路岐何渺邈，在客易蹉跎。却是去家远，因循住日多。
路岐何渺邈，在客易蹉跎。却是去家远，因循住日多。
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。
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灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽效之。公使吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相而望不止者，何也？”
灵公¹好(hào)²妇人而丈夫饰者³，国人尽效之。公使⁴吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带⁵。”裂衣断带，相望⁶而不止。晏子见，公问曰：“寡人⁷使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相而望不止者，何也？”
译文：齐灵公喜欢内宫的女子穿扮男人服饰，于是都城的女子都效仿穿上了男人服饰。齐灵公派官吏禁止她们，并且指出：“如果有穿扮男人服饰的女子，就撕破她的衣服，扯断她的衣带。”一时间国内被撕破衣服，扯断衣带的到处都是，但还是不能禁止。晏子觐见时，齐灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，被撕衣服，扯断衣带的到处都是，可还是不能制止。这究竟是为什么？”
注释：¹灵公：指齐灵公。²好：喜好。³妇人而丈夫饰者：女扮男装。丈夫：成年男子。饰：装饰。⁴使：派遣。⁵带：腰带。⁶相望：彼此看得见，指到处。⁷寡人：寡德之人，君主对自己的谦称。
晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”
晏子对¹曰：“君²使服³之于内⁴，而禁之于外，犹⁵悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以⁶不使内勿服，则⁷外莫⁸敢为⁹也。”
译文：晏子回答说：“您让宫内女子这样穿，但却在宫外禁止它，就如同在门口悬挂着牛头，但在里面卖着马肉。您为什么不让宫内的女子不这样穿，那么宫外没有人敢这样穿了。”
注释：¹对：回答。²君：您，对对方的尊称。³服：穿。⁴内：指王宫内。⁵犹：如同。⁶何以：即“以何”，为什么，疑问代词作介词“以”的宾语而前置。⁷则：那么。⁸莫：没有人，否定性无定指代词。⁹为：指穿。
公曰：“善。”使内勿服，不逾月，而国人莫之服也。
公曰：“善。”使内勿服，不逾¹月，而国人莫之服²也。
译文：齐灵公说：“你说得好。”（齐灵公）下令宫内女子不能穿扮男人服饰，没过一个月，全国就没有女子穿扮男人服饰了。
注释：¹逾：超过。²莫之服：“莫服之”。否定句代词“之”作宾语而前置。
柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
柳条搓(cuō)¹线絮(xù)²搓棉，搓够千寻³放纸鸢(yuān)。
译文：孩子们找来柳条和白色的柳絮搓出棉线，搓成长长的线条便开始放风筝。
注释：鸢：老鹰。纸鸢上常画老鹰，故名。风鸢：风筝。¹搓：两个手掌反复摩擦，或把手掌放在别的东西上来回的揉。²絮：柳絮。柳树的种子，带有白色绒毛，称为柳絮，也称柳绵。³寻：古代的长度单位，以八尺为一寻，千寻是极言其长。
消得春风多少力，带将儿辈上青天。
消得¹春风多少力，带将²儿辈上青天。
译文：春风需要花多少气力才能将风筝送上天去，也希望长辈的栽培可以带着孩子们上青云之端。
注释：¹消得：消耗，耗费。²带将：带领。
诗人以丰富的想像将诗与画有机地结合起来，诗与画互相补足，饶有生趣。这首诗写放纸鸢前的准备和纸鸢飞上天时的感想，没有直接铺叙放纸鸢的活动，那该是留给画面去交代了。诗人告诉读者，一群孩子使劲地搓呀搓，等放纸鸢的线搓得够长了，大家便兴致勃勃地来到郊外。然后读者可从画面看到，这是一个放纸鸢的好日子，风儿吹著，阳光照耀，孩子们不停地四处奔跑，把纸鸢送上天空。由这个画面，诗人兴起了感想：春风需要花多少气力，才能把纸鸢一个一个送上天去，任意翱翔；而长辈又需要花多少心血，才能把孩子一个一个培养成才，送上青云路呢？
诗的前半部著力於对小孩子放纸鸢前准备活动的描述。诗人并没有全面描绘各项准备活动，只是从其中的一个细节入手，写他们如何努力地编织纸鸢引线。连续三个「搓」字把小孩子们认真而急切的形态表露无遗。缺乏耐心的儿童对这样的单调而费力的劳动不觉乏味，可见他们对放纸鸢是多麼的期待。紧接 的「够」字，写出他们搓的引线一达到足够的长度，便立即停止工作，那种按捺不住的喜悦和跃跃欲试的心情跃然纸上，彷佛一个个立刻就要跳将起来，把自己的纸鸢放上天去。诗人对儿童急切期盼的心理，把握得十分准确而又刻画得细致入微。最后两句点明诗人思绪的飞扬，画面上的无忧无虑的儿童彷佛是他年少时的身影，他牵著纸鸢，怀著对未来生活的美好憧憬，沉浸在幸福里。不知何时起，严酷的现实击碎了他一个又一个梦想。如今已是垂暮之年，饱经人世沧桑，但他依然对未来存著希望。他深深祝福，但愿小孩子凭藉春风的助力，飞上青云。对纸鸢而言，「春风」是指把它带上天空的和风；对小孩子而言，那是指父母师长的栽培，可以「带」著小孩子上青云之端。全诗虚实相生，既有浓厚的现实生活的气息，又不乏想象世界的瑰丽色彩。
好的题画诗，有助於理解画的内涵；读者读诗品画，可充分发挥想像。这首诗是诗画相生的一个成功的典型例子。
忧蚕桑之费也
红线毯¹，择茧(jiǎn)缲(sāo)丝²清水煮，拣³丝练⁴线红蓝⁵染。
译文：红线毯，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。
