坚净不苦窳，陶于醉封疆。临溪刷旧痕，隔屋闻新香。
坚净不苦窳，陶于醉封疆。临溪刷旧痕，隔屋闻新香。
移来近曲室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。
移来近曲室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。
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丝丝香篆浓于雾，织就绿阴红雨。乳燕飞来傍莲幕，杨花欲雪，梨云如梦，又是清明暮。
丝丝香篆(zhuàn)¹浓于雾，织就绿阴红雨。乳燕飞来傍莲幕²，杨花欲雪，雨云如梦，又是清明暮。
注释：¹香篆：香上刻有记时间的篆文。此处言燃着后的香篆，散出比雾还浓的烟。²莲幕：亦作“莲花幕”。
屏山遮断相思路，子规啼到无声处。鳞瞑羽迷谁与诉。好段东风，好轮明月，尽教封侯误。
屏山遮(zhē)断相思路，子规啼到无声处。鳞瞑(míng)羽迷¹谁与诉。好段东风，好轮明月，尽教封侯误。
注释：¹鳞瞑羽迷：这句的意思是鱼雁瞑迷，不能为我传书，思念之情向谁诉说呢？
此词抒写闺中怀人之情。上片写景。香篆雾浓，“织就绿阴红雨”。燕傍莲幕，杨花似雪，梨云如梦，清明即将过去。下片写春闺怀人。鱼雁鲜通，此情谁诉？辜负了春风明月，大好时光。于是“悔教夫婿觅封侯”的思想感情，便自然地流露出来。全词委婉缠绵，秾艳多姿。
竹爆惊春，竞喧填、夜起千门箫鼓。流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。停杯未举。奈刚要、送年新句。应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。
竹爆惊春，竞喧填¹、夜起千门箫鼓。流苏²帐暖，翠鼎缓腾香雾。停杯未举。奈刚要、送年新句。应自有、歌字清圆，未夸上林莺语³。
译文：爆竹声惊醒了春天，街头巷尾喧闹声一片，千家万户箫鼓敲击声响彻夜晚。五彩流苏在暖帐上坠悬，炉鼎中升腾起缕缕香烟。先把酒杯放在一边，我要献上新的诗句恭贺新年。心中要思索出清新圆润的歌词，虽说不如上林苑的莺歌燕语甜美。
注释：¹喧填：即“喧阗”，哄闹声。²流苏：以五彩羽毛或丝线编成的穗子，常用作车马、帷帐的垂饰。³未夸上林莺语：形容歌者的声音清脆嘹亮胜过黄莺。上林：苑名，秦旧苑，汉武帝时扩建，苑中豢养许多珍禽异兽。
从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。屠苏办了，迤逦柳欺梅妒。宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。还又把、月夜花朝，自今细数。
从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎¹风度。屠苏²办了，迤(yǐ)逦(lǐ)³柳欺梅妒。宫壶⁴未晓，早骄马、绣车盈路。还又把、月夜花朝，自今细数。
译文：眼下已是年尽日暮，我即使是随意地抒发心中愁苦，也不能缺少当年刘郎豪放的风度。屠苏酒我早已备足，眼看春天将来，马上就要杨柳气盛、腊梅嫉妒。时间未到，清晨还未在滴漏上露出，可街上已是人马络绎不绝，绣车充盈道路。我要把这夜晚的明月、拂晓的花树，从头到尾一点一滴细细地记住。
注释：¹刘郎：唐代诗人刘禹锡，此指作者自己。²屠苏：酒名，古人常于农历正月初一饮屠苏，以祛瘟疫。³迤逦：曲折连绵。⁴宫壶：宫中报时的铜壶。
水雾杂山烟，冥冥不见天。
水雾杂山烟，冥(míng)冥不见天。
译文：水面雾气与山中的云雾之气交杂，天地一片晦暗，仰头都看不见天。
听猿方忖岫，闻濑始知川。
听猿方忖(cǔn)岫(xiù)¹，闻濑²始知川。
