宾鸿几过淀山湖，夜夜西风转辘轳。苜蓿草衰江馆静，枇杷叶老石泉枯。
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曲终明月闲歌扇，病去寒灰满药炉。客梦不堪千里远，故园篱菊正荒芜。
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尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
尝读六国¹《世家²》，窃³怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众⁴，发愤西向，以攻山西⁵千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎⁶其当时之士虑患之疏⁷，而见利之浅，且不知天下之势⁸也。
译文：我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！
注释：¹六国：齐、楚、燕、赵、韩、魏。²世家：《史记》记述诸侯王的传记称为世家（农民起义领袖陈涉、儒家创始人孔丘也被列人世家，此属例外）。“六国世家”，即六国诸侯王的传记。³窃：私下，用作表示个人意见的谦词。⁴五倍之地、十倍之众：谓六国与秦相比，有其五倍的土地、十倍的人口。⁵山西：古地区名。战国、秦、汉时期，通称崤山或华山以西为山西。这里指崤山以西。⁶咎：怪罪。⁷疏：粗忽。⁸势：大势、形势。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵¹也，而在韩、魏之郊²；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞³秦之冲⁴，而弊山东之诸侯⁵，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎⁶用于秦而收韩，商鞅⁷用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧⁸。然则秦之所忌者可以见矣。
译文：秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。
注释：¹不在齐、楚、燕、赵：这四国皆远离位于西部的秦国，不与其接壤，故云。²而在韩、魏之郊：韩国疆土有今山西东南部和河南中部，介于秦、楚、魏三国之间，为军事上必争之地。故云秦吞六国，首先战事当发生在“韩、魏之郊”。郊，邑外为郊野。周制，离都城五十里为近郊，百里为远郊。后泛指城外、野外。与下句“韩、魏之野”，的“野”，同义，都是田野、国土的意思。³塞：阻塞，挡住。⁴冲：要冲，军事要道。⁵蔽山东之诸侯：遮蔽了崤山以东的各诸侯国。⁶范雎：字叔，战国时魏人。后入秦说秦昭王，他曾劝说昭王：“天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大于韩乎？王不如收韩。”（《史记·范雎蔡泽列传》）收韩，收服韩国。⁷商鞅：也叫卫鞅，卫国贵族，公孙氏。后入秦，劝说孝王伐魏，“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，即秦并魏······孝公以为然。使卫鞍将而伐魏······尽破之以归秦。”魏惠王恐，“乃使使割河西之地献于秦以和。”（《史记·商君列传》）故云“用于秦而收魏”。⁸“昭王未得韩魏之心”三句：范雎说秦王曰：“夫稚侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。少出师，则不足以伤齐；多出师，则害于秦。······越人之国而攻可乎？其于计疏矣。······王不如远交而近攻。得寸，则王之寸也；得尺，亦王之尺也。今释此而远攻，不亦缪乎！”（《史记·范雎蔡泽列传》）刚，故刚城，今山东省宁阳县。寿，今山东省郓城县。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘¹之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附²秦故也。夫韩、魏诸侯之障³，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委⁴区区⁵之韩、魏，以当⁶强虎狼之秦，彼安得不折⁷而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯⁸，而使天下偏受其祸。
译文：秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。
注释：¹乘：乘势攻击。²附：依附。³障：屏障。⁴委：任。⁵区区：小，少。⁶当：抵当。⁷折：损折。⁸东诸侯：山东的诸侯，这里指齐、楚、燕、赵。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈(bìn)¹秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完²于其间矣。以四无事之国，佐当寇³之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身⁴以当秦兵；以二国委⁵秦，而四国休息于内，以阴助⁶其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸(yì)⁷尺寸之利，背盟败约⁸，以自相屠灭⁹，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙¹⁰以取其国，可不悲哉！
译文：韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
注释：¹摈：排除。²完：全，这里指保全国家的完整。³寇：敌寇，侵略者，这里指秦国。⁴出身：献身。⁵委：委屈，应付。⁶阴助：暗中帮助。⁷疆埸：边界。⁸背盟败约：即“背败盟约。背，背弃。败，破坏。⁹自相屠灭：指六国间自相残杀。¹⁰伺其隙：窥侧着六国疲困的可乘之机。
此文的开头，欲擒故纵，引出论题。六国“以五倍之地，十倍之众”的绝对优势，却相继为秦所灭，乃是决策者目光短浅，“不知天下之势”之故。随之，从当时的“天下之势”展开论述。
