芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。
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五更寒袭紫毛衫，睡起东窗酒尚酣。
五更寒袭紫毛衫，睡起东窗酒尚酣(hān)¹。
译文：五更醒来寒气偷偷钻进紫毛衫，东窗起床酒意仍浓。
注释：¹酣：浓，盛。
门外日高晴不得，满城湿露似江南。
门外日高晴不得，满城湿露似江南。
译文：门外太阳高挂无力出去，满城湿露好似身处江南。
这首诗写上都晨景。五更醒来尚，留着昨夜的余醉；晨风料峭，毛衣不暖，太阳早早地升起，外面雾气蒸，霜露满地，犹如江南。这首诗捕捉的仍是塞外草原沙漠中城市特有的景象。在那儿，气候温差大，日照长，所以太阳出的早，水气弥漫。这样的状况，非身临其境者难以体会。
参考资料：
1、
钱仲联．元明清诗鉴赏辞典 辽·金·元·明：上海辞书出版社，1994年12月：第213-214页
郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
郑人有逃暑¹于孤林²之下者，日流影移，而徙(xǐ)³衽(rèn)⁴以⁵从阴。及⁶至⁷暮⁸，流席⁹于¹⁰树下。及月流影移，复徙衽以从¹¹阴，而患露¹²之濡(rú)¹³于身。其阴逾¹⁴去¹⁵，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
译文：郑国有个人在一棵独立的树下乘凉，随着太阳的移动树的影子也移动，他就挪动自己的卧席跟着树的阴影。等到了黄昏时分，他又把卧席放到大树底下。等到树影随着月亮移动时，他又随着树影挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿。这个方法在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。
注释：¹逃暑：避暑，乘凉。²孤林：独立的一棵树。³徙：迁移，移动。⁴衽：卧席。⁵以：（用）来。⁶及：等到。⁷至：到了。⁸暮：黄昏。⁹席：睡。¹⁰于：在。¹¹从：跟从。¹²露：露水。¹³濡：沾湿。¹⁴逾：通假字，通：“愈”)，更加。¹⁵去：离开。
《郑人逃暑》讲述了郑人白天将席子移动到树阴下避暑，晚上由于月光下树的影子拉长了，郑人不是将席子铺在树下，而是和白天一样还移动到树阴里，离树干远了，其实已经毫无遮拦了，所以被露水湿身了。这则故事主要细节就是晚上睡在树阴下，不但不能避暑，流而湿身。二是找好讽刺角度，分析因果关系。这则寓言还告诉我们，外界条件是不断变化的，我们一定要随机应变，不要墨守成规，太死板了，要懂得变通。
渔于池者，沉其网而左右縻之。网之缘出水可寸许；缘愈狭鱼之跃者愈多。有入者，有出者，有屡跃而不出者，皆经其缘而见之。安知夫鱼之跃之出者，不自以为得耶？又安知夫跃而不出与跃而反入者，不自咎其跃之不善耶？而渔者观之，忽不加得失于其心。
渔于池¹者，沉其网而左右縻(mí)²之。网之缘³出水可寸许⁴；缘愈狭⁵鱼之跃者愈多。有入者，有出者，有屡跃而不出者，皆经其缘而见之。安知夫鱼之跃之出者，不自以为得耶？又安知夫跃而不出与跃而反入者，不自咎其跃之不善耶？而渔者观之，忽⁶不加得失于其心⁷。
译文：在鱼池里捕鱼的人，先把渔网沉入水中，然后从左右两边收紧。当网的边露出水面一寸多时，网收缩得愈狭小，鱼蹦跳起来的就愈多。有跳入网中的，有跳出网外的，有多次跳跃而没有跳出网外的。它们都经过网的边缘而显露出来。怎么知道池鱼之中那些跳出网外的不自以为庆幸呢？又怎么知道那些没有跳出网外的和反而跳入网中的，不自己责怪自己跳跃得不好呢？然而，捕鱼的人看到这些情形，并不在心里为鱼生得失之情。
注释：²渔于池：在鱼池里捕鱼。渔：捕鱼。²縻：牵系，牵动。³缘：边。⁴寸许：一寸多。⁵狭：狭小。⁶忽：忽视，漠视。⁷加得失于其心：把得失放在心上。
嗟夫！人知鱼之无所逃于池也，其鱼之跃者，可悲也；然则人之跃者，何也？
嗟夫！人知鱼之无所逃于池也，其鱼之跃者，可悲也；然则人之跃¹者，何也？
译文：可叹呀！只有人知道鱼没有可以逃出水池的啊，那些池鱼之中跳跃的，实在可悲啊！然而作为人，拼搏努力的又怎么样呢？
注释：¹人之跃：指人的拼搏努力。
胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
胤(yìn)恭勤不倦¹，博学²多通。家贫不常得油，夏月则练囊(náng)³盛(chéng)数十萤(yíng)火以照书，以夜继日⁴焉。
译文：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识渊博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
注释：囊萤：用袋子装萤火虫。囊：在文中是名词作动词用，意思是“用袋子装”。¹胤恭勤不倦：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。恭：谨慎的意思。²博学：学识渊博。³练囊：用白色绢子做袋。练：白绢，文中作动词用，意思是"用白绢做"。⁴以夜继日：用夜晚接着白天（学习）。
古者黄帝四面。
古者黄帝四面。
译文：在古代，黄帝统治四方。
黄帝之初，养性爱民，不好战伐。而四帝各以方色称号，交共谋之，边城日惊，介胄不释。黄帝叹曰：“夫君危于上，民安于下，主失於国，其臣再嫁，厥疾之由，非养寇耶！今处民萌之上，而四盗亢衡，递震于师。”于是遂师营垒，以灭四帝。
黄帝¹之初，养性爱民，不好战伐²。而四帝各以方色称号，交共谋之，边城日惊，介胄(zhòu)³不释⁴。黄帝叹曰：“夫君危于上，民安于下，主失於国，其臣再嫁，厥(jué)疾之由，非养寇耶！今处民萌之上，而四盗亢衡，递震于师。”于是遂师营垒(lěi)⁵，以灭四帝。
译文：在黄帝当政初期，修养自身，爱惜百姓，不喜欢征战。而四方之帝以东南西北四个方向和颜色称号，计划谋取黄帝的帝位，边城日夜惊扰、战士连战袍都不能解下。黄帝感叹说:“上面君主危险，(那么)下面百姓惶恐不安，君主失去国家，他的大臣侍奉新的国君，这就是灾难的缘由，难道不是在养盗匪吗？如今(我是)百姓的君主，四方盗贼抗衡，造反的军队传送震惊。”在这时，黄帝就建筑壁垒，以威慑四帝。
注释：¹黄帝：中国古代部落联盟首领，五帝之首。黄帝被尊祀为“人文初祖”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。²战伐：征战；战争。³介胄：铠甲和头盔；披甲戴盔；甲胄之士，指战士。⁴释：放下。⁵营垒：指堡垒、阵营，军营四周的围墙、防御建筑物等设施。