注释：¹红线毯：一种丝织地毯。此类红线毯是宣州（今安徽省宣城市）所管织造户织贡的。据《新唐书·地理志》宣州土贡中有“丝头红毯”之目，即此篇所谓“年年十月来宣州”的“红线毯”。²缫丝：将蚕茧抽为丝缕。³拣：挑选。⁴练：煮缣使熟，又有选择意。⁵红蓝：即红蓝花，叶箭镞形，有锯齿状，夏季开放红黄色花，可以制胭脂和红色颜料。
红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。
染为红线红于蓝¹，织作披香殿(diàn)²上毯。
译文：费尽了心血和汗水染成的红线比红蓝花还要红，织成的毛毯却被铺在宫殿地上当做地毯。
注释：¹红于蓝：染成的丝线，比红蓝花还红。²披香殿：汉代宫殿名。汉成帝的皇后赵飞燕曾在此轻歌曼舞。这里泛指宫廷里歌舞的处所。“披香殿”原为汉代宫殿名，汉成帝的皇后赵飞燕曾在此地轻歌曼舞，这里借指宫廷歌舞之地。
染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。
披香殿广十丈馀(yú)，红线织成可殿铺¹。
译文：披香殿广阔到足有十丈多长，这些红线毯正好与宫殿地面的大小适合而铺满。
注释：¹可殿铺：亦可作“满殿铺”解。可，适合。
披香殿广十丈馀，红线织成可殿铺。
彩丝茸(róng)茸香拂拂，线软花虚不胜(shēng)¹物。
译文：红线毯松软的质地简直受不了任何东西来压，而幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏。
注释：¹不胜：承受不起。
彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
译文：美人们在上面任意踩踏歌舞，她们的纤纤细足陷没于毯内，随便踏践。
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩(sè)¹毳(cuì)²缕硬，蜀都褥(rù)薄锦花冷。
译文：太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄。
注释：¹涩：不柔润。²毳：鸟兽的细毛。
太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷，
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
译文：都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
宣城太守加样织¹，自谓为臣能竭(jié)力。
译文：宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。
注释：¹加样织：用新花样加工精织。
宣城太守加样织，自谓为臣能竭力。
百夫同担进宫中，线厚¹丝多卷不得²。
译文：线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。
注释：¹线厚：是说丝毯太厚。²卷不得：是说不能卷起。
百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝¹。
译文：得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财。
注释：¹千两丝，不是实指，虚写所耗费蚕丝之多。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣¹。
译文：地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯了。
注释：¹地衣：即地毯。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
《红线毯》是唐代大诗人白居易创作的《新乐府》诗中的一首。这首诗通过宣州进贡红线毯的事，对宣州太守一类官员讨好皇帝的行为加以讽刺，又着重暴露最高统治者为了自己荒淫享乐，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪恶。从结尾两句，可以清楚看出浪费那么多的丝和劳力去织地毯，势必导致许多人穿不上衣服。作者在诗中对这种现象进行直接谴责，感情强烈。
斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。
斜髻(jì)娇娥(é)¹夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。
注释：¹娇娥：美人美貌的少女。
难将心事和人说，说与青天明月知。
难将心事和人说，说与青天明月知。
这首诗写的是唐伯虎心中比较的压抑，但是心事又无法和别人说起。表现出比较的悲惋凄凉之意。
萧萧十日雨，稳送祝融归。
萧萧¹十日雨，稳²送祝融³归。
译文：连续十日的绵绵秋雨，稳当地送走了那炎炎夏日。
注释：¹萧萧：小雨的样子。²稳：稳当，稳步。³祝融：火神，这里指夏季。
燕子经年梦，梧桐昨暮非。
燕子经年¹梦，梧桐昨暮非。
译文：秋已来临，燕子将要南归，一年恍若一梦。梧桐经一场雨打，已与昨晚的不同了。
注释：¹经年：一年。
一凉恩到骨，四壁事多违。
一凉子¹到骨，四壁²事多违。
译文：秋雨到来的凉爽舒适对人来说是一种莫大的子赐，但是家徒四壁使很多事情违背心意。
注释：¹子：子惠。²四壁：家徒四壁，指穷困。
衮衮繁华地，西风吹客衣。
衮(gǔn)衮¹繁华地²，西风吹客³衣。
译文：在这个繁华的京城，群居着众多高官，他们居高位而无所作为，谁会注意我这个流寓异乡的异客？独立在秋风中，任无情的秋风地吹动着我的衣角。
注释：¹衮衮：众多，这里指众多居高位而无所作为的官吏。²繁华地：指京城。³客：闲居京城的诗人自指。