译文：迷蒙中只听到猿猴悲啼，方才揣度两岸都是山峦；听到湍急的水流声，方知身边就是急驰的江流。
注释：¹岫：山。²濑：急速的水流。
渔人惑澳浦，行舟迷溯沿。
渔人猿¹澳浦²，行舟迷溯(sù)沿³。
译文：渔人对这儿的山水形势也迷猿了，弄不清哪儿是水边，驾驶着船只在迷雾中盘旋。
注释：¹猿：疑猿，迷猿。²浦；水边。³溯沿：盘旋。
日中氛霭尽，空水共澄鲜。
日中氛霭(ǎi)¹尽，空水共澄鲜。
译文：雾气到中午时分才散尽，天空和江水又是一片清澈澈明。
注释：¹氛霭：雾气。
这首诗写诗人在旅途中雾中行舟。语言朴实而自然，读来令人有身历其境之感。
首联总写大雾弥漫的景色，既描写晨雾之大，又点出了水、山、天。而山光水色，正笼罩于浓烟密雾之间，隐而不见，眼前唯一能见的只有大雾。作者一笔写出了可见的与不可见的，虚实相映，浑然一体。这两句先渲染出一个大的背景，为全诗做了铺垫。
山水景物，都隐藏在浓雾中，暝暝不可见，因而视觉无所可用，但听觉却转而分明。嗷嗷猿啼，淙淙濑流之声，自漫漫浓雾中传来，宛如空谷足音，显得格外震动耳骨，引人注意。“听”、“闻”、“忖”、“知”四字，用得次序井然、章法严密，细腻地表现了雾中之人凭籍冥冥之间的声音，进行揣度和判断的心理过程。隐而不见的岫峦和川流，便借助听觉的作用，转变为视觉形象，呈现于雾中人的眼前。正由于只可以借助听觉加以想象，而不能直接通过视觉以明见，这岫峦和川流，便增添了几分迷离恍惚、神秘莫测的色彩，别有一番魅力。
颈联紧紧承接上文，进一步写出了人在雾中，迷茫彷徨，茫然不知所之的真切感受。雾中的渔人、行舟，宛如飘浮于浩渺云间，左右前后，无所依傍，恍然惚然。澳浦虽近在咫尺，渔人却迷惑不知；扁舟欲上下沿沂，却茫然不得其所。作者在这里既把雾的气氛渲染得淋漓尽致，同时又将人的迷茫惶惑心境展示得细腻入微。
尾联诗人笔锋一转。一个“尽”字，下得干净利落，浓云密雾，一扫而空。阳光普照，天水清澈，全诗的境界焕然一新。“澄鲜”二字，说明雾后的山水给人以格外清澄透彻、鲜明醒目的感觉，同时也表现了舟中之人自雾中脱出，精神为之一振，豁然开朗了的心情。这结尾二句与开头二句照应得十分紧密，“氛霭”对应“雾”、“烟”，“空水”承接着“水”、“天”，“澄鲜”对照着“冥冥”，首尾呼应，形成了鲜明的对比。
这首写雾的诗，作者不用“蛇游”、“豹引”、“漱水”、“吹沙”之类古人写雾习用的典故套语，也并不着力于对雾的形态本身作对比描绘，而是以白描的语言，紧密结合人在雾中的感觉和体验来展示雾中的景物，表现雾的氛围，因而读者仿佛也被带入了弥漫着水雾山烟的意境，与诗人一道去体验那浓雾之间的山水、川岫、猿声、濑声，获得了非常真切的感受。这确是一篇写雾诗的佳作。全诗语言自然流畅，不事雕琢，而其格律和对仗，却几乎暗合了唐人五律的要求。
《梁书·伏挺传》谓伏挺“为五言诗善效谢康乐体。”他的诗作流传至今的仅此一首。但就这首诗而论，不仅句佳，而且全诗的意境亦统一完整，其成就看来，并不在谢灵运某些诗作之下。
世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心著於遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈全德以率列国，则几於汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑，乃致速於天下，不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事，逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主，何以殊哉？其与邻敌，何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖，岂不知不速之致变（哉），顾业乖与变同，由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。