文中反复论证秦与六国争天下，关键就在韩、魏之郊野。因为对秦来说，韩、魏首当其冲，若韩、魏不附，乃是其腹心之疾；对山东之各诸侯国来说，韩、魏是他们理想的屏障。所以在七雄相斗的形势下，韩、魏的地位就显得特别重要。这就是当时起决定作用的“天下之势”。
形势摆出之后，接着从正反两方面引例作证。以秦来说，范雎受秦重用，立即助秦昭王收韩；商鞅受秦重用，则助秦孝公收魏。当韩、魏未附秦之时，昭王出兵攻齐，范堆忧之。由此证明秦欲争得天下，必先收韩、魏而后可。当秦军越韩过魏而攻燕赵，这本身是件冒险之举，若燕赵正面迎战，韩、魏再乘机击之于后，那就有全军覆灭的危险。然而事实并非如此，秦人远攻燕赵，却毫无韩、魏之忧，那是因为韩、魏屈于秦之淫威而已归附它的原故。文章写到这里，再作收束，归结到“天下之势”。如此说来，韩、魏附秦是不识天下之势了；进而又为其开脱：韩、魏本身势孤力弱，面对虎狼之秦，又怎能自保而不归附于秦呢？其中自含山东各诸侯国“不知天下之势”而不助韩、魏杭秦之意。正由于六国都不能正视天下之势，以致秦人得以东指而“天下追受其祸”。
末段再从各诸侯国着笔，阐明作者为其构想的“自安之计”。当时的天下之势，一方面韩、魏不能单独抗拒强秦，另一方面，山东各诸侯国又要借助韩、魏以巴秦。那最好的办法就是山东诸国应不惜代价去“厚韩亲魏以摒秦”。这样，就会出现另一种局面：秦人不敢越过韩、魏的土地远攻齐、楚、燕、赵；而齐、楚、燕、赵也就能安居后方。一旦齐、楚、燕、赵能与韩、魏通力合作，相互支援，那秦国就不能有所作为。这确是当时拯救六国危亡的良方。末尾笔锋一转，回到冷酷的历史现实：即六国决策者目光短浅，不识“天下之势”，彼此“背盟致约，以自相屠灭”，以致“秦兵未出而天下诸侯已自困突”，从而自食恶果，相继灭亡。文章截然而止，含不尽感慨。
全文紧扣“天下之势”，纵论六国与秦争天下中的成致得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。
参考资料：
1、
朱明伦．唐宋八大家散文 广选 新注 集评 苏辙卷：辽宁人民出版社，1997年：95-98
2、
朱一清．古文观止鉴赏集评（四）：安徽文艺出版社，1996年：235-240
3、
林永辉·三苏《六国论》分析·湖南师范大学·2009年
4、
吕晴飞．唐宋八大家散文鉴赏辞典：中国妇女出版社，1991年：1549-1551
故交吾未测，薄宦空年岁。
故交吾未测，薄宦¹空年岁。晚节踪曩²贤，雄词冠当世。
译文：我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
注释：¹薄宦：居官低微。²曩：过去，以往。
晚节踪曩贤，雄词冠当世。
堂节皆食客，门外多酒债。产业¹曾未言，衣裘与人敝。
译文：你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
注释：¹产业：财产。
堂中皆食客，门外多酒债。
飘飖¹戎幕下，出入关山际。转战轻壮心，立谈²有边计。
译文：你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
注释：¹飘飖：即飘摇。²立谈：指时间短促之间。
产业曾未言，衣裘与人敝。
云沙自回合，天海空迢递。星高汉将骄，月盛¹胡兵锐。
译文：云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
注释：¹月盛：月满之时。
飘飖戎幕下，出入关山际。
沙深冷陉¹断，雪暗辽阳闭。亦谓扫欃枪²，旋惊陷蜂虿。
译文：沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
注释：¹冷陉：山脉名称，在今辽宁开原。²欃枪：彗星的别名。
转战轻壮心，立谈有边计。
归旌告东捷，斗骑传西败。遥飞绝汉书，已筑长安第¹。
译文：先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
注释：¹已筑长安第：意指边将不关心国家边防，只关注自己的私产。
云沙自回合，天海空迢递。
画龙俱在叶，宠鹤¹先居卫。勿辞部曲勋，不藉将军势。
译文：朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
注释：¹宠鹤：语见《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”
星高汉将骄，月盛胡兵锐。
相逢季冬月，怅望穷海裔¹。折剑留赠人，严装遂云迈。
译文：我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
注释：¹海裔：海边。
沙深冷陉断，雪暗辽阳闭。
我行将悠缅¹，及此还羁滞。曾非济代谋，且有临深²诫。
译文：我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
注释：¹缅：思虑的样子。²临深：面临深渊。
亦谓扫欃枪，旋惊陷蜂虿。
随波混清浊，与物同丑丽。眇忆青岩栖，宁忘褐衣拜¹。
译文：随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
注释：¹褐衣拜：以平民的身份入拜朝节。
归旌告东捷，斗骑传西败。
自言爱水石¹，本欲亲兰蕙²。何意薄³松筠⁴，翻然重菅蒯。
译文：我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
注释：¹水石：清水、白石，比喻贤良清廉之人。²兰蕙：两种香草，比喻品质高尚者。³薄：接近。⁴松筠：松树和竹子，比喻志行高洁之人。
遥飞绝汉书，已筑长安第。
恒深取与分，孰慢平生契。款曲¹鸡黍期，酸辛别离袂。
译文：我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
注释：¹款曲：衷情。
画龙俱在叶，宠鹤先居卫。
逢时愧名节，遇坎悲沦替。适赵¹非解纷，游燕²往无说。
译文：我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
注释：¹适赵：反用鲁仲连为赵国排忧解难的典故。²游燕：反用苏秦到燕国游说的典故。
勿辞部曲勋，不藉将军势。
浩歌方振荡，逸翮思凌励。倏若异鹏抟¹，吾当学蝉蜕²。
译文：浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
