荆门南下接平畴，萧索风烟似晚秋。衰草茫茫楚宫废，荒城寂寂汉江流。
荆门南下接平畴，萧索风烟似晚秋。衰草茫茫楚宫废，荒城寂寂汉江流。
人亡异代空遗宅，岁暮他乡独倚楼。最是阳春音调古，至今歌罢少人酬。
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古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
古人铸¹鉴²，鉴大则³平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全⁴视人面，故⁵令⁶微⁷凸，收人面令小，则鉴虽小而⁸能全纳⁹人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比¹⁰得古鉴，皆刮磨令平，此师旷¹¹所以伤知音也。
译文：古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
注释：¹铸：制造。²鉴：镜子。³则：就，便。⁴全：完全，都。⁵故：所以，因此。⁶令：使，让。⁷微：略微。⁸而：却，但是，表转折。⁹纳：获得。¹⁰比：一旦。¹¹师旷：春秋时期著名乐师。所以：……的原因。
世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术 。
世有透光鉴，鉴背有铭(míng)文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原¹其理，以谓铸(zhù)时薄处先冷，唯背文上差²厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术 。
译文：世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
注释：¹原：推究。²差：略微。
采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。
采菱辛苦废犁锄(chú)¹，血指流丹²鬼质枯。
译文：辛辛苦苦地去采菱，没有田可以耕作犁锄也无用。十指流血枯瘦的面貌看起来半似人半似鬼。
注释：¹犁锄：农具。犁和锄。²流丹：指流血。
无力买田聊种水，近来湖面亦收租！
无力买田聊种水，近来湖面亦收租！
译文：没有能力去买田地只好在水上种香菱；近来官府催逼得很紧急千顷湖面也要收租税。
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
圣主如天万物春，小臣愚(yú)暗¹自亡身。
译文：君王的光辉如春光润泽万物，而我因为愚昧不明事理而犯下过错。
注释：狱中寄子由二首：另一作予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由。子由：即苏轼的弟弟苏辙，字子由。¹愚暗：愚昧而不明事理。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
百年未满先偿债¹，十自无归更累人。
译文：还没过完一生就要先偿还前债，自知必死，可是一家十口，还是要连累弟弟去照顾。
注释：¹偿债：偿还前世之夙债。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
是处¹青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
译文：人死之后，随便找一个青山就可以埋葬尸骨，但是留下弟弟一人，在每次夜雨之时，黯然神伤。
注释：¹是处：处处。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
与君世世为兄弟，更结来生未了因¹。
译文：只能寄希望于来世，二人继续做一对好兄弟。
注释：¹未了因：佛教用语，没有了结的因缘。
全诗写诗人与苏辙之间的感情。前四句，重在托付家人，希望得到苏辙的照料。后四句则言兄弟之情。
诗人对于生死之事本来不太执著，无论是何处的青山都可以作为埋葬我的地方，但是，当自己故去之后，恐怕每逢夜雨秋灯之时，孤身一人的弟弟都将会苦苦地思念死去的兄长。
“夜雨”是指苏轼兄弟二人少年读书时，曾读到唐人韦应物的诗句“宁知风雪夜，复此对床眠”，二人深受感动，遂彼此相约入仕后当尽早退隐以享受闲居之乐。
苏轼现在处在生死未卜之际，想起此诗，不禁黯然伤怀。他只能寄希望于来世再实现这种约定：“与君世世为兄弟，再结来生未了因。”
参考资料：
1、
闫晓东注析. 苏轼诗文选[M].海口：南海出版公司，2011 ，51-52.
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》叹曰：“吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣！”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵¹游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂(pāng)传》，慨(kǎi)然²太息。轼请曰：“轼若为滂³，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽(zhì)书。既而读《庄子》叹曰：“吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣！”嘉佑二年，试礼部。方时文磔(zhé)裂⁴诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
译文：苏轼，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。苏轼十岁时，他的父亲苏洵外出四处游学，母亲程氏亲自教授苏轼读书，听到古今成败得失，常能说出其要害。。程氏在读到东汉《范滂传》时，不禁感慨叹息。苏轼问母亲：“如果苏轼将来做范滂(东汉人，字盂博，少年时便怀澄清天下之志)那样的人，母亲是否允许呢？” 程氏说：“你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊(汉初杰出的政治家、思想家和文学家)、陆贽(唐代贤相之一)的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我年前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”嘉祐二年(1057)，参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重，欧阳修正思索有什么方法能救治这种弊病。当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜，就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，但是凭借“《春秋》经义策问”取得第一。参加殿试，中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣(字圣俞，北宋著名诗人)说：“我的文采因当让贤于这个人，（因为他的文采比我）高出一截！”刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。
注释：¹洵：苏洵，苏轼父亲。²慨然：感慨地。³滂：范滂，东汉人，字盂博，少年时便怀澄清天下之志。⁴磔裂：分割；割裂。
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
徙(xǐ)知徐州¹。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败²，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与³守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣⁴武卫营，呼卒⁵长曰：“河将害城，事急矣，虽⁶禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦⁷，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚(běn)锸(chā)⁸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版⁹。轼庐¹⁰于其上，过家不入，使官吏分堵¹¹以守，卒全¹²其城。