世人多以乐毅¹不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤²之意，宜以大者远者先之，必迂(yū)廻(huí)³而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆(dài)庶(shù)⁴乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心著於遐(xiá)迩(ěr)矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈全德以率列国，则几於汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈(gē)⁵，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单⁶之徒，长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑(yì)，乃致速於天下，不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈(chǐ)杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善⁷之风，掩宏通⁸之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事，逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主，何以殊哉？其与邻敌，何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖，岂不知不速之致变（哉），顾业乖与变同，由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。
译文：世人大多认为乐毅不能按时攻克莒城和即墨是错误的，因此，（我在此）记叙并论述他。探求古代贤能的心意，应该先从大的方面和远的方面想，一定是（先感觉）曲折难懂，然后方可领会啊。如今（对）乐毅之事的曲折有人还未能彻底了解，因而大多认为他错了。这样让前代贤人在将来被人误解不是很可惜吗，看乐毅赠给燕惠王的信，他大概在谋略上是差不多了，合乎于仁道而且能始终如一。他告喻昭王说：伊尹流放太甲而没有猜疑，太甲被流放而没有抱怨，这是（因为）把大业放在最公正之处，并且是以天下为考虑了。如果想极尽仁道的度量，一定要以天下为己任，一定要使得他的君主兴盛发达，与先君情趣相合，君臣同心协力，这样，大业就能稳定了。在这个时候，乐毅的志向，是千年一遇啊，也将推行千年一遇的崇高仁道。哪里是他拘泥于时局，仅仅为满足兼并呢，兼并（齐鲁）不是乐毅所希望的，使燕国强大而废除仁道，也不是乐毅所希望的。不屑于苟且有成，也就心中没有眼前的小事情了，不渴求小的收获，这是意在一统天下啊。这样看来，攻打齐国是要借此机会来撼动天下，讨伐齐国的目的是要阐明燕王的仁义，没有动用武力是为了谋求更大的利益。包围城池而没有加害于百姓，这样仁慈之心将传播很远，攻打别国不为谋求（私人）功劳，除掉暴君不用武力，这样，最高尚的美德就能普遍天下；率领其他诸侯国倡导仁道，近乎于商汤和周武王了，乐毅恰好弘扬仁道，放弃（攻打）两个城市，让百姓安生，表明诚信，来等待他们（齐国）出现弊端，使得即墨县和莒县的百姓回头怨恨自己的国君，（最后）愿意放下兵器，像亲人一样依赖我们。