城外斜光角已催，城头倦客首空回。
城外斜光角已催，城头倦客首空回。
星霜牢落凋年往，天地苍茫暝色来。
星霜牢落凋年往，天地苍茫暝色来。
千尾昏鸦愁迥戍，几蹄征马思穷埃。
千尾昏鸦愁迥戍，几蹄征马思穷埃。
使君兴罢惟无绪，不是登高能赋才。
使君兴罢惟无绪，不是登高能赋才。
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一曲清商，人别后、故园几度。
一曲清商¹，人别后、故园几度。
注释：¹清商：商声，古代五音之一。古谓其调凄清悲凉，故称。
想翠竹、碧梧风采，旧游何处。
想翠竹、碧梧风采，旧游何处。
三径西风秋共老，满庭疏雨春都过。
三径¹翠风秋共老，满庭疏雨春都过。
注释：¹三径：汉·蒋诩，隐居故里。庭中辟三径，闭门谢客，唯与高逸之士求仲、羊仲来往。
看苍苔、白石易黄昏，愁无数。
看苍苔、白石易黄昏，愁无数。
峄山畔，淇泉路。空回首，佳期误。
峄山¹畔，淇泉²路。空回首，佳期误。
注释：¹峄山：古称“邹峄山”、“邾峄山”。在山东省邹城市东南。主峰五华峰，海拔555米。山多奇峰怪石，陡峭峻拔，岩洞幽深，风景优美。秦始皇曾登此山，命李斯刻石记功，世称“峄山石刻”。还有白云洞、居龙洞、玉帝洞、朝天泉等名胜。²淇泉：“淇水”与“泉源”的合称。典出《诗经·卫风·竹竿》：“泉源在左，淇水在右……淇水在右，泉源在左。”所指地域应同“淇奥（yù，水岸弯曲处）”、“淇园”，中国古代著名产竹基地。据考证，《诗经·卫风·泉水》中的“泉水”、“肥泉”和“泉源”指的是同一条河，今称“折胫河”。
叹舞鸾鸣凤，归来迟暮。
叹舞鸾鸣凤¹，归来迟暮。
注释：¹鸾、凤：luán、fènɡ ，鸾鸟与凤凰，比喻贤俊之士。
冷淡还如西草，凄迷番作江东树。
冷淡还如翠草¹，凄迷²番作³江东⁴树。
注释：¹翠草：翠方邻国之草。²凄迷：景物凄凉迷茫，也形容悲伤怅惘。³番作：更换为。⁴江东：古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区，也泛指长江下游地区。
且留他、素管候冰丝，重相和。
且留他、素管¹候冰丝²，重相和。
注释：¹素管：指管乐器。亦泛指乐器。²冰丝：指冰蚕所吐的丝。常用作蚕丝的美称。此指琴弦。
宿雨洗天津，无泥未有尘。
宿雨洗天津，无泥未有尘。
译文：下了一夜的雨，天津桥被冲刷的清净无尘。
初晴迎早夏，落照送残春。
初晴迎早夏，落照¹送残春。
译文：天气初晴，已是初夏时分，夕阳西下，春色已经残败将尽。
注释：¹落照：夕阳的余晖。
兴发诗随口，狂来酒寄身。
兴发诗随口，狂来酒寄身。
译文：我诗兴大发，随口吟哦，情到狂处，以酒伴身；
水边行嵬峨，桥上立逡巡。
水边行嵬(wéi)峨¹，桥上立逡(qūn)巡²。
译文：醉酒后在水边缓慢行走，又在此桥上徘徊不进。
注释：¹嵬峨：醉酒的样子。²逡巡：徘徊不进。
疏傅心情老，吴公政化新。
疏傅¹心情老，吴公政化新。
译文：疏傅设学于故乡的心境已老，吴公执政，教化一新。
注释：¹疏傅：西汉疏广﹑疏受叔侄分别为宣帝太子太傅﹑少傅，于荣显中同时称病引退。后遂以“疏傅”为急流勇退的典型。
三川徒有主，风景属闲人。
三川徒有主，风景属闲人。
译文：洛阳有主，而无限风景属于我这样的闲人。
老去转无饱计，醉来暂豁忧端。
老去转无饱计，醉来暂豁(huò)¹忧端。
译文：老来反而贫困，忧端满腹，只能借酒醉来暂时忘却忧愁。
注释：¹豁：免除。
