一日白一发，一年三百茎。在家梳头霜满镜，何况远归千里程。
一日白一发，一年三百茎。在家梳头霜满镜，何况远归千里程。
去时道远归渐近，人生谁不恋乡井。昨夜青灯寒结花，远人明日当还家。
去时道远归渐近，人生谁不恋乡井。昨夜青灯寒结花，远人明日当还家。
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绿云剪叶，低护黄金屑。占断花中声誉，香与韵、两清洁。
绿云剪叶¹，低护黄金屑(xiè)²。占断³花中声誉(yù)，香与韵、两清洁⁴。
译文：桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。
注释：¹绿云剪叶：指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。²黄金屑：桂花的金黄色花蕊。³占断：占尽。⁴清洁：形容桂花品性的高洁。
胜绝，君听说。是他来处别。试看仙衣犹带，金庭露、玉阶月。
胜绝，君中说。是他来处别。试看仙衣犹带，金庭露、玉阶(jiē)月¹。
译文：桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就中我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
注释：¹仙衣犹带，金庭露，玉阶月：指桂花乃天上仙树，带着月宫的玉露和光芒。
这是一首咏桂花的咏物词。但在词中，作者借物寓怀，陈义甚高。上片，写桂花的形象与高洁的气质。“绿云剪叶，低护黄金屑。”描绘桂花枝叶的形状，花的色泽，写出了桂花与其他花卉的不同。“占断花中声誉”，它占尽了花中的声名，为什么呢？“香与韵、两清洁”。两句话，六个字，道尽了桂花的佳处。可谓知其要者，一言而终。历来咏桂花的诗词不少，唐宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”又，《早发始兴江口至虚氐村作》诗：“桂香多露裛，石响细泉回。”咏桂花之香。刘禹锡《答乐天所寄咏怀目释其枯树之叹》：“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋容。”赞美桂花果实之美。苏轼诗：“江云漠漠桂花湿，梅雨翛翛荔子然。”然，同燃，形容荔枝色红如火。李清照《鹧鸪天·桂花》：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”都是称颂桂花的花色之美。然而，谢懋的“香与韵，两清洁。”却言简意赅，一语道破了桂花的佳妙之处。下片抒情。过片处“胜绝，君听说”。承上片趣旨，极度赞美桂花的绝佳。“试看仙衣犹带，金庭露、玉阶月。”相传月中有一棵桂树，诗人常用月光皎洁，桂枝飘香，形容秋夜景致。金庭、玉阶，都是天宫的庭院。这里用“玉阶月”结束全篇。正如过片所说的：“胜绝”！
闻道皇华使，方随皂盖臣。
闻道皇华使¹，方随皂(zào)盖²臣。
译文：听说皇上的使臣，刚才跟着当地的官员走了。
注释：¹皇华使：皇帝的使臣。²皂盖：古代官员所用的黑色蓬伞。
封章通左语，冠冕化文身。
封章¹通左语，冠冕化文身²。
译文：封赏的圣旨传达给蛮夷，（赏赐）中原仕宦的服饰教化赤体纹身的人。
注释：¹封章：言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。亦称封事。²文身：未开化的民族。
树色分扬子，潮声满富春。
树色¹分扬子，潮声满富春²。
译文：浓浓的树色章开扬子江，富春江充满浪潮声。
注释：¹树色：树木的景色。²富春：古县名，县治在今浙江杭州市富阳区富春街道。
遥知辨璧吏，恩到泣珠人。
遥知¹辨璧(bì)吏，恩到泣珠²人。
译文：我知道你这次远去负有置办玉璧的使命，会把朝廷的恩泽带给边远南方的人。
注释：¹遥知：在远处知晓情况。²泣珠：中国古代汉族民间神话传说中鲛人流泪成珠，亦指鲛人流泪所成之珠。后用为蛮夷之民受恩施报之典实。
火焰山遥八百程，火光大地有声名。
火焰山遥¹八百程，火光大地有声名。
译文：到火焰山的路途有八百里远，那里的土地终年燃烧烈火早已有了声名。
注释：¹遥：远。
火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。
火煎五漏丹难熟，火燎三声道不清。
译文：齐天大圣进炼丹炉后，被火煎也没变成丹药，被大火阻挡，只能三借芭蕉扇来清除障碍。
时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。
时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。
译文：借来芭蕉扇，是为了扇灭大火，天降雨露，多亏有神佛助阵才能才能成功。
牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。
牵牛归佛休颠(diān)劣¹，水火相联性自平。
译文：牛魔王被佛祖驯服不再作恶，从此火焰山水火和谐得到安定。
注释：¹劣：坏。
人已归来，杜鹃欲劝谁归？绿树如云，等闲借与莺飞。兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣？翠屏幽梦，觉来水绕山围。
人已归来，杜鹃¹欲劝谁归？绿树如云，等闲²借与莺(yīng)飞³。兔葵(kuí)⁴燕麦，问刘郎⁵、几度沾衣？翠屏幽梦⁶，觉来水绕山围。
译文：我人已归来，枝上杜鹃这一声声的“不如归去”又是在劝何人早归？烟花三月，树荫浓如绿云，轻易的借与莺儿自由自在穿行其间。但见道旁兔葵燕麦随风飞扬，沾上我的衣襟，禁不住想问刘郎一句，这些杂草又曾几度沾上了他的长衫？一路行来，有如翠屏下幽梦一场，醒来只觉往昔种种好似都在那水绕山围之间，几度沉浮。
