老树菌生铺兔目，断蹊泥湿印牛蹄。山僧渡水双携履，野客归村独杖藜。
老树菌生铺兔目，断蹊泥湿印牛蹄。山僧渡水双携履，野客归村独杖藜。
群鸟争枝声上下，孤松夹涧影东西。行吟注意搜诗料，欲近前溪路忽迷。
群鸟争枝声上下，孤松夹涧影东西。行吟注意搜诗料，欲近前溪路忽迷。
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半减依依学转蓬，班骓无奈恣西东。
半减依依学转蓬¹，班骓(zhuī)²无奈恣³西东。
译文：像转蓬一样纷飞而起的柳絮，在摇曳、飘荡之间，婀娜、轻柔之态已半减；离别赠柳时，平添一番无可奈何的愁绪，只得任马儿各奔东西。
注释：¹转蓬：随风飘转的蓬草。²班骓：毛色青白相杂的骏马。³恣：没有拘束。
平沙千里经春雪，广陌三条尽日风。
平沙千里经春雪，广陌三条尽日风。
译文：花絮漫舞，一片片广袤的沙原宛如盖上了洁白的春雪；柳絮轻飞，一条条宽阔的街道整日风吹不息。
北斗城高连蠛蠓，甘泉树密蔽青葱。
北斗城高连蠛(miè)蠓(měnɡ)¹，甘泉树密蔽青葱。
译文：北斗城墙，崔巍高耸，唯见蠛蠓蔽天；甘泉宫内，树木茂密，满目青葱一片。
注释：¹蠛蠓：古书上指蠓。
汉家旧苑眠应足，岂觉黄金万缕空。
汉家旧苑眠应足，岂觉黄金万缕空。
译文：汉家旧苑的柳树呵，该已睡足，是否发现那万缕千丝的枝条上，金黄的柳花已随风飞尽？
赵襄王学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
赵襄王¹学御²于王子期³，俄而⁴与子期逐⁵，三易⁶马而三后。襄王曰：“子之教我御，术⁷未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过⁸也。凡御之所贵，马体安⁹于车，人心调(tiáo)¹⁰于马，而后可以追速致¹¹远。今君后则欲速臣，先则恐逮¹²于臣。夫诱道¹³争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
译文：赵国国君赵襄子向王子期学习驾驭马车的技术，（学习）没多久就要跟王子期比赛。比赛的时候，他多次更换马匹而多次落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，（技术）没有完全教给我。”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用得不恰当。凡是驾车需要注重的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥。人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后才可以加快速度，达到很远的地方。如今你在我后面就一心只想追上我，你在我前面就怕我追了上来。其实，驾驭马匹长途竞争，不是跑在前面，便是落在后面。但是你在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是您落后的原因了。”
注释：¹赵襄王：赵襄子，赵国的国君。²御：驾驭马车。³王子期：战国时期善于驾车的人，即王良。⁴俄而：不久。⁵逐：追赶，这里指骑马赛马。⁶易：更换。⁷术：技术。⁸过：不恰当。⁹安：安稳。¹⁰调：协调。¹¹致：达到。¹²逮：追赶。¹³诱道：引诱。此处“道”同“导”，不作道路解释。
谢公之彭蠡，因此游松门。
谢公之彭蠡，因此游松门。
译文：谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
余方窥石镜，兼得穷江源。
余方窥石镜，兼得穷江源。
译文：我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
将欲继风雅，岂徒清心魂。
将欲继风雅，岂徒清心魂。
译文：此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
前赏逾所见，后来道空存。
前赏逾所见，后来道空存。
译文：前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
况属临泛美，而无洲诸喧。
况属临泛美，而无洲诸喧。
译文：现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
漾水向东去，漳流直南奔。
漾水向东去，漳流直南奔。
译文：漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
空濛三川夕，回合千里昏。
空濛三川夕，回合千里昏。
译文：两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。
青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。
译文：天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
水碧或可采，金精秘莫论。
水碧或可采，金精秘莫论。
译文：江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？
吾将学仙去，冀与琴高言。
吾将学仙去，冀与琴高言。
译文：我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
南山豆苗荒数亩，拂袖先归去。高官鼎内鱼，小吏罝中兔。争似闭门闲看书。
