：富贵的时候还怕见人啊，做穷人的时候确还有远大的志向。
暖日闲窗映碧纱，小池春水浸晴霞。数树海棠红欲尽，争忍，玉闺深掩过年华。
暖日闲窗¹映碧纱，小池春水浸晴霞(xiá)。数树海棠红欲尽，争忍²，玉闺(guī)深掩过年华。
译文：风和日暖，春意阑珊，白云匆匆过，人立碧窗前。池水浸染着空中的霞光，几株海棠绿阴阴，树上瘦花无几，地上却残红堆满。红欲尽，春将残，思念苦，不浸看；更堪这，还得门深掩、守空闺，倚孤枕，年华虚度又一年。
注释：¹闲窗：雕花和护栏的窗子。闲：阑也。闲窗，一般用作幽闲之意。²争忍：怎能禁受的意思。
独凭绣床方寸乱，肠断，泪珠穿破脸边花。邻舍女郎相借问，音信，教人羞道未还家。
独凭¹绣床²方寸乱³，肠断，泪珠穿破脸边花。邻舍女郎相借问⁴，音信，教人羞道未还家。
译文：绮窗前，深念远，独凭绣床，心绪烦乱，愁肠寸断。念远思亲如泉泪，乱湿美艳如花胭脂脸。思悠悠，念浓浓，怨深深，恨重重，泪破莲腮两线红。邻家姐妹相慰问：“玉郎可安好？”怎回答？羞涩道：“归期遥遥，天涯良人未还家！”
注释：¹凭：此处是倚靠的意思。²绣床：有彩绣为饰的床。床：古人坐卧之具皆曰床。³方寸乱：心乱。⁴借问：向人询问。
这首词写春日闺情。首句写景，‘暖日”点时令，风和日暖，晴窗映碧，已见春深。着一“闲”字，便觉有情。“闲”，指闲散。只有在窗前有人的情况下，才会有闲散之感。这里的闲窗是说思妇看到窗外的残春光景，由于孤寂而闲得发愁。“小池春水浸明霞”，“明”，一作“晴”。此句写实景，亦寓愁情。冯延巳词：”风乍起，吹皱一池春水。”池水涟漪，自然会荡起思妇的闲愁。头两句对仗，“浸”与“映”为互文，春水与明霞相映，景色极为绮丽。但”浸”字也有沉浸之意，春光如许明媚，怎不令伊沉醉呢？写到“数树海棠红欲尽”，思妇的恋春之情转到惜春，“海棠红欲尽”，正是春意阑珊时候，满地落红，使她不堪看。“争浸”，怎能禁受的意思。歇拍落到自己身上，“玉闺深掩”，玉闺，犹金闺。用金、玉字，形容闺房华贵。“争浸”二字界于两句之间，意亦上下贯连既不浸春事将尽，更不浸深闭闺房虚度年华。上片着重写景，景中有情，因景中有人在，但未正面写人。上结落到自身，只是用虚笔写人之所感，为下片正面写人转入抒情蓄势。换头“独凭绣床”，人已出矣。首标“独”字，正切闺情。绣床，有彩绣为饰的床。古人坐卧之具皆曰床，此处用“凭”字，倚靠的意思，当是坐具。“方寸”，心也。“乱”，谓心绪烦乱。“肠断”，极其伤心，才会感到愁肠寸断。“断”、“乱”，押韵。与上下句的关系也和上片“尽”、“浸”一样，彻上彻下。上结“玉闺深掩过年华”，犹是慨叹之辞，由慨叹、心乱到肠断，抒情步步深入，到实在浸不住时，于是热泪不禁夺眶而出，才会出现“泪珠穿破脸边花”。“脸边花”，写女子腮脸如花艳美。作者在另一首词中写道：“好花颜色，双脸上，晚妆同。”这也是写双脸如花美。词人笔触常涉及到美人泪脸，冯正中词：“香闺寂寂门半掩，愁眉敛，泪珠滴破胭脂脸。”韦端己词：“恨重重，泪界莲腮两线红。”写法和用字都不相同，特别是在用动词上的差异，大有讲究。冯词用“滴”，韦词用“界”，本词用“穿”，比较起来，“穿”字兼有“滴”、“界”两字之妙。用“滴破”，想见泪痕点点，用“泪界”，则泪痕两线。这里用“穿破”，“穿”比“滴”重，既然“穿破”，而且直到脸边，自然也包含“泪界双线”，就泪痕来说，还要深些。此处只就用字而言，并不意味着评论全词和词家。词中刻划思妇的形象和心理，写到“泪珠穿破”，大有“山重水复疑无路”之势，谁知煞尾忽转新境，出现邻家女郎来问良人音信，教她害羞地答道：“还没有回家的日期呢！”笔意活泼，情趣盎然，带有浓厚的民歌色彩，深得水穷云起之妙。这首词的语言也不若作者其他作品那样秾艳。
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
蜀国多仙山，峨眉邈(miǎo)¹难匹。
译文：蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
注释：¹邈：渺茫绵远。
周流试登览，绝怪安可悉？
周流¹试登览，绝怪²安可悉？
译文：试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
注释：¹周流：周游。²绝怪：绝特怪异。
青冥倚天开，彩错疑画出。
青冥(míng)¹倚天开，彩错疑画出。
译文：青苍的山峰展列于天际，色彩斑斓如同出自画中。
注释：¹青冥：青而暗昧的样子。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
泠(líng)然¹紫霞赏，果得锦囊(náng)术²。
译文：飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
注释：¹泠然：轻举貌。²锦囊术：成仙之术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
云间吟琼(qióng)箫¹，石上弄宝瑟。
译文：我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
注释：¹琼箫：即玉箫，箫的美称。
平生有微尚，欢笑自此毕。
平生有微尚¹，欢笑自此毕。
译文：我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
注释：¹微尚：指学道求仙之愿。
烟容如在颜，尘累忽相失。
烟容¹如在颜，尘累(léi)²忽相失。
译文：我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
注释：¹烟容：古时以仙人托身云烟，因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。²尘累：尘世之烦扰。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
倘(tǎng)逢骑羊子¹，携手凌白日。
译文：倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
注释：¹骑羊子：即葛由。
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一登峨眉山，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映，云霞飘拂的景象下面，欢快无极。弄琼箫于云霄，响彻群峰；弹宝瑟于石上，声动林泉。怡情于物外，乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚，欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利，不慕纷华，在漫游峨眉，饱览山光之际，快慰平生，欢情已偿。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。
参考资料：
1、
裴 斐 ．李白诗歌赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1988 ：6-10 ．