注释：和赵德庄韵：时稼轩在临安司农寺任上。赵德庄见前水调歌头“千里渥洼种”。按赵德庄先有两首新荷叶见介庵词，稼轩依韵和作两首。此其一。¹杜鹃：鸟名。因其啼声凄切，易动人归思，所以亦称“思归”鸟、“催归”鸟。陈亮《水龙吟·春恨》：“恨芳菲世界，游人未赏，都付与，莺和燕。”²等闲：轻易地、白白地。³莺飞：南朝丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”⁴兔葵：燕麦野草和野麦。⁵刘郎：刘禹锡，此借指赵德庄。唐孟棨《本事诗》：“刘尚书禹锡，自屯田员外左迁朗州司马，凡十年始征还。方春，作《赠看花诸君子》诗曰：‘紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。’其诗一出，传于都下，有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与座，慰问甚厚，既辞，即曰：‘近有新诗，未免为累，奈何？’不数日，出为连州刺史。其自叙云：‘贞元二十一年春，余为屯田员外，时此观未有花。是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马。居十年，诏至京师，人人皆言：有道士手植仙桃满观，盛如红霞，遂有前篇以记一时之事。旋又出牧，于今十四年，始为主客郎中，重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后再游。时大和二年三月也。’诗曰：‘百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。’”按：稼轩于乾道四年通判建康府，淳熙元年重归建康充帅属，故词中有“人已归来”和“刘郎几度沾衣”句。⁶翠屏：卧室内绿色的屏风。
有酒重携，小园随意芳菲。往日繁华，而今物是人非。春风半面，记当年、初识崔徽。南云雁少，锦书无个因依。
有酒重携，小园随意¹芳菲²。往日繁华，而今物是人非。春风半面³，记当年、初识崔徽(huī)⁴。南云⁵雁少，锦书无个因依⁶。
译文：携一杯酒，重游旧地，看到那满园芳菲依然开得这般随意，不由的让人忆起了往日那些繁华，只是而今早已物是人非，故人不知何处去了。尽管多年未归，我却还记得当年，与君初识，心中满是喜悦，面上却只半露春风。魂牵梦萦之余，遥遥望去，云中却少有南来的大雁，我欲寄锦书与她，也无以为凭。
注释：¹随意：任意。庾信荡子赋“游尘满床不用拂，细草横阶随意生。”²芳菲：指花草。³半面：白居易《与元九书》：“初应进士时,中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧。”⁴崔徽：苏轼《章质夫寄惠崔徽真》，宋援注：“崔徽，河中倡妇也，裴敬中以兴元幕使河中，与徽相从者数月。敬中使罢，还，徽不能从，情怀怨抑。后数月，东川幕白知退将自河中归，徽乃托人写真，因捧书谓知退曰：‘为妾谓敬中：崔徽一旦不及卷中人，徽且为卿死矣。唐元稹为作《崔徽歌》。⁵南云：古有鸿雁传书的说法。⁶因依：托付。
这首词通篇借描写友人归来所见所感，抒发“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的物是人非之伤感。全诗语言清新平淡，是以豪放雄浑著称的辛弃疾的偶有的婉约之作。
词的上片抒写友人归来之感。“人已归来，杜鹃欲劝谁归？”友人已然归来，长作“不如归去”的杜鹃鸟却依然啼叫不止，不知是为谁而啼？这句实质上是为友人归来感到高兴，责备杜鹃鸟不应该胡乱啼叫，破坏了友人归来作者的高兴心情。“绿树如云，等闲借与莺飞。”化用丘迟《与陈伯之书》中的名句，寓情于景，情景交融，责备友人归来太迟，不能共赏春光，自己只能和黄莺作伴。接下来，作者又用唐代诗人刘禹锡两次游玄都观的故事，借用典故来抒发人事代谢无常的感慨。“春风”两句回忆当年初识伊人情景。春风半面春风中袖遮半面，写少女羞涩之态。“翠屏幽梦，觉来水飞山围。”将友人的种种经历归于翠屏一梦，酒醒后抛却烦恼悠闲的在山水间游玩。
词的下片紧承上片乐游山水之意，“有酒重携，小园随意芳菲。往日繁华，而今物是人非。”作者带着美酒重游故园，芳草依旧萋萋，美景依旧，一切似乎并没有改变，小园还是那个小园，芳草环飞，可是人事变化太大，原来的人却都已不在，让人不禁生出物是人，世事无常的感慨。“春风半面，记当年、初识崔徽。”还记得当年仲春时节，认识那位美人的情景，仿佛依旧在眼前。只是可惜“南云雁少，锦书无个因依。”南飞的大雁太少，没有人可以代传音信。佳人的娇羞之态好像仍在眼前，而今却是天涯相别，不同音信。
这首词通篇写的清新哀婉，是稼轩早期婉约词中比较有代表性的作品。
参考资料：
1、
李肇翔．辛弃疾词：万卷出版公司，2009年：第19页
金天之西，白日所没。
金天¹之西，白日所没。
译文：在遥远的西方，太阳落山的地方。
注释：¹金天：西方之天。
康老胡雏，生彼月窟。
康老胡雏(chú)¹，生彼月窟。
译文：传说中的胡人神仙文康就出生在那里。
注释：¹胡雏：胡人小儿，胡人童仆。
巉岩容仪，戍削风骨。
巉(chán)岩¹容仪，戍(shù)削风骨。
译文：老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。
注释：¹巉岩：本意是指山峰陡峭，这里形容长相奇特。
碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。
碧玉炅(jiǒng)炅双目瞳，黄金拳拳¹两鬓(bìn)红。
译文：他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。
注释：¹黄金拳拳：金黄色弯曲的头发。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。
