仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净，
仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净，
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼，山畔青田长夏苗。
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼，山畔青田长夏苗。
终日政声长独坐，开门长望浙江潮。
终日政声长独坐，开门长望浙江潮。
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插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
插棘(jí)编篱¹谨护持，养成寒碧²映涟(lián)漪(yī)³。
译文：竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
注释：¹插棘编篱：即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘，有刺的草木。²寒碧：苍翠。寒，清冷，竹叶给人有清凉之感，故称寒碧。³涟漪：细小的水波。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
清风掠(lüè)地¹秋²先到，赤日³行天午⁴不知。
译文：夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
注释：¹掠地：卷地；从地上刮来。²秋：清凉。³赤日：夏天的太阳。⁴午：中午。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
解箨(tuò)¹时闻声簌(sù)簌²，放梢³初见叶离离⁴。
译文：笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
注释：¹箨：竹类躯干上生出的叶，俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落，称为“解箨”。²簌簌：象声词，此形容笋壳脱落时的声音。³放梢：竹梢生长伸展。梢，枝头末端。⁴离离：茂盛的样子。此指枝繁叶茂。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
官闲我欲频来此，枕簟(diàn)¹仍教到处随。
译文：退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
注释：¹簟：一种轻便细巧的竹席。
诗的形象性很重要，咏物诗更是如此。一株树，一竿竹，一朵花，看起来是静止的东西，比较平常，但有才华的诗人，通过艺术的语言，从各个侧面，以恰当的描画把它形象地表达出来，就会把景物写活，从而“静止”的东西也会变得栩栩如生。陆游这首咏竹诗，正是以“多侧面”的形象性描写，赋予“东湖新竹”以生命。诗的开头一句，写出种竹时的情景，接下来一连五句，都是从不同角度，对新竹进行形象化的描绘。第二句“寒碧映涟漪”，通过水来反映它的疏影。这里竹的“寒碧”和水的“涟漪”，互相呼应，都有“冷”、“凉”的含意。第三句“清风掠地秋先到”，通过“风”来反映竹梢的敏感和迎风摇曳的情景，“秋先到”三字，十分准确，生动，把“新竹”纤枝因风而动的特点，形象地烘托出来。第四句“赤映行天午不知”，通过“光”来反映它的绿荫萋萋、一片苍翠的景象。五六两句中“声簌簌”、“叶离离”，用动静结合的手法，形象逼真地描画出新竹成长过程中的特点，读后使人如见如闻。最后两句抒情，写作者对竹林的爱慕和想望，希望“官闲”是经常到此“枕簟”。而这竹篾制成的“簟”，又呼应试题的“竹”字。这首诗由于在形象性方面着意求工，诗意也就更加清新传神了。
忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。
忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。石榴裙带¹，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。
注释：¹石榴裙带：石榴花色的裙带，即鲜红色。
碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱绻？羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。
碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱(qiǎn)绻(quǎn)¹？羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。
注释：¹缱绻：感情融洽，难分难舍。
这首词写男子对情人的怀念。
上片追忆与女子初次见面的情景，由“忆昔”领起，“花间初识面”，含义有二：一是所见之地在花下；二是所见之人，面亦如花。“红袖”二句正面写女子的娇羞之态；“石榴裙带”三句写其细微动作，侧面表现她的柔媚之情。
下片是现实的怀想，分两层写出：“碧梧”三句，念及情人深闺难出，缱绻无期；“羡春来双燕”三句，就眼前景，人与物比，羡双燕朝暮双飞，衬托自己的孤独；同时也含有双燕自由而多情，朝暮能与自己相会，而所爱之人却难相见。
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。
鼎(dǐng)湖¹流水清且闲，轩辕去时有弓剑²，古人传道留其间。
译文：鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。
注释：¹鼎湖：地名，古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。²弓剑：相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天，剩下一些小吏不能上去，于是都拽住龙髯不放，龙髯都被拔掉坠落下来，黄帝用的弓也掉了下来，黄帝在百姓的仰望中飞向天庭，那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊，但也无济于事。
后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。
后宫婵娟多花颜，乘鸾(luán)¹飞烟亦不还，骑龙攀天造天关²。
译文：天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境。
注释：¹乘鸾：用箫史乘凤之典故，喻成仙。²天关：即天门。
造天关，闻天语，屯云河车载玉女。
造天关，闻天语，屯(tún)云¹河车载玉女。
译文：登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女。
注释：¹屯云：积聚的云气。
载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。
载玉女，过紫皇¹，紫皇乃赐白兔²所捣之药方。
译文：载着美丽的仙女，去拜访玉皇，玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。
注释：¹紫皇：道教传说中最高的神仙。²白兔：指神话中月亮里的白兔。
后天而老凋三光，下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。
后天¹而老凋三光²，下视瑶池见王母，蛾(é)眉³萧飒(sà)如秋霜。
译文：吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
注释：¹后天：谓后于天，极言长寿。后用为祝寿之词。²三光：日、月、星。³蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
祖国沉沦¹感不禁(jīn)²，闲来海外³觅知音⁴。金瓯(ōu)已缺⁵总须补，为国牺牲敢惜身！
译文：祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。
注释：¹沉沦：沉没，危亡的意思。²不禁：忍不住。³海外：指日本。作者曾东渡日本留学。⁴知音：这里指革命同志。⁵金瓯已缺：指国土被列强瓜分。金瓯：金的盆盂。比喻疆土之完固。亦用于指国土。
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
嗟(jiē)险阻¹，叹飘零²。关山万里³作雄行⁴。休言女子非英物⁵，夜夜龙泉⁶壁上鸣。
译文：叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。不要说女子不能成为英杰人物，我墙上的宝剑每天夜里都在鞘中作龙吟。
注释：¹嗟险阻：叹路途之艰险梗塞。²叹飘零：感慨自身漂泊无依。³关山万里：指赴日留学。⁴作雄行：指女扮男装。⁵英物：杰出的人物。⁶龙泉：宝剑名：雷焕于丰城狱基掘得二剑， 一名龙泉，一名太阿。
上片“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”，道是“闲”字，但有感于祖国沉沦，却未必有“闲”情。开篇两句，点明此行日本的缘由，也点出了国内的政治局势。“金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身”，其时列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地，词人一拍桌案，声音陡然一扬：“为国牺牲敢惜身？”一句反问，慷慨激昂，掷地有声。
下片“嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。”换头一折，疏疏三笔，将一路多少霜风雨雪，轻轻囊括。是蹉跎，是舛磨，阳光寂灭，风雨鲜活。她是一个革命者，不能也不会为了这些而放慢脚步。有了这样的信念，关山万里，层云几重，一名女子，改换上男儿的装扮，一叶槎枒，飘扬过了大海。“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，歇拍一韵，似洞天石扉，訇然中开。只恨苍天，“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝胆，因人常热”。“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”把秋瑾以身许国的决心和敢作雄飞的魄力，展现得淋漓尽致。
该词峥嵘风骨，撑起的正是词人飒爽的英姿。
参考资料：
1、
赵雪沛选注．《倦倚碧罗裙 明清女性词选 》：人民文学出版社， 2013年：504页