注释：¹鹏抟：大鹏展翅高飞，典出《庄子·逍遥游》。²蝉蜕：喻指远离尘俗。
相逢季冬月，怅望穷海裔。
相逢季冬月，怅望穷海裔。
折剑留赠人，严装遂云迈。
折剑留赠人，严装遂云迈。
我行将悠缅，及此还羁滞。
我行将悠缅，及此还羁滞。
曾非济代谋，且有临深诫。
曾非济代谋，且有临深诫。
随波混清浊，与物同丑丽。
随波混清浊，与物同丑丽。
眇忆青岩栖，宁忘褐衣拜。
眇忆青岩栖，宁忘褐衣拜。
自言爱水石，本欲亲兰蕙。
自言爱水石，本欲亲兰蕙。
何意薄松筠，翻然重菅蒯。
何意薄松筠，翻然重菅蒯。
恒深取与分，孰慢平生契。
恒深取与分，孰慢平生契。
款曲鸡黍期，酸辛别离袂。
款曲鸡黍期，酸辛别离袂。
逢时愧名节，遇坎悲沦替。
逢时愧名节，遇坎悲沦替。
适赵非解纷，游燕往无说。
适赵非解纷，游燕往无说。
浩歌方振荡，逸翮思凌励。
浩歌方振荡，逸翮思凌励。
倏若异鹏抟，吾当学蝉蜕。
倏若异鹏抟，吾当学蝉蜕。
这首诗是诗人在蓟门一带为赠别王悔而作。全诗以悲哀的自述开篇，承此而称赞了友人倜傥的风采，转而开始对边塞现实进行淋漓尽致的剖析，复又言自己不得志的经历，最后勉励友人一番，赌气似的声明要隐居而去。其实诗人之所以对边塞事宜那么关心，就是希望有朝一日能获得重用，因此，从内心讲，他是不愿意去隐居的，但现实又令诗人感到十分失望和无奈，内心十分矛盾。同时，诗人对边塞黑暗已有深刻认识，也预感到友人此去恐怕十分不利，却又不便明说，只是一个劲地称赞、鼓励，因此诗节多有转折突兀，前后矛盾之处。
参考资料：
1、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第99-101页
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
无云世界秋三五¹，共看蟾(chán)盘²上海涯。
译文：中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。
注释：¹三五：十五天，中秋十五就是中秋节。²蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
直到天头天尽处¹，不曾私照一人家。
译文：只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。
注释：¹天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
元和¹天子神武姿，彼何人哉轩与羲(xī)²。
译文：元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。
注释：¹元和：唐宪宗年号。²轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
誓将上雪列圣¹耻，坐法宫²中朝四夷³。
译文：他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。
注释：¹列圣：前几位皇帝。²法宫：君王主事的正殿。³四夷：泛指四方边地。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
淮西有贼¹五十载，封狼²生貙(chū)貙生罴³。
译文：淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。
注释：¹淮西有贼：指盘踞蔡州的藩镇势力。²封狼：大狼。³貙、罴：野兽，喻指叛将。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾(huī)¹。
译文：自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
注释：¹日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
帝得圣相相曰度¹，贼斫(zhuó)不死神扶持。
译文：圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。
注释：¹度：裴度。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
腰悬相印作都统¹，阴风惨澹(dàn)天王旗²。
译文：他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。
注释：¹都统：招讨藩镇的军事统帅。²天王旗：皇帝仪仗的旗帜。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
愬(sù)武古通¹作牙爪，仪曹外郎²载笔随。
译文：得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征。
注释：¹愬武古通：愬，李愬；武，韩公武；古，李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大将。²仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
行军司马¹智且勇，十四万众犹虎貔(pí)²。
译文：还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。
注释：¹行军司马：指韩愈。²虎貔：猛兽。喻勇猛善战。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
入蔡¹缚(fù)贼²献太庙，功无与让³恩不訾(zī)⁴。
译文：攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限。
注释：¹蔡：蔡州。²贼：指叛将吴元济。³无与让：即无人可及。⁴不訾：即“不赀”，不可估量。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
帝曰汝度功第一，汝从事¹愈²宜为辞³。
译文：天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
注释：¹从事：州郡官自举的僚属。²愈：韩愈。³为辞：指撰《平淮西碑》。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
