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泥金小简，白玉连环，牵情惹恨两三番。好光阴等闲。景阑珊绣帘风软杨花散，泪阑干绿窗雨洒梨花绽，锦斓斑香闺春老杏花残。奈薄情未还。
泥金小简¹，白玉连环²，牵情惹恨两三番。好光阴等闲。景阑(lán)珊³绣帘风软杨花散，泪阑干⁴绿窗雨洒梨花绽，锦斓(lán)斑⁵香闺春老杏花残。奈薄情未还。
译文：用金屑涂饰的信笺，白玉连环，牵愁惹恨两次三番，大好的光阴轻易地被闲抛在一边。风吹绣两凋零破败杨花飘散，泪珠飞洒雨打绿窗，梨花绽放银白灿烂，锦绣斑斓暮春时节杏花零落凋残，无奈薄情人仍未回还。
注释：¹泥金小简：用金屑涂饰的信笺。泥金：金屑，金末。²白玉连环：白玉制的手饰，此指爱情信物。³景阑珊：意谓好景已尽。阑珊衰败状。⁴泪阑干：泪水纵横。阑干，纵横貌。⁵锦斓斑：形容落花缤纷。
这是一首闺怨之作，写闺中少妇的相思之情。开头四句写女子爵愁的起凼。“泥金简…‘臼玉环”是溥情郧的曾用之物，睹物思人，回忆往事，愈发牵出了几番愁怨。“景阑珊”以下三个鼎足对句，铺垫了“好光阴等闲”，表现女子容颜渐老，虚度年华的悲哀。结句“奈薄情未还”点明主旨，说明女子的这一切愁怨都只因“忆归”而起。
“好光阴等闲”以下四句，感叹大好春光白白流逝。这显然是一语双关。少女的青春如同这春天的美景，也在渐渐逝去。最后一句，“奈薄情未还”，包含着对心上人的怨恨，同样是表现少女的思念之切。小令借景写情，托物兴感，感情深沉细腻，文辞自然流畅。
参考资料：
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杨永胜，何红英主编,唐代宋词元曲大鉴赏,外文出版社,2012.05,第401页
但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。
但责己，不责人，此远怨¹之道也；但信己，不信人，此取败之由²也。
译文：只责备自己，不责备他人，是远离怨恨的最好方法。只相信自己，不相信他人，是做事情失败的主要原因。
注释：¹远怨：远离怨恨。²由：原因。
楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
楚人伐宋以救郑。宋公¹将战。大司马²固谏(jiàn)曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓(hóng)³。宋人既成列，楚人未既⁴济⁵。司马⁶曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告⁷。公曰：“未可。”既陈⁸而后击之，宋师败绩⁹。公伤股¹⁰，门官¹¹歼焉。
译文：楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙固劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，这样做是得不到宽恕的。”襄公不听。冬季，十一月初一日，宋襄公与楚国人在泓水边上作战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。
注释：¹宋公：宋襄公，名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓。²大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固。³泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。⁴既：已经。⁵济：渡过。⁶司马：统帅军队的高级长官，此指目夷，字子鱼。⁷告：报告。⁸陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。⁹败绩：大败。¹⁰股：大腿。¹¹门官：国君的卫士。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”
国人皆咎¹公。公曰：“君子不重(chóng)伤，不禽²二毛³。古之为军也，不以阻⁴隘(ài)⁵也。寡人⁶虽亡国之余⁷，不鼓⁸不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍(qíng)敌⁹之人，隘(ài)¹⁰而不列，天赞¹¹我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇(gǒu)¹²，获则取之，何有于二毛¹³？明耻¹⁴教战¹⁵，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤¹⁶，则如勿伤；爱其二毛，则如服¹⁷焉。三军¹⁸以利用¹⁹也，金鼓²⁰以声气²¹也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳(chán)²²可也。”
