桐木山西送落晖，百年耆旧数他谁。畏途几历青泥险，往事惟馀白发知。
桐木山西送落晖，百年耆旧数他谁。畏途几历青泥险，往事惟馀白发知。
今代衣冠遗此老，前朝簪笏付吾儿。明朝归葬西邙路，五世哀思百尺碑。
今代衣冠遗此老，前朝簪笏付吾儿。明朝归葬西邙路，五世哀思百尺碑。
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虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。
虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。
译文：我独坐书床，挑灯夜读，在这安静的夜里连打更声都没有听到。
门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。
门外不知春雪霁(jì)¹，半峰残月一溪冰。
译文：门外的春雪不知什么时候已经停了，一弯残月挂在半山一湾流水悄然成冰。
注释：¹霁：雪后转晴。
闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。
闭门茅底偶为邻，北阮(ruǎn)¹那怜南阮贫。
译文：自己的茅屋与那富裕人家是邻居，聚居一处的富裕人家哪里会怜惜处境贫困之人。
注释：¹南阮北阮：是指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
却是梅花无世态，隔墙分送一枝春。
却是梅花无世态，隔墙分送一枝春。
译文：梅花冬天开放，不惧寒冷世态炎凉。隔着院墙墙输送阵阵清香。
燕赵多佳人，美者颜如玉。
燕赵¹多佳人，美者颜如玉。
译文：燕赵之地，古来多美女。此女尤出众，花容月貌，肤白如玉。
注释：¹燕赵：古代二国名，在今河北、山西一带。
被服罗裳衣，当户理清曲。
被服罗裳衣，当户理清曲。
译文：她身穿绮罗衣裙，对门临窗，在琴瑟上演习着清商之曲。
音响一何悲，弦急知柱促。
音响一何悲！弦急知柱¹促²。
译文：这曲调多么悲怆，急弦繁响，琴瑟声音激越，高亢不平，可知绾丝之柱拧得多紧。
注释：¹柱：弦乐器上调节琴弦的短木。²促：近。柱近而弦紧音高。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
驰情¹整巾带，沉吟聊²踯(zhí)躅(zhú)³。
译文：她起身整衣，敛容遐想，房中徘徊，低声吟唱：
注释：¹驰情：纵情。²聊：暂且。³踯躅：徘徊不前。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
思为双飞燕，衔(xián)泥巢君屋。
译文：愿化为紫燕双飞舞，殷勤衔泥入君屋，梁上筑窝巢，终身伴君住。
金陵城东谁家子，窃听琴声碧窗里。
金陵城东谁家子，窃(qiè)听琴声碧窗里。
译文：金陵城东是谁家的女儿，偷偷听碧纱帐里悠扬的琴声。
落花一片天上来，随人直度西江水。
落花一片天上来，随人直度西江¹水。
译文：她像天上的一片落霞，跟随情人一起渡过西江的流水。
注释：¹西江：西来的江水。后人因此泛称吴越之地的江水为西江。
楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。
楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。
译文：用吴语唱楚歌，声娇字不正，似能非能最是有情。
谢公正要东山妓，携手林泉处处行。
谢公正要¹东山妓(jì)²，携手林泉处处行。
译文：谢安正要邀请东山妓女，携着手在林泉间畅游。
注释：¹要：同“邀”。²东山妓：东晋名士谢安每游东山，常以妓女相随。
这是一首七言古诗，共八句。前六句专写金陵妓。开头两句，诗用行人“窃听琴声”发端，琴声自“碧窗里”传出，表明弹琴的人是女子，琴声能引来行人窃听，可见琴声悠扬优美，弹琴的人技艺娴熟。这两句描写金陵城东的歌妓善弹古琴。“落花一片天上来，随人直度西江水。”以一片落花喻指金陵子，形容她好像仙女，气韵不凡，自天而降落人间，随人们一起渡过西江水，来到金陵。“楚歌吴语”二句，描写金陵子富有情致：金陵子能唱楚歌，她操一口吴侬软语，娇滴滴未成腔调先有情。李白《出妓金陵子呈卢六四首》：“小妓金陵歌楚声。”李白对这位才艺、容貌双全的歌妓曾倾心过。他写的诗句“我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾”（《出妓金陵子呈卢六四首》其四），透露过这个消息。