善于守卫的智慧，（是）不要随便做什么事情，这样，想要仁道就能得到仁道，（也是）即墨士大夫的仁义啊。责任到了尽头就会随从，这是微子顺从周朝的道理啊。开通更广阔的渠道，来等待田单一类人（降服），助长容纳善良的风气，申明齐国士人的志向。使忠诚的人实现节操，明理的人显著道义，天下昭彰，传给后世。我的恩泽就像春光，百姓就如春草，道义光耀宇宙，贤能之人托付真心，邻国之人倾心羡慕，天下向往，（都）想推戴燕王。随着众人的呼声，两座城邑一定会降服，这样，霸王之业就可实现。即使停留在两城，也会很快告喻天下。不幸发生变故，在当时形势是不希望的，功败垂成，乃是命中注定。如果用威势逼迫，用武力攻打，则攻城只为求的暂时的功劳，让燕国和齐国的士人在两座城池间流血，拼杀形成很多伤残，让四个国家的人来看，这样（是）用放纵残暴替换战乱，贪婪私利，邻国看到，我们就成了豺狼。既丢失了用兵的意义，也丧失了扶弱的仁道，使齐国士人节操受损，废除清廉优良作风。遮掩博大的度量，丢弃的是崇高的王道，即使两座城池能够攻克，称霸天下的事情也背离很远了。再说，燕国即使兼并了齐国，对世人又如何诛伐？与（原来的）邻敌又怎样相处？乐毅难道不知攻克两城很容易么，只是考虑到城池攻克时也就背离霸业了；难道不知不能迅速攻克会产生变故？只是考虑到背离了霸业与产生变故是一样的。因此说来，乐毅没有屠戮两座城池，那也不是没有道理的。
注释：¹乐毅：子姓，乐氏，名毅，字永霸。中山灵寿人，战国后期杰出的军事家、战略家，魏将乐羊后裔，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国。²古贤：古代贤人。³迂廻：指在思想或表达方式上绕圈子的性质或状态。⁴殆庶：指贤德者。⁵干戈：比喻战争或动武。⁶田单（生卒年不详）：妫姓，田氏，名单，临淄人，汉族，战国时田齐宗室远房的亲属，任齐都临淄的市掾（秘书）。生卒年不详，后来到赵国作将相。前284年，燕国大将乐毅出兵攻占临淄（今山东淄博东北），接连攻下齐国七十余城。最后只剩了莒城（今山东莒县）和即墨（今山东平度市东南），田单率族人以铁皮护车轴逃至即墨。⁷廉善：清廉而政绩优异。⁸宏通：贯通；博大通彻。 谓心胸开阔，通达事理。
阳春无不长成，草木群类，随大风起。零落若何翩翩，中心独立一何茕。四时舍我驱驰，今我隐约欲何为？人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为？
阳春¹无不长成²，草木群类³，随大风起。零落⁴若何⁵翩翩⁶，中心大立一何⁷茕(qióng)⁸。四时⁹舍我¹⁰驱驰¹¹，今我隐约¹²欲何为？人生居天壤间¹³，忽如¹⁴飞鸟栖(qī)¹⁵枯枝。我今隐约欲何为¹⁶？
译文：春天里一切都生长繁盛。随着秋风吹起，花草树木纷纷飘零，只剩下孤零零的茎。春夏秋冬迅速更替，时光飞驰般地抛我而去，为什么我还要隐居苦熬贫穷？人生天地之间，就像鸟儿栖息枯枝，难以久停，为什么我还要隐居苦熬贫穷？
注释：¹阳春：阳光普照的春天。²长成：生长而成。³群类：各种类别。各种生物。⁴零落：凋谢。衰颓败落。⁵何：何其，多么。⁶翩翩：飞行轻快貌。行动轻疾貌。迅速飞去。⁷一何：为何；多么。⁸茕：孤大，无兄弟。茕茕孑立。⁹四时：一日的朝昼夕夜。四季。¹⁰舍我：舍弃我。¹¹驱驰：策马快跑。飞快离去。¹²隐约：隐身守约。¹³天壤间：天地见。¹⁴忽如：忽然像。¹⁵栖：栖息。¹⁶欲何为：想做什么。
适君身体所服，何不恣君口腹所尝？冬被貂鼲温暖，夏当服绮罗轻凉。行力自苦，我将欲何为？不及君少壮之时，乘坚车、策肥马良。上有沧浪之天，今我难得久来视。下有蠕蠕之地，今我难得久来履。何不恣意遨游，从君所喜？