译文：国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
注释：¹咎：怪罪，归罪，指责。重再次。²禽：通“擒”，俘虏。³二毛：头发斑白的人，指代老人。⁴阻：迫也。⁵隘：险也。⁶寡人：国君自称。⁷亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。⁸鼓：击鼓（进军）名词做动词。⁹勍敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。¹⁰隘：这里作动词，处在险隘之地。¹¹赞：助。¹²胡耇：年纪很大的人。胡：年老。¹³何有于二毛：意思是还管什么头发花白的敌人。¹⁴明耻：使认识什么是耻辱。¹⁵教战：教授作战的技能。¹⁶爱重伤：怜悯受伤的敌人。¹⁷服：（对敌人）屈服。¹⁸三军：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。¹⁹用：施用，这里指作战。²⁰金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。金：金属响器。²¹声气：振作士气。²²儳：不整齐，此指不成阵势的军队。
在此篇文章中，体现了宋襄公是个目光短浅的君主。既然要讲仁慈，为何要与人为敌呢?既然为敌了，却偏又讲起仁慈来了。实在是前后矛盾。若要对敌人讲仁慈，必先得自己立于不败之地,方可讲得，否则不但受了伤，丢了性命便是连讲仁慈的本钱也丧失了啊。再不，就必须消敌于无形，我不为人人之敌，人人亦不以我为敌，那才是最大的仁慈!宋襄公对敌人的仁慈，也正是对自己的残忍，子鱼在此之间，倒显得很倒霉，辅佐了这样一个‘妇人之仁’的君主了，作者主要描绘的是一个迂腐，愚昧的君主。
参考资料：
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陈振鹏．古文鉴赏辞典：上海辞书出版社，1997
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程帆．古文观止鉴赏辞典：湖南教育出版社，2011
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杨振中．走进文言文：上海远东出版社，2006
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朱庆．现代文品读·文言诗文点击：光明日报出版社，2012
慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。
慧庆寺距阊(chāng)门¹四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未²、甲申³间，秀水朱竹垞(chá)⁴先生赁(lìn)⁵僧房数间，著书于此。先生旧太史⁶，有名声，又为巡抚宋公⁷重客⁸，宋公时时造⁹焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。
译文：慧庆寺离阊门有四五里的距离，位置偏僻，附近很少有人居住。寺的西南面和北面，都是平坦的田野。康熙四十二年、四十三年之间，秀水朱彝尊先生租了几间僧人的住房，在这里著书立说。朱先生曾是旧时的太史官，很有名望，又是江苏巡抚宋公的贵客，宋公常常来登门拜访。于是苏州的上层人物由于巡府所看重的客人这层缘故，带着美酒佳肴来拜访的人络绎不绝，于是慧庆寺玉兰的名声，一时间大为著称。
注释：¹阊门：苏州城的西北门。²癸未：康熙四十二年（1703年）。³甲申：康熙四十三年（1704年）。⁴朱竹垞：朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，浙江秀水（今嘉兴）人，清初文学家。著有《曝书亭集》。⁵赁：租。⁶太史：古代史官称太史。朱彝尊曾被授检讨（史官的一种）之职，入史馆修明史。⁷宋公：宋荦，字牧仲，号漫堂，又号西陂。⁸重客：贵客。⁹造：登门拜访。
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘¹亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓(tà)²，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
