年时此际，向扁舟同载。风送征帆暮天外。对沙汀宿鹭，与波上轻鸥，双双处，相唤相呼自在。
如今重整棹，烟景依然，谁念轻分绣罗带。向蓬窗独坐，不觉徊徨，鸥与鹭、想一齐惊怪。怎生得、今宵梦还家，又譬如秉烛，夜阑相对。
如今重整棹，烟景依然，谁念轻分绣罗带。向蓬窗独坐，不觉徊徨，鸥与鹭、想一齐惊怪。怎生得、今宵梦还家，又譬如秉烛，夜阑相对。
年时此际，向扁舟同载。风送征帆暮天外。对沙汀宿鹭，与波上轻鸥，双双处，相唤相呼自在。
如今重整棹，烟景依然，谁念轻分绣罗带。向蓬窗独坐，不觉徊徨，鸥与鹭、想一齐惊怪。怎生得、今宵梦还家，又譬如秉烛，夜阑相对。
如今重整棹，烟景依然，谁念轻分绣罗带。向蓬窗独坐，不觉徊徨，鸥与鹭、想一齐惊怪。怎生得、今宵梦还家，又譬如秉烛，夜阑相对。
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昔有田夫耕地，值见伤蛇在焉。顷之，有一蛇衔草着伤口上，经日创蛇走。田夫取其余叶治伤，皆验。本不知草名，乡人因以蛇衔名之。古人云：蛇衔草能续已断之指如故，非妄言也。
昔有田夫耕(gēng)地，值见伤蛇在焉。顷之，有一蛇衔草着(zhuó)¹伤口上，经日创蛇走。田夫²取其余叶治伤，皆验³。本不知草名，乡人因以蛇衔名之。古人云：蛇衔(xián)草能续已断之指如故，非妄⁴言也。
译文：过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“蛇衔草”当草名了。古代人说：“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
注释：¹着：放。《抱朴子》：晋人葛洪著。²田夫：种田老人。³验：验证。⁴妄：胡乱。
南望襄阳路，思君情转亲。
南望襄阳路，思君情转亲。
译文：我与你分别时向南望可以看到前往襄阳的路，我思念江滔你的心情转为亲切。
注释：孟六：指孟浩然。刘眘虚与孟浩然是诗友，曾相互酬唱。
偏知汉水广，应与孟家邻。
偏知汉水广，应与孟家邻。
译文：因为我知道流经襄阳的汉水是多么的广阔，正好也流经亡友孟浩然的故里。
在日贪为善，昨来闻更贫。
在日知为善，昨来闻更贫。
译文：他在世时对于做善事是非常执着的，他去世后我听说他家里比以前更加贫困。
相如有遗草，一为问家人。
相如¹有遗草²，一为问家人。
译文：以前司马相如死的时候，汉武帝命人收集他留下的作品，如今我也希望江滔你回去之后可以帮忙搜集孟浩然的手稿，以慰我亲如家人的好友的在天之灵。
注释：¹相如：司马相如。²遗草：指遗稿。
榴花五月眼边明。角簟流冰午梦清。江上扁舟停画桨，云间一笑濯尘缨。
榴花五月眼边明。角簟(diàn)¹流冰²午梦清。江上扁舟停画桨，云间一笑濯(zhuó)尘缨(yīng)³。
注释：¹角簟：角蒿编成的席子。²流冰：形容角簟生凉。³濯尘缨：《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”
主人杯酒留连意，倦客关河去住情。都付驿亭今日水，伴人东去到江城。
主人杯酒留连意，倦客关河去住情。都付驿亭今日水，伴人东去到江城。
五月花明，午梦片刻，濯缨清流，情怀何等潇洒，胸襟又何等超脱。主人杯酒流连之意可感，倦客关河去住之情不堪。不言此日情怀难忘，而言遣流水载此情东去江城，委婉有味之至。
天命玄鸟，降而生商。《诗经》
天命玄鸟¹，降而生商²。《诗经》
译文：天命玄鸟降落在人间，简狄生下契商祖先。
注释：¹玄鸟：黑色燕子。传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契，契建商。²商：指商的始祖契。
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平。《史记》
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品¹不训²，汝为司徒而敬³敷⁴五教，五教⁵在宽⁶。”封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平⁷。《史记》
译文：殷契（xiè）的母亲名叫简狄，她是有娀（sōng）氏的女儿，是帝喾（kù）的第二个妃子。简狄等三个人去到河里去洗澡，看见玄鸟掉下一颗蛋，简狄就捡起来吞了下去，因而怀孕，生下了契。契长大后，辅佐禹治水有功。舜帝于是任命契说：“现在老百姓们不亲睦，五伦关系不顺，你去担任司徒，要恭谨地推行五伦教育，要以宽厚为根本。”契被封在商地，赐姓子氏。契兴起于唐尧、虞舜、夏禹的时代，在百姓们心中功业昭著，百姓们因此生活安定。
注释：¹五品：即五伦，指父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间的关系。²训：顺。³敬：谨慎、小心。⁴敷：设，施行。⁵五教，即五伦的教育。⁶宽：宽厚。一说：为缓义，指慢慢地进行。⁷平：安定。
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。
曾为流离惯别家，等闲挥袂(mèi)¹客天涯。
译文：常常在外漂泊流离，习惯了离别家乡亲人；随意地挥一挥衣袖，就远走做客他乡。
注释：¹袂：衣袖。
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
灯前一觉¹江南梦，惆怅起来山月斜。
译文：孤灯之下，一觉醒来，仿佛刚才睡梦中回到了江南；心情惆怅，起身出屋，看见一轮明月，已经斜挂山顶。
注释：¹觉：睡醒。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
但是乡思功名两不弃，又谁也克服不了谁，自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛，读书时数米而炊，秤薪而爨，加之早尝寇乱，间关顿踬，其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻，这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味，透露出诗人的孤独与无奈，而“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无疑，那是一种凄然的美，仿佛万籁俱寂之夜，只有一盏孤灯，作者企图在黑夜中寻找寄托，然而醒来时却是斜月相迎，此情此景让人愈加惆怅。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。