双鬓多年作雪，寸心至死如丹。
双鬓(bìn)¹多年作雪，寸心至死如丹。
译文：多年来两边的鬓角已经斑白似雪，一颗心直到死也像丹砂一样红。
注释：¹双鬓：长在脸两侧耳朵前面的头发。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
自古逢秋悲寂寥(liáo)¹，我言秋日胜春朝(zhāo)²。
译文：自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。
注释：¹悲寂寥：悲叹萧条。²春朝：春天。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
晴空一鹤排云¹上，便引诗情到碧霄(xiāo)²。
译文：秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。
注释：¹排云：指排开云层。排：推，有冲破的意思。²碧霄：青天。
刘禹锡的《秋词》，一反常调，另辟蹊径，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，这是其第一首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
参考资料：
1、
萧瑞峰 彭万隆．刘禹锡白居易诗选评：上海古籍出版社，2002：16-17
2、
吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：17-18
3、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，2005：755-756
有闲居之蔓草，独幽隐而罗生。对离披之苦节，反蕤葳而有情。若夫火山灭焰，汤泉沸泻；日悠扬而少色，天阴霖而四下。于是直木先摧，曲蓬多陨；众芳摧而萎绝，百卉飒以徂尽。未若兹草，凌霜自保。挺秀色于冰涂，厉贞心于寒道。已矣哉，徒抚心其何益？但使万物之后凋，夫何独知于松柏！
生闲居之蔓(màn)草，独幽隐而罗生¹。对离披²之苦节³，反蕤(ruí)葳(wēi)⁴而生情。若夫火山灭焰⁵，汤泉沸泻；日悠扬⁶而少色，天阴霖(lín)⁷而四下⁸。于是直木⁹先摧¹⁰，曲蓬¹¹多陨(yǔn)¹²；众芳摧而萎(wěi)绝，百卉(huì)飒(sà)¹³以徂(cú)¹⁴尽。未若兹草，凌霜¹⁵自保。挺秀色于冰涂，厉¹⁶贞心于寒道。已矣哉，徒抚心¹⁷其何益？但使万物之后凋(diāo)，夫何独知于松柏！
译文：生避人独居的蔓草，幽深隐蔽于丛草之中。面对草木凋落的寒冷冬季，它却生长得欣欣向荣。在气候极其寒冷之际，太阳绵远而光照减弱，云气低沉。此时高树凋零，小草枯死，各种花木均不能耐寒。只生这蔓草不屈于寒霜，挺拔地生长着。唉！仅仅以手抚胸生什么益处？假使万物都能经冬不凋，那么松柏也就不会独享后凋之名了！
注释：¹罗生：丛生。作者以冬草自喻，所以用“闲居”、“幽隐”点明草的特殊性格。²离披：指草木凋落。³苦节：寒冷的节令。⁴蕤葳：花木披垂貌。此处说，当此冬季，反而欣欣向荣。⁵灭焰：疑当作“焰灭”，以与“沸泻”作对。均形容气候寒冷。⁶悠扬：绵远貌。⁷阴霖：阴森。⁸四下：云气低沉。⁹直木：高树。¹⁰摧：凋零。¹¹曲蓬：小草。曲：细小。¹²陨：坠落，枯死。¹³飒：衰落。¹⁴徂：徂落，凋谢。¹⁵凌霜：不屈于寒霜。凌：冒犯。¹⁶厉：振奋。¹⁷抚心：以手摸胸。表示一种感情的动作。