适君¹身体所服²，何不恣(zì)君³口腹⁴所尝⁵？冬被⁶貂鼲(hún)⁷温暖，夏当服⁸绮罗⁹轻凉。行力¹⁰自苦¹¹，我将欲何为¹²？不及¹³君¹⁴少壮之时，乘坚车¹⁵、策肥马良¹⁶。上有沧浪之天¹⁷，今我难得久来视¹⁸。下有蠕(rú)蠕¹⁹之地，今我难得久来履²⁰。何不恣意²¹遨游²²，从君²³所喜²⁴？
译文：合你身的衣服，何不尽量去穿？合你口味的食物，何不尽量去吃？冬天穿上温暖的貂皮大衣，夏天就该穿上轻薄凉爽的罗裳。坚守苦行，自己苦自己，为的是那桩？何不趁你年轻力壮的时候，骑肥壮的骏马乘坚固的车？上有青青的天空我难得久久仰望，下有蠕动的大地，我难得在上面行走徜徉。何不任凭你的喜好，尽情的遨游欢畅！
注释：¹适君：适合或适应君主或君子。²所服：所穿服衣物。³恣君：放纵君主或君子。⁴口腹：口和腹，嘴和肚子。⁵所尝：所品尝美味。⁶被：披。覆盖。⁷貂鼲：貂皮和灰鼠皮。鼲，鼠的一种，体小，背部灰色，腹部白色，尾毛蓬松。毛皮柔软如绒，可作衣物。俗称“灰鼠”。汉典解为‘即貂。古以貂为鼠类动物，故称’。⁸当服：应当穿服。⁹绮罗：泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。绮，有文彩的丝织品。罗，轻纱，轻软有稀孔的丝织品。¹⁰行力：竭力执行。身体力行。¹¹自苦：自找苦吃。自己苦自己。¹²我将欲何为：我要做什么。¹³不及：赶不上；来不及。不如；比不上。¹⁴君：君王，君子。¹⁵坚车：坚固的马车。好车。¹⁶策肥马良：鞭策肥壮之马，马匹精良。¹⁷仓浪之天：苍天。仓浪，苍白的波浪。汉典为‘青绿色。仓，通“苍”’。¹⁸久来视：久来视察。¹⁹蠕蠕：蠕动貌。昆虫爬动的样子。古代北方民族名。即柔然。²⁰久来履：久来履踏。²¹恣意：放纵，肆意。²²遨游：漫游；游历。游乐；嬉游。²³从君：顺从君王或君子。²⁴所喜：所喜欢的。
带我宝剑。今尔何为自低卬？悲丽乎壮观，白如积雪，利若秋霜。驳犀标首，玉琢中央。帝王所服，辟除凶殃。御左右，奈何致福祥？吴之辟闾，越之步光，楚之龙泉，韩有墨阳，苗山之铤，羊头之钢。知名前代，咸自谓丽且美，曾不如君剑良绮难忘。
带我宝剑。今尔¹何为²自低卬³？悲丽⁴乎壮观⁵，白如积雪，利若秋霜⁶。驳犀⁷标首⁸，玉琢⁹中央¹⁰。帝王所服¹¹，辟除¹²凶殃¹³。御¹⁴左右¹⁵，奈何¹⁶致¹⁷福祥¹⁸？吴¹⁹之辟闾²⁰，越²¹之步光²²，楚²³之龙泉²⁴，韩²⁵有墨阳²⁶，苗山²⁷之铤(dìng)²⁸，羊头²⁹之钢。知名前代³⁰，咸³¹自谓³²丽且美³³，曾不如³⁴君剑³⁵良绮³⁶难忘。
译文：佩戴起我的宝剑，现在你为什么上下摇晃？啊，宝剑端正又壮观，白得像积雪，寒光似秋霜。驳犀的骨角做柄头，白玉镶嵌在柄中央。帝王把它来佩戴，可以辟凶除祸殃。用它指挥左右大臣，可以带来幸福吉祥。吴国的辟闾，越国的步光，楚国的龙泉，韩国的墨阳，苗山出产的铜铁，羊头山出产的钢，都闻名前代，自称精美无双，可都不如你的宝剑，实在美好，令人难忘。
注释：¹尔：你。²何为：为何。做什么。³低卬：低头仰望。汉典解为‘忽高忽低；时起时伏。卬，通“昂”’。⁴悲丽：悲凉华丽。⁵壮观：看起来雄壮。增添雄伟宏壮的气象。⁶秋霜：秋日的霜。喻剑。⁷驳犀：亦作“驳犀”。斑犀。驳，毛色斑驳不纯。驳犀剑，用驳犀牛角做剑首的宝剑。剑首，指剑柄上的头端护手。⁸标首：用作剑首的标识。⁹玉琢：用玉雕刻成。镶玉。¹⁰中央：剑柄的中央。¹¹服：佩带，使用。¹²辟除：避除。¹³凶殃：凶煞祸殃。¹⁴御：御使。驱使。统治。¹⁵左右：左右人等。¹⁶奈何：怎么，为何。如何。¹⁷致：导致。¹⁸福祥：幸福吉祥。¹⁹吴：吴国。吴地。²⁰辟闾：古剑名。吴国的名剑。杨倞注：“或曰辟闾，即湛卢也。”²¹越：越国。越地。²²步光：古宝剑名。越国的有名长剑。²³楚：楚国。楚地。²⁴龙泉：龙泉剑。宝剑名。即龙渊。²⁵韩：韩国。韩地。²⁶墨阳：地名，其地产剑，因以名剑。²⁷苗山：地名。²⁸铤：未经冶铸的铜铁。铜锭。箭铤。《注》箭足入稾中者也。箭头装入箭干的部分。²⁹羊头：三棱形的箭镞。³⁰知名前代：前代就有名。³¹咸：都。³²自谓：自称。³³丽且美：华丽并且美好。³⁴曾不如：竟不如。曾，竟，简直，还。³⁵君剑：君王的剑。君子的剑。³⁶绮：华丽，美丽。精妙，精美。