华盖垂下睫，嵩(sōng)岳¹临上唇。
译文：眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。
注释：¹嵩岳：嵩山，这里比喻高高的鼻梁。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
译文：要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
译文：大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。
抚顶弄盘古，推车转天轮。
抚顶弄盘古¹，推车转天轮。
译文：老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。
注释：¹盘古：我国神话中开天辟地创世的人。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
译文：日月初生时云雾漫天，用它来铸冶火精与水银。
阳乌未出谷，顾兔半藏身。
阳乌未出谷，顾兔半藏身¹。
译文：三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。
注释：¹“阳乌”两句：古代神话传说中在太阳里有三足乌，月中阴精积成兔形，这里借指太阳和月亮。
女娲戏黄土，团作愚下人。
女娲戏黄土，团作愚下人。
译文：女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人。
散在六合间，濛濛若沙尘。
散在六合间，濛濛若沙尘。
译文：把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。
生死了不尽，谁明此胡是仙真。
生死了不尽，谁明此胡是仙真¹。
译文：文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？
注释：¹仙真：道家称升仙得道之人。
西海栽若木，东溟植扶桑。
西海栽若木，东溟植扶桑。
译文：在西海栽上若木，在东海种植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。
别来几多时，枝叶万里长。
译文：过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。
中国有七圣，半路颓洪荒。
中国有七圣¹，半路颓(tuí)洪荒。
译文：安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。
注释：¹七圣：指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、（xí）朋、昆阍（hūn）、滑稽七人。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
译文：陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。
赤眉立盆子，白水兴汉光。
赤眉立盆子，白水¹兴汉光。
译文：安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。
注释：¹白水：水名，源出湖北枣阳东大阜山，相传汉光武帝旧宅在此。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
译文：天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。
举足蹋紫微，天关自开张。
举足蹋紫微，天关自开张。
译文：举足登蹋紫微，天关为你开张。
老胡感至德，东来进仙倡。
老胡感至德，东来进仙倡。
译文：西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。
五色师子，九苞凤凰。
五色师子¹，九苞(bāo)凤凰。
译文：他带来了五彩狮子、九苞凤凰等。
注释：¹五色师子：即五色狮子，道家传说中元始天尊的坐骑。
是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。
是老胡鸡犬¹，鸣舞飞帝乡。
译文：五色的狮子是老胡犬，九苞的凤凰是老胡的鸡，鸡鸣狮舞在帝乡。
注释：¹鸡犬：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。
淋漓飒沓，进退成行。
淋漓飒沓，进退成行。
译文：表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。
能胡歌，献汉酒。
能胡歌，献汉酒。
译文：他们唱胡歌，献上美酒。
跪双膝，立两肘。
跪双膝，立两肘。
译文：朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起。
散花指天举素手。
散花指天举素手。
译文：素手指天如散花状。
拜龙颜，献圣寿。
拜龙颜，献圣寿。
译文：给陛下祝寿。
北斗戾，南山摧。
北斗戾(lì)，南山¹摧。
译文：即使北斗破裂，南山摧毁。
注释：¹南山：指终南山帝乡。
天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。
译文：愿陛下寿比南山，万寿无疆！
乐府《神仙二十二曲》中有《上云乐》，又名“洛滨曲”。相传是梁武帝时所制，假想生于上古时期的西方神仙老胡文康，长得青眼高鼻，携弄孔雀、凤凰、白鹿，慕梁朝来游，伏拜祝千岁寿。李白拟作《上云乐》，在前人歌辞的基础上作了发挥，写西域胡人携狮子、凤凰来唐朝祝天子寿的盛况。