三月三日开春盘，入门解佩声珊珊。晋人曲水空芳草，楚客征衣自泽兰。
三月三日开春盘，入门解佩声珊珊。晋人曲水空芳草，楚客征衣自泽兰。
明月万家沉鼓角，银河千尺堕阑干。酒酣莫遣离歌起，满目江湖风雨寒。
明月万家沉鼓角，银河千尺堕阑干。酒酣莫遣离歌起，满目江湖风雨寒。
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楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
楚人伐宋以救郑。宋公¹将战。大司马²固谏(jiàn)曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓(hóng)³。宋人既成列，楚人未既⁴济⁵。司马⁶曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告⁷。公曰：“未可。”既陈⁸而后击之，宋师败绩⁹。公伤股¹⁰，门官¹¹歼焉。
译文：楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙固劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，这样做是得不到宽恕的。”襄公不听。冬季，十一月初一日，宋襄公与楚国人在泓水边上作战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。
注释：¹宋公：宋襄公，名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓。²大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固。³泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。⁴既：已经。⁵济：渡过。⁶司马：统帅军队的高级长官，此指目夷，字子鱼。⁷告：报告。⁸陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。⁹败绩：大败。¹⁰股：大腿。¹¹门官：国君的卫士。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”
国人皆咎¹公。公曰：“君子不重(chóng)伤，不禽²二毛³。古之为军也，不以阻⁴隘(ài)⁵也。寡人⁶虽亡国之余⁷，不鼓⁸不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍(qíng)敌⁹之人，隘(ài)¹⁰而不列，天赞¹¹我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇(gǒu)¹²，获则取之，何有于二毛¹³？明耻¹⁴教战¹⁵，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤¹⁶，则如勿伤；爱其二毛，则如服¹⁷焉。三军¹⁸以利用¹⁹也，金鼓²⁰以声气²¹也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳(chán)²²可也。”
译文：国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
注释：¹咎：怪罪，归罪，指责。重再次。²禽：通“擒”，俘虏。³二毛：头发斑白的人，指代老人。⁴阻：迫也。⁵隘：险也。⁶寡人：国君自称。⁷亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。⁸鼓：击鼓（进军）名词做动词。⁹勍敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。¹⁰隘：这里作动词，处在险隘之地。¹¹赞：助。¹²胡耇：年纪很大的人。胡：年老。¹³何有于二毛：意思是还管什么头发花白的敌人。¹⁴明耻：使认识什么是耻辱。¹⁵教战：教授作战的技能。¹⁶爱重伤：怜悯受伤的敌人。¹⁷服：（对敌人）屈服。¹⁸三军：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。¹⁹用：施用，这里指作战。²⁰金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。金：金属响器。²¹声气：振作士气。²²儳：不整齐，此指不成阵势的军队。
在此篇文章中，体现了宋襄公是个目光短浅的君主。既然要讲仁慈，为何要与人为敌呢?既然为敌了，却偏又讲起仁慈来了。实在是前后矛盾。若要对敌人讲仁慈，必先得自己立于不败之地,方可讲得，否则不但受了伤，丢了性命便是连讲仁慈的本钱也丧失了啊。再不，就必须消敌于无形，我不为人人之敌，人人亦不以我为敌，那才是最大的仁慈!宋襄公对敌人的仁慈，也正是对自己的残忍，子鱼在此之间，倒显得很倒霉，辅佐了这样一个‘妇人之仁’的君主了，作者主要描绘的是一个迂腐，愚昧的君主。
参考资料：
1、
陈振鹏．古文鉴赏辞典：上海辞书出版社，1997
2、
程帆．古文观止鉴赏辞典：湖南教育出版社，2011
3、
杨振中．走进文言文：上海远东出版社，2006
4、
朱庆．现代文品读·文言诗文点击：光明日报出版社，2012