冠青云之崔嵬，纤罗为缨，饰以翠翰，既美且轻。表容仪，俯仰垂光荣。宋之章甫，齐之高冠，亦自谓美，盖何足观？
冠¹青云²之崔(cuī)嵬(wéi)³，纤罗⁴为缨⁵，饰以翠翰(hàn)⁶，既美且轻。表⁷容仪，俯仰⁸垂光荣⁹。宋¹⁰之章甫¹¹，齐¹²之高冠¹³，亦自谓美¹⁴，盖¹⁵何足¹⁶观¹⁷？
译文：头戴高高的冠冕，细软的绮罗作帽带，美丽的鸟羽插在两边，真是既轻巧又美观。用它打扮你的仪表和容颜，一举一动都生辉增光。宋国的章甫帽，齐国的高山冠，也都自称美丽无比，可是与你的美冠一比又有什么值得看？
注释：¹冠：戴帽。²青云：青云冠。古代一种高高的冠帽。³崔嵬：高耸貌；高大貌。本指有石的土山。后泛指高山。⁴纤罗：纤细透气有稀孔的丝织品。⁵缨：冠缨。《说文》缨，冠系也。⁶翠翰：翠鸟的羽毛。碧色的翅羽。翰，长而坚硬的羽毛。⁷表：表示。表现。⁸俯仰：俯首仰头。⁹垂光荣：垂范光荣。¹⁰宋：南朝宋。¹¹章甫：商代的一种高冠帽。南朝宋因袭之。¹²齐：齐国。齐地。南朝齐。¹³高冠：一种高高的官帽。¹⁴亦自谓美：也自称为美。¹⁵盖：大概。¹⁶何足：哪里足以。犹言哪里值得。¹⁷观：观看。
排金铺，坐玉堂。风尘不起，天气清凉。奏桓瑟，舞赵倡。女娥长歌，声协宫商。感心动耳，荡气回肠。酌桂酒，脍鲤鲂。与佳人期为乐康。前奉玉卮，为我行觞。
排金铺¹，坐玉堂²。风尘不起，天气清凉。奏桓瑟³，舞赵倡⁴。女娥⁵长歌⁶，声协⁷宫商⁸。感心动耳⁹，荡气回肠¹⁰。酌¹¹桂酒¹²，脍(kuài)¹³鲤鲂(fáng)¹⁴。与佳人期¹⁵为乐康¹⁶。前奉¹⁷玉卮(zhī)¹⁸，为我行觞(shāng)¹⁹。
译文：推开镶金的大门，坐在白玉殿堂上，风儿不起，尘土不扬，空气新鲜又清爽。走起齐国的琴瑟，跳起赵国的舞蹈，歌女轻声曼唱，声和音律协宫商。悦耳动听感人心，回肠荡气婉转悠扬。饮的是佳酿桂花酒，吃的是美味鱼丝香，与美人相聚多欢畅。美人上前捧玉杯，为我敬酒祝安康。
注释：¹金铺：金饰的铺首。金饰的铺榻。²玉堂：玉石装饰的厅堂。³桓瑟：齐桓公的古瑟。齐国的古瑟。⁴赵倡：赵国的倡优。赵国的舞妓。⁵女娥：美女仙娥。娥皇和女英的并称。⁶长歌：放声高歌。乐府的长歌行。⁷声协：声音协同。⁸宫商：五音中的宫音与商音。泛指音乐、乐曲。泛指音律。⁹感心动耳：感应内心激动耳音。¹⁰荡气回肠：荡漾的真气回转在肝肠。一种陶醉人的气氛回荡在情绪和感觉中。形容文词、音乐等感人至深。¹¹酌：斟酌。斟酒。¹²桂酒：桂花酒。¹³鲙：同“脍”。细切肉。鱼鲙。鱼细切作的肴馔。即鳓鱼。又名快鱼。¹⁴鲤鲂：鲤鱼。鲂鱼，与鳊鱼相似，银灰色，腹部隆起，生活在淡水中。¹⁵期：约期。期会。¹⁶乐康：安乐康泰。¹⁷前奉：前面奉上。¹⁸玉卮：玉质的酒卮。卮，没有底座一放就洒的酒碗，劝酒用。¹⁹行觞：犹行酒。谓依次敬酒。
今日乐，不可忘，乐未央。为乐常苦迟，岁月逝，忽若飞。何为自苦，使我心悲。
今日乐，不可忘，乐未央¹。为乐²常苦迟³，岁月逝，忽若⁴飞。何为⁵自苦⁶，使我心悲。
译文：今日的欢乐不能够忘，人生的乐趣还没享尽。人们行乐常常抱怨太晚，岁月流逝就像飞去一样。为什么自己找苦受，使我心里忧愁悲伤？
注释：¹未央：未到中央。无边无际。²为乐：行乐。作乐。³苦迟：苦于太迟。⁴忽若：忽然像。恍若，好像。⁵何为：做什么。为啥。⁶自苦：自找苦吃。自己苦自己。