吉梦熊罴後，名家韦杜旁。
吉梦熊罴後，名家韦杜旁。
风霜随气节，河汉借文章。
风霜随气节，河汉借文章。
汉相功名晚，周南德化长。
汉相功名晚，周南德化长。
欲伸千岁祝，愿奉故人觞。
欲伸千岁祝，愿奉故人觞。
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秋夜凉如水，天河白似银，风露清清湿簟纹。论，半生名利奔。窥吟鬓，江清月近人。
秋夜凉如水，天河白似银，风露清清湿簟(diàn)纹¹。论²，半生名利奔。窥(kuī)³吟鬓(bìn)，江清月近人。
译文：秋夜凉如水，天河白似银，风露浸湿了竹席上的花纹。仔细评说，前半生为名利而奔波劳累。窥视着映入清澈的江水中的白发，唯有江中的月影与人亲近。
注释：南吕：宫调名，南吕宫为元曲常用宫调之一。金字经：曲牌名，北曲入南吕宫。¹簟纹：竹席上的花纹。簟，竹席。²论：评论、评定。³窥：偷看。
燕支黄叶落，妾望自登台。
燕支黄叶落，妾望自登台。海上碧云¹断，单于²秋色来。
译文：燕支山中的树木枯黄而落，女子独自登台远望。看到天空中青云纷散，单于带着秋色到来。
注释：¹碧云：青云，碧空中的云。²单于：外族首领。
海上碧云断，单于秋色来。
胡兵沙塞(sài)¹合，汉使玉关²回。征客³无归日，空悲蕙(huì)草⁴摧。
译文：胡人的兵队在沙漠边塞集碧，汉使往玉门关折回。在他乡的客人还没有归期，徒然为蕙草的摧折感到悲伤。
注释：¹沙塞：沙漠边塞。²玉关：即玉门关。³征客：做客他乡的人。⁴蕙草：一种香草。
胡兵沙塞合，汉使玉关回。
胡兵沙塞合，汉使玉关回。
征客无归日，空悲蕙草摧。
征客无归日，空悲蕙草摧。
燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。(一落 一作：旋落)
燕(yàn)语如伤旧国¹春，宫花一落(luò)²已成尘。(一落 一作：旋落)
译文：燕语呢喃声声，好似在伤感旧日的朝庭之春，宫花寂寞开放，凋落后旋即化作泥尘。
注释：¹旧国：指隋朝。²一落：很快飘落。“一落”一作为“旋落”。
自从一闭风光后，几度飞来不见人。
自从一闭风光¹后，几度飞来不见人。
译文：自从国亡之后，关闭了这风光绮丽的宫庭，燕子啊，几个年度飞来都见不到人。
注释：¹一闭风光：指隋亡后，行宫关闭。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
“燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，隋宫燕却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也！
太史公读秦楚之际，曰：初作难(nàn)，发于陈涉；虐(nüè)戾(lì)灭秦自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚(zuò)，成于汉家。五年之间，号令三嬗(shàn)，自生民以来，未始有受命若斯之亟(jí)也！
译文：太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷，修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也！
昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契(xiè)、后稷，修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑(shì)。秦起襄公，章于文、缪(mù)，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也！
译文：当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
注释：洽：融洽，悦服。摄行：代理。汤：即商汤王，名履，放逐夏桀，建立商朝。武：即周武王，姓姬，名发，西伯姬昌之子。诛杀商纣（zhòu），建立周朝。契：帝喾之子。虞舜之臣，封于商，赐姓子氏，为商朝的始祖。后稷：虞舜时农官名。弃掌管其事，因亦称弃为后稷，为周朝的始祖。孟津，地名，在今河南省孟县南，又名河阳渡。周武王伐纣，曾在这里会集八百诸侯。《书·武成》：“既戊午，师逾孟津。”放弑：指商汤王放逐夏桀，周武王诛杀商纣，《孟子·梁惠王下》：“汤放桀，武王伐纣。”襄公：秦襄公，周平王东迁时始列为诸侯。章：显著，显赫。文、缪：秦文公、缪公，春秋时候秦国两个国君。缪，一作“穆”。献、孝：秦献公、孝公，战国时期秦国两个国君。蚕食：像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并：兼并。冠带之伦：高冠大带之辈，指六国诸侯。一说，比喻习于礼教的人民，别于夷狄而言。彼：指虞、夏、商、周。此：指秦。
秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳，故奋发其所为天下雄，安在无土不王？此乃传之所谓大圣乎？岂非天哉？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？
秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕(huī)坏名城，销锋镝(dí)，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾(lǘ)巷，合从(zòng)讨伐，轶(yì)于三代。乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳，故奋发其所为天下雄，安在无土不王？此乃传(zhuàn)之所谓大圣乎？岂非天哉？岂非天哉？非大圣孰能当此受命而帝者乎？
译文：秦朝称帝以后，忧虑战争不停止的原因，是因为有诸侯，因为这个原因，对有功之人没有一尺一寸土地的封赏，推倒毁坏著名的城市，熔掉刀刃和箭簇（熔掉兵器），铲除游侠豪强，希望以此来维持千秋万世的安稳。然而帝王基业的兴起却起于民间，各地的豪强都联合起来讨伐攻打秦，其阵仗声势超过夏商周之时。从前秦国的一系列禁令，正好足够帮助圣哲贤人为推翻秦朝排除了困难。所以高祖奋发而成为了天下雄主，哪里有“没有土地就不能成就王业”的道理呢？这应该就是《传》中所说的大圣人吧？这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣人，谁能成为在这个英雄豪杰并起的时代承受天命而身登帝位的人呢？
《秦楚之际月表》，是司马迁《史记》中的一表。“表”是司马迁在《史记》中创立的一种史书体例，是以表格的形式表现某一时期的史事、人物的。秦楚之际是指秦二世在位时期和项羽统治时期。时间虽短，但事件变化多端，所以按月来记述，称为“月表”。本文是司马迁在《秦楚之际月表》前面所写的序言。这篇序言概括了秦楚之际政治形势的特点：即陈涉发难、项羽灭秦、刘邦称帝，而这些又都是在短促的时间内发生的。文章回顾了历史上一些帝王统一天下的艰难历程，分析了秦楚之际“号令三嬗”，而汉高祖终于称帝的原因，结论有独到之处。
作客兰陵迹已陈，为传谣俗记州民。
作客兰陵迹已陈，为传谣俗¹记州民。
译文：在兰陵做官已经成为了过去，因为给沈康讲当地风俗习惯记起了当时州民情况。
注释：¹瑶俗：风俗习惯。
沟塍半废田畴薄，厨传相仍市井贫。
沟塍(chéng)¹半废田畴薄²，厨传相仍³市井贫。
译文：当地沟渠、田埂已经荒废，土地贫瘠，供应过客食宿的旅店热闹繁华，街市却是贫瘠冷清。
注释：¹沟塍：沟渠，田埂。²薄：土地不肥沃。³相仍：连续不断。
常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。
常恐劳人轻白屋¹，忽逢佳士得朱轮²。
译文：常常担心劳苦之人连茅屋都没有，忽然听到了您到常州上任的好消息。
注释：¹白屋：茅屋。古代指平民的住屋。²朱轮：古代王侯显贵所乘的车子，用朱红漆轮，故称。
殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。
殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。
译文：热情周到欢迎你上任，但内心又有离别的惆怅，常州荆溪的风景最值得回忆。