扶摇何啻九万里，盍不往作蛟螭腾。
笑我真为折腰尉，如君雅称哦诗丞。
辄班下寮愧连璧，屡爱新诗工琢冰。
斫林与山出眉目，欲唤逋客招野僧。
晚香入帘恨悒悒，坐恐瘦骨成棱棱。
赏幽岂足废官事，净社久冷从公兴。
芙渠薝蔔一家耳，相看未易分级层。
笑我真为折腰尉，如君雅称哦诗丞。
辄班下寮愧连璧，屡爱新诗工琢冰。
斫林与山出眉目，欲唤逋客招野僧。
晚香入帘恨悒悒，坐恐瘦骨成棱棱。
赏幽岂足废官事，净社久冷从公兴。
芙渠薝蔔一家耳，相看未易分级层。
扶摇何啻九万里，盍不往作蛟螭腾。
笑我真为折腰尉，如君雅称哦诗丞。
辄班下寮愧连璧，屡爱新诗工琢冰。
斫林与山出眉目，欲唤逋客招野僧。
晚香入帘恨悒悒，坐恐瘦骨成棱棱。
赏幽岂足废官事，净社久冷从公兴。
芙渠薝蔔一家耳，相看未易分级层。
笑我真为折腰尉，如君雅称哦诗丞。
辄班下寮愧连璧，屡爱新诗工琢冰。
斫林与山出眉目，欲唤逋客招野僧。
晚香入帘恨悒悒，坐恐瘦骨成棱棱。
赏幽岂足废官事，净社久冷从公兴。
芙渠薝蔔一家耳，相看未易分级层。
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王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属(zhǔ)文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
译文：王安石字介甫，抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经好，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国¹，其所注措²，大抵³皆祖⁴此书。
译文：王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的好见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
注释：¹当国：掌管国政。²注措：措置，安排。³大抵：大都、大致。⁴祖：效法、尊崇。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
译文：不久王安石任直集贤院。在此之前， 朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了； 士大夫们认为他是无好显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他， 朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官， 只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任， 一直到英宗朝结束， 朝廷多次召他， 他都不肯起复任职。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
译文：北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄(zhé)数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外¹老成人几尽，多用门下儇(xuān)慧²少年。久之，以旱引去，洎³复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
译文：王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的好见，执好不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的好见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。
注释：¹中外：朝廷内外。²儇慧：浮浅慧黠。³洎：等到。
旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。
旷野饶(ráo)¹悲风²，飕(sōu)飕³黄蒿草。
译文：空旷的原野被凄凉的风声充斥，原野上长满了枯黄的蒿草。
注释：¹饶：多，丰富。²悲风：让人感觉凄凉的风声，也指凄厉的寒风。³飕飕：象声词，指风声。
系马倚白杨，谁知我怀抱。
系马倚白杨，谁知我怀抱。
译文：把马的缰绳系住，我依靠在白杨树上，有谁知道我的怀抱所向呢。
所是同袍者，相逢尽衰老。
所是同袍¹者，相逢尽衰老。
译文：和那些同胞相逢的时候我们都衰老年高。
注释：¹同袍：同胞挚友。《诗经 秦风·无衣》岂曰无衣，与子同袍。
北登汉家陵，南望长安道。
北登汉家陵¹，南望长安道。
译文：向北登上汉家的陵墓，又向南眺望长安的大道。
注释：¹汉家陵：汉代皇帝的陵墓。
下有枯树根，上有鼯鼠窠。
下有枯树根，上有鼯(wú)鼠窠(kē)¹。
译文：陵墓下面有枯树根，有鼯鼠的巢穴。
注释：¹窼：巢穴。
高皇子孙尽，千载无人过。
高皇¹子孙尽，千载无人过。
译文：刘邦的子孙已经无处可寻了，陵墓前千百年也没有人经过。
注释：¹高皇：即汉太祖高皇帝刘邦。
宝玉频发掘，精灵其奈何。
宝玉频发掘，精灵¹其奈何。
译文：陵墓中的宝玉频频被盗掘，神明又能怎么办呢。
注释：¹精灵：神仙精怪。
人生须达命，有酒且长歌。
人生须达命¹，有酒且长歌²。
译文：人应该对命运保持通达，有酒的时候就该放声高歌。
注释：¹达命：知命，通达生命。²长歌：放声高歌。
诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦。
诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦¹。
译文：大家都是独善其身，只会谋划自己的利益，误国的又岂止秦桧一人。
注释：¹一秦：指秦桧。
不望夷吾出江左，新亭对泣亦无人！
不望夷吾¹出江左，新亭对泣亦无人！
译文：在江左出现管仲那样的贤相让国家重新强大起来看来是没希望了，甚至连在江边新亭望着北方的失地相对而泣的人也都没有了。
注释：¹夷吾：管仲。新亭：《世说新语》载“周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’
新叶烟中冉冉，轻香风外离离。
新叶烟中冉(rǎn)冉¹，轻香风外离离。
译文：玫瑰花径上新长出来的嫩叶在风中下垂，空气中隐约传来清香。
注释：¹冉冉：枝条柔软下垂的样子。
朱英半染蝶翅，绿刺故牵人衣。
朱英半染蝶翅，绿刺故牵人衣。
译文：花朵好似将花丛中盘旋的蝴蝶的翅膀也半染成了红色，玫瑰刺扎进过路人的衣服。
访予落止，率时昭考。於乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。
访¹予落²止³，率⁴时⁵昭考⁶。於(wū)乎⁷悠⁸哉，朕未有艾。将⁹予就¹⁰之，继犹判涣(huàn)¹¹。维予小子，未堪家多难¹²。绍¹³庭上下，陟(zhì)降¹⁴厥(jué)家¹⁵。休¹⁶矣皇考¹⁷，以保明¹⁸其身。
译文：即位之初国事商，路线政策依父王。先王之道太精深，阅历未丰心惶惶。纵有群臣来相助，犹恐闪失欠妥当。登位年轻缺经验，家国多难真着忙。继承先王治国道，任贤黜佞肃朝纲。父王英明又伟大，佑我勉我身安康。
注释：¹访：谋，商讨。²落：始。³止：之。一说语气词。⁴率：遵循。⁵时：是，这。⁶昭考：指武王。⁷於乎：感叹词。⁸悠：远。⁹将：助。¹⁰就：接近，趋向。¹¹判涣：分散。¹²家多难：指国家多灾难。¹³绍：继承。¹⁴陟降：提升和贬谪。¹⁵厥家：指群臣百官。¹⁶休：美。¹⁷皇考：指武王。¹⁸明：勉励。
在《周颂·访落》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
《周颂·访落》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：682-684