无官何患，无钱何惮？休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。
无官何患¹，无钱何惮(dàn)²？休教无德³人轻慢。你便列朝班⁴，铸铜山⁵，止不过⁶只为衣和饭，腹内不饥身上暖。官，君莫想；钱，君莫想。
译文：没有官职忧虑什么？没有钱怕什么？做人千万人可德行低下让人瞧人起。你即使位居高官，拥有铸钱的铜山，也只人过是为了食物和衣衫，让肚子人饿，身上温暖。奉劝诸君人要想着做官，人要贪恋钱财。
注释：中吕：宫调名，元曲常用宫调之一。山坡羊：曲牌名。北曲属中吕宫，十一句九韵。南曲属商调，十一句十一韵。¹患：忧虑，担忧。²惮（dàn）：怕，畏惧。³无德：德行低下。⁴列朝班：指做高官，谓排列班行，进行朝拜。⁵铸铜山：用汉文帝宠臣邓通事。邓通曾为文帝吮痈，得宠后官至上大夫，并得赐蜀都严道铜山，自铸钱，遂成巨富。⁶止不过：只不过。
我则见赤焰焰长空喷火，怎能勾白茫茫平地生波！望一番云雨来，空几个雷霆过，只落得焦煿煿煮海煎河。料着这露水珠儿有几多，也难与俺相如救渴。
我则¹见赤焰焰²长空喷火，怎能勾白茫茫³平地生波⁴！望一番云雨来，空几个雷霆过，只落得焦煿(bó)煿⁵煮海煎河。料着⁶这露水珠儿有几多，也难与俺相如⁷救渴。
译文：我只见阳光灼热，犹如天空在喷发烈火般的炙热，什么时候才能让田地泛起白茫茫的水波！盼望着来一番云雨，可只是空打了几个雷，只落得十分干燥如同煮海煎河。料想着有多少小水滴，也难以让司马相如缓解消渴。
此曲首句展现了作者亲历、亲见的旱情。“赤焰焰长空喷火”，这是包括作者在内的每一个受灾人的切肤之感。在炎炎烈日的炙烤下，每个人的内心都在呼唤着何时能有降甘霖之时，以及盼望着"白茫茫平地生波"。正当灾民们满怀期待地凝望着天空，不断祈祷时，忽然天边出现了让人欣喜的“一番云雨”。然而，接下来的一切却只是“空几个雷霆过”，干打雷不下雨，人们白白欢喜一场，心情重又自云端跌至谷底。"焦煿煿煮海煎河" 这一描写，不仅展示了干旱更加严重的状况，也深刻反映了人们失望和痛苦的真实状态。这段文字传递出了灾难中人们的盼望、挫折以及心情的沉浮。
曲的最后两句写作者在饱尝旱灾之苦后的感慨与想象。通过引用司马相如的事例，作者生动地表达了哪怕是微小的细雨都难以缓解干旱之苦，不能将人们从严峻的处境中拯救出来。写到这里，可以较为深刻地体会到，让作者忧虑和焦虑所困扰的，不仅仅是一场干旱灾害，更是那些贫穷百姓在社会环境中的困境。在这场天灾的描写与反思中，不仅有作者对民众疾苦的深切感受，还包含了他对国家和社会状况的忧虑和担心，可谓是真情流露。整个曲调情感真挚，表达直接，通过反复使用叠字形容词，增强了文字的生动表现力。
参考资料：
1、
赵义山主编.明清散曲鉴赏辞典：商务印书馆国际有限公司,2014.01：336
瓮中无斗储，发箧无尺缯。
瓮(wèng)¹中无斗储²，发箧(qiè)³无尺缯(zēng)⁴。
译文：看看土瓮没有一斗粮，打开竹箱没有一尺缯。
注释：谣俗：犹言风俗习惯。¹瓮：一种盛水或酒等的陶器。²斗储：指极少量的储粮。³发箧：打开竹箱。箧：竹箱。⁴缯：帛也。
友来从我贷，不知所以应。
友来从我贷¹，不知所以应。
译文：朋友向我借贷，不知道怎样去应承。
注释：¹贷：借贷。
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
昔¹者海鸟止²于鲁郊³，鲁侯⁴御⁵而觞(shāng)⁶之于庙⁷。奏《九韶》⁸以为乐，而太牢⁹以为¹⁰膳。鸟乃眩(xuàn)视¹¹忧悲，不敢食一脔(luán)¹²，不敢饮一杯，三日而死。
译文：从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁侯（派人）用车迎接它，并在宗庙里给它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛羊猪的肉作为它的食物。海鸟却眼睛发花，心情悲伤，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天后就死了。
注释：¹昔：从前、过去。²止：停止，栖息。³鲁郊：鲁国的郊外。鲁：古国名，在今山东西南部。⁴鲁侯：鲁国国君。⁵御：吹奏。⁶觞：古代的饮酒器，这里用作动词。此指敬酒。⁷庙：祖庙。⁸《九韶》：虞舜时乐名。韶乐九章，故名。⁹太牢：指古代帝王或诸侯祭祀社稷时猪、牛、羊三牲齐全的供品。¹⁰以为：用来作为。¹¹眩视：眼睛发花。¹²脔：量词，用于块状的鱼肉。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅鲦，随行列而止，逶迤而处。
此以己养¹养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养²养鸟者，宜栖(qī)³之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅(qiū)鲦(tiáo)，随行列而止⁴，逶(wēi)迤(yí)⁵而处。
译文：这是因为（鲁侯）用供养自己的办法养鸟，不是用养鸟的方法养鸟。按鸟的习性来养鸟，就应当让鸟栖息于深山老林，游戏于水中沙洲，浮游于江河湖泽、啄食泥鳅和小鱼，随着鸟群的队列而止息，从容自得、自由自在地生活。
注释：¹己养：供养自己的方法。²鸟养：喂养鸟的方法。³栖：居住。 ⁴止：停止，栖息。⁵逶迤：顺应自得之貌。