南山豆苗荒数亩，拂袖先归去¹。高官鼎(dǐng)内鱼，小吏罝(jū)²中兔。争似³闭门闲看书。
译文：家乡的田园已经荒芜了好几亩，赶紧拂袖归去吧。高官不过是鼎内的游鱼，小吏不过是网中的兔子。怎么比得上关上门闲适地看书。
注释：双调：宫调名，是元曲常用宫调之一。清江引：曲牌名。南曲属仙吕入双调；北曲属双调。多用为小令。句式定格为七、五、五、五、七。¹“南山”二句：意谓故乡田园已荒芜，应该赶紧归去。化用杨恽《报孙会宗书》与陶渊明《归去来辞》《归园田居》等诗文中的语句。²罝：捕兽的网。³争似：怎比，怎能像。
皤皤岷山老，抱琴鬓苍然。
皤(pó)皤¹岷(mín)山²老，抱琴鬓(bìn)苍然³。
译文：岷山老人头发斑白，抱着古琴两鬓苍然。
注释：¹皤皤：白发苍苍的样子。²岷山：这里指蜀地的山。³苍然：灰白色。
衫袖拂玉徽，为弹三峡泉。
衫袖拂玉徽¹，为弹三峡泉。
译文：衫袖拂过白玉琴徽，为我弹奏三峡流泉。
注释：¹玉徽：玉制的琴徽。
此曲弹未半，高堂如空山。
此曲弹未半，高堂如空山。
译文：此曲尚未弹到一半，高堂之上好似空山。
石林何飕飗，忽在窗户间。
石林¹何飕(sōu)飗(liú)²，忽在窗户间。
译文：风声飕飕穿过石林，好像就在窗户之间。
注释：¹石林：林立的山石。²飕飕：风声。
绕指弄呜咽，青丝激潺湲。
绕指¹弄²呜咽，青丝³激⁴潺(chán)湲⁵。
译文：手指环绕琴声呜咽，琴弦进出流水潺潺。
注释：¹绕指：手指弹琴时的柔韧动作。²弄：拨弄。³青丝，指琴弦。⁴激：迸射。⁵潺泼：水徐徐流动的声音。
演漾怨楚云，虚徐韵秋烟。
演漾¹怨楚²云，虚徐³韵⁴秋烟。
译文：幽怨好似楚天浮云，飘渺有如万里秋烟。
注释：¹演漾：声音飘荡。²楚，原指长江中下游一带，这里泛指南方。³虚徐，飘渺舒缓。⁴韵，风韵。
疑兼阳台雨，似杂巫山猿。
疑兼¹阳台²雨，似杂³巫山猿。
译文：更有阳台阵阵细雨，夹杂巫山声声啼猿。
注释：¹兼：兼有。²阳台，即阳云台，在巫山之下，这里指楚地。³杂：夹杂。巫山猿，见高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙>诗注。
幽引鬼神听，净令耳目便。
幽¹引鬼神听，净²令耳目便³。
译文：曲调幽深逗引鬼神，琴声纯净动人心弦。
注释：¹幽：深远。²净，纯正。³便，适合。
楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。
楚客¹肠欲断，湘妃²泪斑斑。
译文：楚客为之愁肠欲断，湘妃为之泪落斑斑。
注释：¹楚客：指屈原。²湘妃：湘水女神。相传尧帝的两个女儿娥皇、女英嫁与舜为妃，闻舜死，泪下沾竹，竹叶上生了斑点。
谁裁青桐枝，縆以朱丝弦。
谁裁青桐¹枝，縆²以朱丝弦³。
译文：是谁用那青桐木料，拉上根根红色琴弦？
注释：¹青桐：梧桐，木可制琴。²縆：横列。³朱丝弦：红色的琴弦。
能含古人曲，递与今人传。
能含古人曲，递¹与今人传。
译文：琴中弹出古人乐曲，乐曲转给今人流传。
注释：¹递：传递。
知音难再逢，惜君方年老。
知音¹难再逢，惜君方年老。
译文：知音本来不易再逢，可惜您已到了老年。
注释：¹知音：相传春秋时伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，能从伯牙的琴声中听出他的心意，后因此称知己朋友为“知音”。
曲终月已落，惆怅东斋眠。
曲终月已落，惆怅东斋(zhāi)¹眠。
译文：曲子奏完月已西落，惆帐且回东斋独眠。
注释：¹斋：屋舍。
此诗的开头四句点明题中“罗山人袖三峡流泉”，“皤皤”、“鬓苍然”交代罗山人之“老”，为后文“惜君方年老”一句伏线。
中间一段写听琴，是诗中最为优美的部分。随着琴声，人们仿佛置身空山之中，耳边时如山中风过，时如声声呜咽，时如流水潺潺，诗人把所见的袖琴动作与所闻的听觉形象融合起来，编织出“秋夕”空山”的意境，用以烘托琴声的幽婉。紧接着，诗中又扣紧“三峡”二字，始而用“楚云”、“秋烟”这样的视觉形象，继而用雨落猿啼这样的听觉形象来描绘三峡风物，境界悠远而又开阔。其“幽”足以“引鬼神”，其“净”足以悦耳目，其悲怨足以使楚客断肠，湘妃落泪，可见曲调之丰富，变幻之迅速，动人之深刻。以上十四句，诗人由高堂琴声写开去，驰骋想象，以极丰富的形象衬托渲染了琴声的美妙动人。“谁裁青桐枝”以下四句又从琴本身来写琴声的古雅，由古曲而写及今人，自然引出诗的结尾。诗的最后四句写听后。前两句直接写听后所感，借罗山人不遇知音而且年老的境遇，抒写自己年事渐高而不被重用的忧愁。后两句以听后所为写所感。“曲终月落”写时间的推移，惆怅而眠，写心绪的沉重，以无言独眠这种外表的平静写诗人内心的波澜，——罗山人所拨动的，怕正是诗人的心弦。
唐代诗人有许多写琴声的名篇。如李白的《听蜀僧濬袖琴》：“为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。”三句用三个形象：松涛、流水、霜钟来写琴声。韩愈的《听颖师袖琴》：开头就以卿卿我我的亲呢情话作比，接着又用沙场勇士，浮云柳絮、百鸟孤凤等形象来一再比喻琴声。岑参的这首诗则扣紧“三峡流泉”的曲调特色，以石林夜风，呜咽流泉、楚云秋烟、阳台雨和巫山猿写琴声的凄婉动人，想象十分丰富，形象十分新奇，把复杂多变，深婉动人的琴声写得十分逼真。诗为五古，而间用几处偶句，如琴声叮咚，挥洒自如中有着鲜明的节奏。
参考资料：
1、
高光复．高适岑参诗译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1984：312-315