万顷风烟入酒壶。西山归去一狂夫。皇家结网未曾疏。情性本宜闲处著，文章自忖用时无。醉来聊为鼓咙胡。
万顷风烟入酒壶。西山归去一狂夫。皇家结网未曾疏。情性本宜闲处著，文章自忖用时无。醉来聊为鼓咙胡。
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粉壁为空天，丹青状江海。
粉壁(bì)¹为空天，丹青状江海。
译文：墙壁雪白正可作天空，用丹青绘出江海。
注释：¹粉壁：用白石灰粉刷的墙壁。
游云不知归，日见白鸥在。
游云¹不知归，日见白鸥在。
译文：浮云不知归还，白鸥日日长在。
注释：¹游云：指在外做官的人，一作浮云。
博平真人王志安，沈吟至此愿挂冠。
博平¹真人王志安，沈吟至此愿挂冠²。
译文：博平真人王志安，沉吟画前欲辞官。
注释：¹博平：唐河北道博平郡的博平县，在今山东省聊城市西北。王志安，生平不详。真人：道家称存养本性的得道的人。²挂冠：挂冠，即辞官。冠，帽子。
松溪石磴带秋色，愁客思归坐晓寒。
松溪石磴(dèng)¹带秋色，愁客思归坐晓寒。
译文：秋色笼罩着松溪和石阶，拂晓的凉意使愁客想把家还。
注释：¹石磴：石阶。《韵会》：“磴，登涉之道也。”
“粉壁为空天，丹青状江海”这两句运用铺叙的手法，描绘出一幅粉壁为天、下有江海的绝妙景致，意境极为开阔，易使读者产生激昂振奋的感觉。侧面表现出诗人超脱的想像力，虽写观画感受，却使读者如身临其境，表达出诗人在咏物题画等方面有相当高超的技巧。
“游云不知归，日见白鸥在”描绘一幅浮云飘泊不定、在烟云深处寻找鸥鸟身影的景致，意境极为幽闲，表现了作者隐逸的思想、追求自由的精神和旷达的情怀。此两句有紧扣上文，烘托气氛，皆写画中景物：天空、江海、浮云、白鸥，为下文写不志安的归隐之思作铺垫。
“博平真人不志安，沈吟至此愿挂冠”通过写借用博平真人不志安欲“挂冠”的归隐心，表露出诗人的江海之志。既是明写，亦是喻己。
“松溪石磴带秋色，愁客思归坐晓寒”运用融情于景的手法，笼罩在“秋色”中的“松溪”、“石磴”无不带有诗人、画家的感情因素。结得自然，而又落脚于“秋”字，自然地点明了寄诗抒怀的时间，从而联想到自已的身世，漂泊不定如浮云一般。“愁客”、“思归”，字里间处处充溢着客居思归的酸楚之情，让诗句意境显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
云、风、雷、电，天、海、月、日、涛，是李白爱入诗的事物。凌、挥、飞、吼，奔、卷、横、啸是李白最爱入诗的动词。此诗借用“空天”、“江海”、“游云”、“日见”、“带”、“坐”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，同时描写了画上的美景，又表达了思乡的感情。在诗歌格式上，五言与七言融合一体，也体现了李白不拘一格、自由奔放的诗歌特色。
参考资料：
1、
詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：924-925
2、
刘继才．中国古代题画诗释析：甘肃人民出版社，1986年02月第1版：19-20
3、
李儒光编著．画中诗 中国题画名诗鉴赏：岳麓书社，1995年12月第1版：8
万恨千愁，将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。可惜许、枕前多少意，到如今、两总无终始。独自个、赢得不成眠，成憔悴。
万恨千愁，将年少¹、衷肠²牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。残惜许³、枕前多少意，到如今、两总⁴无终始。独自个、赢得不成眠，成憔悴。
译文：千愁万恨已经将我的心牵系着，使之难以释怀。深夜在孤独的驿馆中从醉酒中醒来，长夜漫漫，索然无味。令人遗憾的事，之前在枕前许下的许多心意，到现在都未能实现。落得个孤单一人，难以入眠，越发憔悴了。
注释：¹年少：年少的人，这里指的是作者自己。²衷肠：内心，心中。³许：助词，无意义。⁴两总：两人。
添伤感，将何计。空只恁，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。不会得、都来些子事，甚恁底、死难拚弃。待到头、终久问伊看，如何是。
添伤感，将何计。空只恁(nèn)，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。不会得、都来些子事，甚恁底、死难拚(pàn)弃¹。待到头、终久问伊看，如何是²。
译文：更添伤感，又无残奈何。孤身一人，只觉索然无味，无精打采。在没人的地方想着想着，多次情不自禁地流下了眼泪。对于这些杂七杂八的琐事，我感到困惑，似乎无法轻易放下。待到与你相见，要问问你，该如何应对这一切。
注释：¹拚弃：舍弃。²如何是：如何是好。
欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。
欢乐欲与¹少年期，人生百年常苦迟。
译文：多想把此刻的欢乐送给我少年之时，可人生百年美好事物总苦于来太迟。
注释：¹与：赠与。
白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。
白头富贵何所用，气常但为忧勤衰。
译文：满头白发再得富贵加身又有什么用，精神体常都已因一生忧劳衰弱渐失。
愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。
愿为五陵¹轻薄²儿，生在贞观开元时。
译文：真想做五陵街市富贵人家的浪荡子，生活在贞观开元这天下大治的盛世。
注释：¹五陵：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近，因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。²轻薄：形容举止轻佻，行为放浪。
斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。
斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。
译文：每天就斗鸡赛犬闲散荒唐度过一生，而对天下安危和国家兴亡不闻不知。
日昃鸣珂动，花连绣户春。
月昃(zè)¹鸣珂²动，花连绣户春。
译文：月已西斜，归来的马车上的玉佩叮当作响，春情萌动，好像华美门户中盛开的花朵。
注释：¹月昃：月亮西斜。谓天将亮。²鸣珂：显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响，因名。
盘龙玉台镜，唯待画眉人。
盘龙玉台¹镜，唯待画眉人。
译文：打开梳妆台上的盘龙玉台镜，等待良人为我为我画眉。
注释：¹玉台：玉饰的镜台；镜台的美称。
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？”曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。
康熙¹十五年，余姚(yáo)²有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作³人言，乞食，神以邓樵(qiáo)夫许之。明晨，客伺(sì)⁴于神祠(cí)⁵外，果见一樵夫过之，逆⁶谓曰：“子邓姓乎？”曰：“然⁷。”因⁸告以⁹夜所闻见，戒¹⁰勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且¹¹饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇(chān)¹²之。樵甫(fǔ)¹³采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合¹⁴，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁¹⁵去，樵逐¹⁶而杀之。客逆劳¹⁷之。樵曰：“感君高义¹⁸，盍(hé)¹⁹导我至庙中。”既²⁰至，大诟(gòu)²¹死虎斥神曰：“今竟²²如何？”遂碎其土偶。
译文：康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。山神答应把邓樵夫给他。第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的。”客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠砍柴为生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的，我有什么可害怕的！”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷地看。邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。邓樵夫追上去将它杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“现在怎么样呢？”于是就将泥塑的山神砸碎了。
注释：¹康熙：清圣祖玄烨的年号。²余姚：古地名，在今浙江余姚县。³作：说着。⁴伺：等候。⁵祠：庙。⁶逆：迎（上去）。谓：说。⁷然：是的。⁸因：于是。⁹以：代樵夫。¹⁰戒：告诫。¹¹且：将。¹²觇：悄悄地看。¹³甫：刚。¹⁴合：回合。¹⁵遁：逃走。¹⁶逐：追上去。¹⁷劳：安慰。¹⁸高义：深厚的情义。¹⁹盍：何不。²⁰既：已经。²¹诟：辱骂。²²竟：最终。