译文：玉兰栽在佛殿的下面，一共有两株，好几丈高，大概有两百多年了。花开时，花朵密集繁盛，看上去就像堆砌的白雪。虎丘山也有玉兰一株，历来被人们称道。虎丘是繁华的游览胜地，游客来往众多，所以那的玉兰花容易出名，其实远远不如慧庆寺的这两株。如果不是朱先生因有太史的名望而成为贵客的话，那么慧庆的玉兰，可能会没有人知道。过了很久，朱先生离开了，寺门白天也是关闭着，不再有人专为看花而来了。
注释：¹虎丘：在苏州阊门外，为苏州游览胜地之一。相传吴王阖庐葬此，名胜古迹有虎丘塔、云岩寺、剑池、千云石等。²杂沓：众多杂乱的样子。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者，故记之。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥¹春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩(nǎng)²时。余叹花之开谢，自有其时，其气机³各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃(shì)⁴，而幽潜⁵者之可久也。花虽微，而物理⁶有可感者，故记之。
译文：我的寓所离慧庆寺一里多，康熙四十六年的初春二月，我白天闲来无事，独自在野外漫步，便敲开寺门进去。时值玉兰刚开，茂盛繁密与过去并无二样。我赞叹花开花落，自有一定的时节，开谢盛衰的气运机遇各自适应自身的自然规律，原本与人事无关，并不因人对它的知遇与否而决定它的盛衰与否。现在虎丘的玉兰，形神逐渐衰败了，而在慧庆寺的依然如故，由此也可见虚名是靠不住的，而幽居独处潜在厚实的却可以保持久远。花虽然轻微，而所寓含的事物盛衰的道理还有让人可以感悟的方面，所以作文记下来。
注释：¹丁亥：康熙四十六年（1707年）。²曩：昔，以前。³气机：气运。⁴恃：凭靠。⁵幽潜：指幽居避世。⁶物理：事物盛衰的道理。
这篇文言文在写“慧庆寺的兰花”时，特意提到了“虎丘的玉兰花”，目的就是进行对比。第一处是用“虎丘的兰花”因地处繁华之地容易得名和“慧庆寺的兰花”因地处偏僻之地而不为人知来对比；第二处用“虎丘的兰花”“ 意象渐衰”和“慧庆寺的兰花”“ 茂密如曩时”来对比，以此来表达作者的观点和情感。明为写花，实际上是写世事的不平：庸劣者因居“繁华之地”而易得名，俊杰者以“地僻而鲜居人”却几被埋没。文章末尾以虎丘玉兰“意象渐衰”而慧庆寺玉兰盛如曩昔，揭示出“虚名之不足恃，而幽潜者之可久”的道理，既表明了作者对美好事物被弃置的感慨，更表现他努力发现美好事物的热情。写得耐人寻味，读来发人深思。
作者从慧庆寺兰花的遭遇，感受到人世的道理，联想到那些庸劣者以地位权势而高举，俊杰者以不得其地势而埋没的现实，指出了“虚名之不足恃，而幽潜者之可久也”的道理，借写花来抒发自己内心的不平之气，更表现他努力发现美好事物的健康上进的热情。这不只是写了一个被压抑的狂士才子对于自然山水的感受，更写出“这一个”举世皆弃而又不甘消沉的灵魂。它并不是将读者引向宁静的福地洞天，而是促使人们积极向上，去作美的追求。
参考资料：
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程根荣主编 ．桐城派名家文选 ：安徽人民出版社，2008 ：35-37
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周新国，李尚全作．扬州大学佛学论丛 2：甘肃人民出版社，2008：119
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徐文博 石钟扬．,戴名世论稿：黄山书社，1985年09月第1版：第93页
朅来豪游子，势利祸之门。
朅(qiè)¹来豪游子，势利祸之门。
译文：那些外出豪游的人啊，追求势利开启祸患之门。
注释：¹朅：离去，去。
如何兰膏叹，感激自生冤。
如何兰膏¹叹，感激自生冤。
译文：何必叹息兰膏因材而尽，感动激发自己造成怨愤。
注释：¹兰膏：古代用泽兰子炼制的油脂。可以点灯，一种润发香油。
众趋明所避，时弃道犹存。
众趋明所避，时弃道犹存。
译文：众人所趋指明躲避所在，被时世抛弃而道义尚存。
云渊既已失，罗网与谁论。
云渊¹既已失，罗网与谁论。
译文：既然失去了白云和深渊，投入罗网跟谁说理评论？
注释：¹云渊：指鸟可高飞入云，鱼可潜藏入渊。
箕山有高节，湘水有清源。
箕(jī)山有高节，湘水有清源。
译文：箕山之下有许由的高节，湘水之中有屈原的清贞。
唯应白鸥鸟，可为洗心言。
唯应白鸥鸟，可为¹洗心²言。
译文：只应当交游海上的白鸥鸟，可对它们倾吐，荡涤心中杂念。
注释：¹为：一作“与”。²洗心：指荡涤心中杂念。