最后两句，诗人以摅写自己的心迹结束全篇。他借用晋朝谢安的典故，喻写自己的意愿。谢安旧时隐居于会稽东山，后来居住金陵，他便筑土山以比拟东山，常携妓纵情游赏。李白的《东山吟》也写过这则典故，他在题下自注：“去江宁城三十五里，晋谢安携妓之所。”诗云：“携妓东土山，怅然悲谢安。”这首《金陵子》结句与《东山吟》意义类似。“谢公正要东山妓，携手林泉处处行”，诗人正邀约金陵子，携手在林泉佳处游赏。谢安志在东山，李白志在林泉，诗意故作放旷，而不满现实、退隐青山之志，隐然可见。魏颢《李翰林集序》记载李白的事迹：云：“ （太白）间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐（按，谢灵运封康乐公，魏氏误以谢灵运为谢安），故世号李东山。”
摹写歌妓，如果着意于容貌、服饰和纤秾艳丽的色彩，必流于平庸。李白却用宕逸轻灵之笔，清新洒脱的语言，形容金陵子的才艺、气韵、情致，不落俗套，情意缠绵。结句切金陵城，借用谢安典故，比喻自身意绪，就地起兴，喻意恰当，妥贴自然，更增添了诗篇的超逸神韵。
参考资料：
1、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：169-170
予之祖郴为汲令，以夏至日请主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端不为愈。
予之祖郴(chēn)为汲¹令，以夏至日请主簿²杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩(nǔ)³照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸(léi)露⁴，攻治万端⁵不为愈。
译文：我的祖父应郴担任汲县县令，在夏至日（在厅堂）接见主簿杜宣，赐（杜宣）酒喝。当时屋里北面墙上悬挂着一张未装弓套的弓，（弓的影子）正好照在酒杯里，弓的形状就像一条蛇。杜宣害怕厌恶它，但是（县令赐酒）不敢不喝，那天（回家后）就得了腹痛病，痛得很厉害，妨碍损害了饮食，因此（变得）瘦弱不堪，用了无数方法来救治，也未痊愈。
注释：¹汲：县名，在今河南省北部。²主簿：县令属官，负责薄籍，掌管印鉴。³赤弩：未装弓套的弓。⁴羸露：瘦弱。⁵攻治万端：用了无数方法来救治。
后郴因事之至宣家窥视，问其变故，云：“畏此蛇，蛇入腹中。”郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下支将铃下侍徐扶辇载宣，于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：“此壁上弩影耳，非有他怪。”宣遂解，甚夷怿，由是瘳平。
后郴因事之至宣家窥视¹，问其变故，云：“畏此蛇，蛇入腹中。”郴还听事²，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下支将铃下侍徐扶辇(niǎn)载宣，于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：“此壁上弩影耳，非有他怪。”宣遂解，甚夷怿(yì)³，由是瘳(chōu)⁴平。
译文：后来应郴因事经过杜宣家就到他家探望（他），询问其中的缘故，（杜宣）说是害怕（酒杯中的）那条蛇，而（那条）蛇进入了他的腹中。应郴回到厅堂，思考了很久，回头看到（墙上）挂着的弓，（ 想到）必定是这张弓的缘故了。就派门下的官员驾车把杜宣带到原来的地方摆酒，（于是）酒杯里又出现了“蛇”，于是对杜宣说：“这是墙上的弓的影子罢了。并没有其他的鬼怪异事。”杜宣心里（的疙瘩）于是就解开了，（心情也）非常愉快，从此病也痊愈了。
注释：¹窥视：探望。²听事：厅堂，官府办事的地方。³夷怿：愉快，喜悦。⁴廖：病愈。