愈拜稽(qǐ)首¹蹈且舞²，金石刻画³臣能为。
译文：韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。
注释：¹稽首：叩头。²蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。³金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
古者世称大手笔¹，此事不系于职司²。
译文：从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司。
注释：¹大手笔：指撰写国家重要文告的名家。²职司：指掌管文笔的翰林院。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
当仁自古有不让，言讫(qì)屡颔(hàn)天子颐(yí)¹。
译文：既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。
注释：¹屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
公¹退斋(zhāi)戒²坐小阁，濡(rú)染³大笔何淋漓。
译文：韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。
注释：¹公：指韩愈。²斋戒：沐浴更衣。³濡染：浸沾。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
点窜(cuàn)¹《尧典》《舜典》²字，涂改《清庙》《生民》³诗。
译文：推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。
注释：¹点窜、涂改：运用的意思。²尧典、舜典：《尚书》中篇名。³清庙、生民：《诗经》中篇名。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
文成破体¹书在纸，清晨再拜铺丹墀(chí)²。
译文：一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。
注释：¹破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。²丹墀：宫中红色台阶。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
表曰臣愈昧死¹上，咏神圣功²书之碑。
译文：上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
注释：¹昧死：冒死，上书用谦语。²圣功：指平定淮西的战功。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌(áo)¹蟠(pán)以螭(chī)²。
译文：碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。
注释：¹灵鳌：驭负石碑的，形似大龟。²蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
句奇语重喻¹者少，谗²之天子言其私。
译文：文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。
注释：¹喻：领悟，理解。²谗：进言诋毁。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
长绳百尺拽(zhuài)¹碑倒，粗砂大石相磨治²。
译文：百尺长绳把韩碑拽倒，粗砂大石磨去了字迹。
注释：¹拽：用力拉。²磨治：指磨去碑上的刻文。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
公之斯文¹若²元气³，先时已入人肝脾。
译文：韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾。
注释：¹斯文：此文。²若：像。³元气：无法消毁的正气。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
汤盘¹孔鼎²有述作，今无其器存其辞。
译文：正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。
注释：¹汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。²孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻韩碑。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
呜呼圣王及圣相，相与¹烜赫²流淳熙³。
译文：啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。
注释：¹相与：相互。²赫：显耀。³淳熙：鲜明的光泽。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
公之斯文不示后，曷¹与三五相攀追。
译文：韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！
注释：¹曷：何，怎么。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
愿书¹万本诵万遍，口角流沫右手胝(zhī)²。
译文：我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！
注释：¹书：抄写。²胝：因磨擦而生厚皮，俗称老茧。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基¹。
译文：让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
注释：¹明堂基：明堂的基石。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
