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孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”《孟子》
孟子曰：“自暴¹者，不可与有言也；自弃²者，不可与有为也。言非³礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路⁴而不由，哀哉！”《孟子》
译文：孟子说：“自己损害自己的人，不可以和他交流思想；自甘落后的人，不能和他共同做事。言谈诋毁礼仪和道义，叫作自己损害自己；自身不能按仁爱和道义的标准做事，就叫做自甘落后。仁爱，好比是人们能够安心居住的地方；道义，好比是人生前行的正确道路。荒废安逸的宅院不去居住，舍弃正确的道路不去行走，真是可悲啊！”
注释：¹暴：糟蹋，损害。²自弃：自甘落后，不求上进。³非：低毁。⁴正路：正确的道路，正当的途径。
仲尼探元化，幽鸿顺阳和。
仲尼¹探元化²，幽鸿顺阳和。
译文：孔子探究大自然的变化，北雁南飞顺应阳和规律。
注释：¹仲尼：孔子的字。²元化：天地。
大运自盈缩，春秋递来过。
大运自盈缩，春秋递¹来过。
译文：天道运转自然伸缩进退，春与秋的来去先后交迭。
注释：¹递：一作“迭”。
盲飙忽号怒，万物相纷劘。
盲飙(biāo)¹忽号怒，万物相纷劘(mó)²。
译文：疾劲的暴风忽然间怒号，天地间万物相互受摧折。
注释：¹飙：暴风。²纷劘：折磨。劘，通“磨”。
溟海皆震荡，孤凤其如何。
溟海皆震荡，孤凤其如何。
译文：浩瀚的大海都波涛震荡，孤高的凤鸟又奈其谁何？
不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
不知大厦(shà)¹许栖(qī)无，频已衔(xián)泥到座隅(yú)²。
译文：不知道高大的房屋里是否有地方让燕子栖息， 它已经很多次衔着泥土到座位的旁边。
注释：¹大厦：高大的房子。²座隅：坐位的旁边。
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。
译文：佳人也偶尔会与燕子说悄悄话，好几次说着说着都耽误了绣花。
忝厚眷，不敢用启状，必不深讶。
忝厚眷(juàn)，不敢用启状，必不深讶。
译文：你这样深切地怀念我，使我受之有愧，我不敢用启、状的形式给你写信，你一定不会感到惊讶。
所惠诗文，皆萧然有远古风味。然此风之亡也久矣。欲以求合世俗之耳目，则疏矣。但时独于闲处开看，未尝以示人，盖知爱之者绝少也。
所惠诗文，皆萧然有远古风味。然此风之亡也久矣。欲以求合世俗之耳目，则古矣。但时独于闲处开看，未尝以示人，盖知爱之者绝少也。
译文：你送给我看的诗和文章，都显得萧散、古朗，具有远古作家作品的风格。但是具有这种风格的作品已经很久没有人写了!想用这类作品来达到符合世人欣赏习惯的要求，那就相距太远了。我只是常常一个人在闲静的地方打开文章看看，不曾把它们拿给别人看，因为我知道爱好它的人太少了。
所索拙诗，岂敢措手。然不可不作，特未暇耳。近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。写呈取笑。
所索拙诗，岂敢措手。然不可不作，特未暇(xiá)耳。近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。写呈取笑。
译文：你要我写的诗，我哪里敢不写呢?但不能不写，只是没有空闲而已。近来却很喜欢作小词，所作虽然没有柳七郎那种风味，也自是一家风格。呵呵！几天以前，我在郊外打猎，猎获的东西很多。我作了一首小词，让密州的壮士一边击掌、一边用脚叩地来唱，同时让人吹笛敲鼓应合节拍伴奏，景象很有些宏伟。现在我把这词写下来送给你看，姑且博得一笑。
永与清溪别，蒙将玉馔俱。
永与清溪¹别，蒙将玉馔(zhuàn)²俱。
译文：我将永远与清溪那个地方告别了，感谢你们把我与那些精美的食品一起配制成美味佳肴。
注释：麂（jǐ）：鹿类兽，雄者，有短角，脚短力劲，善跳跃，居于深山僻地。¹清溪：唐道路名。一说指山名。²玉馔：供统治者食用的精美的食品。
无才逐仙隐，不敢恨庖厨。
无才¹逐仙隐²，不敢恨庖(páo)厨³。
译文：因为自己太愚钝不能追随仙人隐士得道，被人杀了送进厨房，不敢有丝毫怨恨。
注释：¹才：指才干。²逐仙隐：追随仙人隐士。仙隐乘鹿，故有此说。³庖厨：厨师。
乱世轻全物，微声及祸枢。
乱世轻全逐¹，微声²及³祸枢⁴。
译文：荒乱年辰，杀戒滥开，稍一出声，就会招致杀身之祸。我将被那些贪婪的食客们狼吞虎咽地吃掉，顷刻之间被吃得干干净净。
注释：¹轻全逐：开杀戒。全逐，保护生命体完整。²微声：小小的名声。黄麂在发情或取食高兴时会发出”叽叽”的叫声，声音不大，但却招致杀身之祸。³及：遭。⁴祸枢：祸机，伏而待发的祸患。枢：捕兽机关。猎人设置在麂经常行走的路上，并加以伪装。
衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。
衣冠¹兼盗贼，饕(tāo)餮(tiè)²用斯须。
译文：唯一感到遗憾的是，吃我的正是这些衣冠楚楚的食客，个个都包藏着一颗盗贼之心。
注释：¹衣冠：统治者。²饕餮：上古传说中的贪得无厌的食人怪兽。
这首诗是杜甫旅居夔州的第二年所写八首咏逐诗之一。虽只有五言八句，但其意义和写作技巧却都臻于上乘。诗的前四句代麂写意，自悔不能见机远离伤害。后四句感叹世人因为贪食美味而残害生灵。全篇代麂立言，前半婉而多讽，后半愤怒斥责。该诗借逐言情，写麂自悔不能全身远离祸害，代麂抒情，感叹世人为了口腹之欲而残害生灵。
诗的首句说自己被迫和自由天地“永”“别”，又被抬举与“玉馔”并列充人口腹。次两句“无才”三字是关键。文意是既没有本事高飞远引与仙人为侣，那就无法逃脱被吃的命运。 “不敢恨”，正说明痛苦之深。“不敢恨”，是虽死无怨，写得更深更惨。后半，头两句总结出一条道理，即： “乱世”生命不值钱，有名即是祸根。残酷现实的根源在哪里，“衣冠兼盗贼”五字作了回答，这是对残暴的统治者的高度概括。全诗与其说是写麂，毋宁说是写人。所指可以是某个人，而更重要的则是揭示了类似的无数人的共同命运。那是几千年封建时代无法消除的社会悲剧、历史悲剧。此诗虽小，可以喻大。
这是一首禽言诗，该诗以讽刺怒骂成文，显示杜甫嫉恶如仇的性格。全诗以将死之麂的口气写成，杜甫借麂之口，毫不留情地遣责了权贵者贪婪残忍的本性。诗人以麂比善良人士，以“衣冠兼盗贼”痛骂奸佞小人。讽刺贪婪成性的人本身就是“盗贼”，有着“鱼肉人民”的本性。此诗构思巧妙，寓意婉转，虽为咏逐诗，却不给人咏逐之感。
参考资料：
1、
陶道恕主编.杜甫诗歌赏析集[M].成都:巴蜀书社,1993.10:492.
2、
(唐)杜甫.杜甫诗集 插图本 增订版[M].南京:凤凰出版社,2013.07:233.