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数株当户绿交加，徙倚前荣见早霞。
数株当户绿交加，徙倚¹前荣见早霞。
译文：绿叶繁荣，争相遮掩窗户，托腮面对眼前景色，直见清晨的霞光。
注释：¹徙倚：徘徊；逡巡。
忽有宿禽惊起语，露梢飞落石榴花。
忽有宿禽惊起语，露梢飞落石榴花。
译文：忽然间传来飞鸟受惊的鸣叫声，水露顺着叶梢滴落在石榴花上。
柳挂九衢丝，花飘万家雪。
柳挂九衢(qú)¹丝，花飘万家雪。
译文：繁华的街市旁尽是细长柔嫩的柳条迎风舞动，随风飘洒的花瓣好似飘进千家万户的雪。
注释：¹九衢：纵横交叉的大道；繁华的街市。
如何憔悴人，对此芳菲节。
如何憔悴人，对此芳菲¹节。
译文：试问困顿烦忧的人，又该怎么面对这花草盛美的时节呢？
注释：¹芳菲：花草盛美。
梅花浑似真真面，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
梅花浑似¹真真面²，留我倚阑(lán)杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山³。老僧(sēng)同醉，残碑休打⁴，宝剑羞(xiū)看⁵。
译文：雪后的梅花红润娇艳仿佛仙女真真姣好的脸面，吸引我凭依着栏杆久久流连，雪后初晴的天气，松树的腰显得细瘦而泉眼的冰面特别清寒。历史兴盛衰亡留下了深深的遗憾，阖闾当年曾经是纵横天下的英雄，如今只留下一个大大的黄土坟丘。而千古不变的是苍翠的青山，为我导游的老和尚也被美景所陶醉，就不要再去观赏拍打残破的古碑，去欣赏那一湾绿水的剑池的景观。
注释：雪中游虎丘：虎丘，山名，在今苏州市郊。¹浑似：简直象。²真真面：谓美女之面容。³一丘黄土，千古青山：黄土，虎丘传为吴王圈闯葬处，故云。青山，这里指虎丘。⁴残碑休打：残碑，残留之碑，打，拓碑文。旧时有人以拓碑文为生，所拓碑纸售于市。⁵宝剑羞看：羞于去看宝剑，对不能奋发的内疚。
该曲抒写雪中游虎丘的所见所感。虎丘山在今苏卅市西北，是江南名胜之一。相传春秋时吴王阖闾埋葬在这里，三天后有老虎蹲踞其上，因此名“虎丘”。本曲通过雪中游览虎丘而借景抒情，其中蕴含着国家兴亡之感以及士人人生失意、壮志难酬的悲慨。
小令可分三层，开头五句写虎丘雪后的美丽景色。“梅花浑是真真面，留我倚阑干。”表现对雪中梅花的无限赞美和喜欢之情。把梅花比喻成美女，既写出了梅花娴雅高沽的芳姿，又写出其悠闲淡泊不慕荣华的神韵。“雪晴天气”三句写眼前实景，“玉”、“冰”紧扣雪字来写。“松腰”与“泉眼”可谓巧对。泉眼为俗用的现成的词语，而松腰则显然是作者精心选择和锤炼的语言，虽有斧斫痕迹，但并不生硬晦涩。后半部分由实转虚，抒发历史盛衰兴亡变化无常的深慨。“一丘黄土，千古青山”则用吴王阖间的丰功伟绩早已成了过眼烟云，而虎丘的青山却亘古永存这一现实来委婉地说明人生短暂，宇宙无穷这一直困扰着古人的深沉的人生哲理。这是第二层。最后三句是第三层，表现自己已完全被这里的美景所陶醉，又陷入到对宇宙与人生之奥秘的思索之中，敞对一切部不感兴趣了。不要说残碑无心去拍打，就连著名的剑池也无心再去观看了。全篇景起景收，情景交融，很有韵味。
全篇由写景、怀古、伤今三部分组成，分别写出游虎丘时的所见、所感、所叹，意脉清晰，结构谨严。遣词造句都很精到，值得仔细回味和借鉴。
参考资料：
1、
毕宝魁，尹博著．元曲三百首译注评：现代出版社，2015.06：第279页
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
从武林门¹而西，望保叔塔²突兀³层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆⁴，茶毕⁵，即棹(zhào)⁶小舟入湖。山色如娥⁷，花光如颊(jiá)，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣(hān)⁸神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王⁹梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
译文：从杭州武林门向西行走，远远看见保俶塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。（只见得）四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的容颜，柔和的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描绘（眼前美景），却终不可得，大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。
注释：¹武林门：古杭州的城门。²保叔塔：应作“保俶塔”，在西湖边的山上。³突兀：高耸的样子。⁴昭庆：和下文的净寺都是西湖的寺庙名。⁵毕：结束。⁶棹：船桨，这里作动词，指划船。⁷娥：美女的黛眉。⁸酣：尽兴，痛快。⁹东阿王：即三国魏国的曹植，曾封东阿王。民间传说曹植年幼时，曾受到哥哥曹丕的皇后甄氏的照料，因此彼此很有感情，后来甄氏早逝，曹植得到了甄氏的一个枕头作为纪念，当天晚上，曹植在洛水的船上在梦中与甄氏重逢，醒后写了一篇文章作为纪念，这就是著名的《感甄赋》，后改名为《洛神赋》。而甄氏也因此被尊为洛神。
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑(kuì)帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
译文：晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。在归宿途中，草草领略了六桥、岳坟、石径塘等景点。第二天一早又收到了陶石篑的帖子，到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水的好友一时间都凑到一起了。
