碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。
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小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
小雨湿¹黄昏。重午佳辰独²掩门。巢(cháo)燕³引雏(chú)浑去尽，销魂。空向梁间觅(mì)宿痕。
译文：端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
注释：¹湿：浸润。²独：独自一人。³巢燕：巢里的燕子。
客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
客舍¹宛如村²。好事³无人载一樽(zūn)。唯⁴有莺声知此恨，殷(yīn)勤。恰似⁵当时枕上闻⁶。
译文：旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
注释：¹客舍：旅居的客舍。²村：乡野山村。³好事：喜悦的事情。⁴唯：只，仅仅。⁵恰似：好像是。⁶闻：听到。
《南乡子·端午》是北宋词人李之仪的一首词，整首词即景生情，即事喻理，在端午节的一种闲愁。
上片写端午节的景象。端午节下着小雨，诗人独自一人，比较冷清，回忆往日的热闹时光。
下片抒情，旅居在外的诗人在端午节没有友人的陪伴，喜悦的事情只有自己一人享受。表现出心中的寂寥，落寞之闲情。
整首词深婉含蓄，抒发自己孤独，寂寞的情感。
自有春愁正断魂，不堪芳草思王孙。
自有春愁正断魂，不堪芳草思王孙。
译文：心中的春愁让人悲痛的肝肠欲断，哪里能感受春草美好，一心思念心中人。
落花寂寂黄昏雨，深院无人独倚门。
落花寂寂¹黄昏雨，深院无人独倚门。
译文：花瓣在黄昏时分寂寂无声的飘落，深静的宅院里只有一个人独自倚门守候。
注释：¹寂寂：寂静无声貌。
孤兰生幽园，众草共芜没。
孤兰生幽园，众草共芜没。
译文：一支孤兰生长在幽深的园子里，被各种杂草所淹没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
虽照阳春晖，复悲高秋¹月。
译文：虽然春日阳光曾将它照耀，但很快就为秋天的到来而发愁。
注释：¹高秋：九月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
飞霜早淅(xī)沥(lì)¹，绿艳²恐休歇。
译文：等到飞霜早来之时，兰的生命怕是就要结束了。
注释：¹淅沥：雨雪细下的样子。²绿艳：指兰的叶和花。此处以修饰词代中心词。
若无清风吹，香气为谁发。
若无清风吹，香气为谁发。
译文：独处幽园，若无清风吹拂，它的香气有谁能知道呢？
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
满衣血泪¹与尘埃，乱后²还乡亦可哀(āi)。
译文：全身衣服都沾满了血泪和尘埃，战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
注释：陈秀才：作者友人，其人未详。沙上：陈秀才的家乡，地址不详。省（xǐng）墓：扫墓，祭奠故去的亲人。¹血泪：极度悲痛时流出的眼泪。²乱后：指元末战乱以后，元末有长达二十余年的农民军与政府军和地主武装之间的大混战。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
风雨梨花寒食¹过²，几家坟上子孙来？
译文：在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，有几家的坟上会有子孙来扫墓呢？
注释：¹寒食：寒食节，清明前两天（一说前一天），旧习俗这天扫墓、祭祖。²过：过去了，尽了。
这首诗通过清明节没人祭扫荒坟的一个生活面，写出经过元末大战乱后，农村萧条凋敝的情景。此诗前两句写陈秀才还乡的情景，之后诗人自己也免不了悲从中来；后两句想象清明节墓地上的情景，反映了元末战乱后的萧条景象，表现了诗人对战争的厌恶和对统治者的不满。全诗由此及彼，由个别到一般，意境渐宽，感人至深。
“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。”两句写此时此地，写诗人送陈秀才“还乡”之景。“满衣血泪与尘埃”表现了陈秀才本人的形象，陈秀才劫后余生，还乡时的形象，很是悲哀。“乱后还乡”点题，交待了时间背景，继而引出后两句。
“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”两句写彼时彼地，是诗人想象清明节广大农村墓地上的情景。乱后家乡，百姓家破人亡，没有后辈到尊长的墓前来祭扫家乡，已经满目荒凉。这两句反映出战乱后萧条破败的乡村景象，表达了诗人对战争的厌恶和对统治者的不满。
这首诗写战乱后，人生悲伤，农村荒凉之场景，感叹了元末大战“乱后”广大百姓家破人亡的惨象，诗笔由近及远，由个别及一般，意境由浅入深，由窄变阔。全诗表现了诗人同情民生疾苦的心境。诗笔由近及远，由个别及一般，意境由浅入深，由窄变阔，感人至深。
参考资料：
1、
迟乃义著,明人绝句的诗情画意,吉林文史出版社,1997.06,第27-28页
2、
木河主编；王金梅选注,乖孩子学名诗 明代诗歌卷,北京师范大学出版社,1994.08,第42页