译文：苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，洪水在梁山泊上泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。” 于是将富人们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们即使是禁军也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，城墙六尺高度（三版高度）的地方才没有被水没过。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保卫了徐州城。事情过后，他又请求点拨第二年的役人来增筑旧城，又用木头修筑堤岸，年防来年出现类似情况。朝廷同意了苏轼的做法。
注释：¹徙知徐州：到徐州任太守。²败：倒塌。³谁与：与谁。⁴诣：拜访。⁵卒：终于。⁶虽：即使。⁷涂潦：道路泥泞积水。⁸畚锸：箕畚铁锹。⁹版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。¹⁰庐：搭起茅屋。¹¹堵：古墙体单位，长于高各一丈为一堵。¹²全：保全。
初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
初，祖宗时，差役¹行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊(póu)敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥(xū)²得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
译文：当初，宋太祖时实行差役制度，时间长了，产生了弊病。王安石担任宋神宗的宰相时改为免役制。司马光担任宰相，知道免役的害处，不知道它的好处，想要恢复差役制。苏轼说：“差役制和免役制各有利弊。免役的害处是官吏聚敛民财，钱财聚集在朝廷而百姓闹钱荒。差役的害处是百姓长时间服役，不能专心全力在农事上，此时那些贪婪狡猾的官吏就趁机做一些不法的事情。这两种害处的程度，大概是相等的。”司马光并不认为苏轼说得正确。苏轼又在政事堂陈述自己的观点，司马光很愤怒。苏轼说：“当年宰相韩魏公(指韩琦，是宋朝时辅佐过三任皇帝的宰相)指责陕西省的义勇军，您当时是谏官，努力和他争执，韩公不高兴了，您也不顾。苏轼年前听您详细说过这件事，难道今天您做了宰相，就不许我苏轼把话说完吗？”司马光听完笑了起来。建中靖国元年(1101)，苏轼在常州(今江苏常州市)去世，享年66岁。
注释：¹差役：旧时在官府里当差的人。²猾胥：刁滑的小吏。
轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
译文：苏轼和弟弟苏辙，随父亲苏洵学习文章，后来得力于天赋。即使是嬉笑怒骂的言语，也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生年来，(这种情况)大概也是很少见的。
自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
译文：苏轼自从成为举人到后来出入皇帝身边做侍从，都一定是年爱戴君王为根本，忠心耿直的言论，正直无畏的节操，都远远在众大臣之上。只是他被小人嫉妒和排挤，使得他不能安然在朝廷中任职。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
初¹，权²谓³吕蒙⁴曰：“卿(qīng)⁵今⁶当涂⁷掌事⁸，不可不学！”蒙辞⁹以¹⁰军中多务¹¹。权曰：“孤¹²岂¹³欲卿治经¹⁴为博士¹⁵邪(yé)¹⁶！但¹⁷当¹⁸涉猎¹⁹，见往事²⁰耳²¹。卿言多务²²，孰(shú)若²³孤？孤常读书，自以为大有所益²⁴。”蒙乃²⁵始²⁶就学²⁷。及²⁸鲁肃过²⁹寻阳³⁰，与蒙论议³¹，大³²惊³³曰：“卿今³⁴者³⁵才略³⁶，非复³⁷吴下阿蒙³⁸！”蒙曰：“士别三日³⁹，即⁴⁰更(gèng)⁴¹刮目相待⁴²，大兄⁴³何⁴⁴见事⁴⁵之晚乎⁴⁶！”肃遂⁴⁷拜⁴⁸蒙母，结友而别⁴⁹。
译文：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
注释：¹初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。²权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。年称帝。³谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。⁴吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。⁵卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。⁶今：当今。⁷当涂：当道，当权。⁸掌事：掌管政事。⁹辞：推托。¹⁰以：介词，用。¹¹务：事务。¹²孤：古时王侯的自称。¹³岂：难道。¹⁴治经：研究儒家经典。治，研究。经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。¹⁵博士：当时专掌经学传授的学官。¹⁶邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。¹⁷但：只，仅。¹⁸当：应当。¹⁹涉猎：粗略地阅读。²⁰见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。²¹耳：语气词，表示限制语气，罢了。²²多务：事务多，杂事多。务，事务。²³孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。²⁴益：好处。²⁵乃：于是，就。²⁶始：开始。²⁷就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。²⁸及：到，等到。²⁹过：到。³⁰寻阳：县名，在湖北黄梅西南。³¹论议：讨论议事。³²大：非常，十分。³³惊：惊奇。³⁴今：如今、现在。³⁵者：用在时间词后面，不译。³⁶才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。³⁷非复：不再是。复：再，又。³⁸吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。³⁹士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。⁴⁰即：就。⁴¹更：另，另外。⁴²刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。⁴³大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。⁴⁴何：为什么。⁴⁵见事：知晓事情。⁴⁶乎：啊。表感叹或反问语气。⁴⁷遂：于是，就。⁴⁸拜：拜见。⁴⁹别：离开。
本文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书掌原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。
对白传神，以“话”塑人
文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书掌了解历史，从掌汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军掌多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之掌，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话掌既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书掌多阅历，胸掌有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
侧面烘托，展示变化
除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文掌可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话掌的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
言简意赅，表现有力
此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文掌吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其掌的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。
参考资料：
1、
楚雨主编. 初中古诗文详解 八年级 下[M]. 长沙：湖南教育出版社,第13-15页
2、
《初中文言文全解》编委会编. 初中文言文全解[M]. 贵阳：贵州人民出版社, 2004.08.第50页