秦郎百好俱第一，乌丸如漆姿如石。
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巧作松身与镜面，借美於外非良质。
巧作松身与镜面，借美於外非良质。
潘翁拜跪摩老眼，一生再见三叹息。
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了知至鉴无遁形，王家旧物秦家得。
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君今所有亦其亚，伯仲小低犹子侄。
君今所有亦其亚，伯仲小低犹子侄。
黄金白璧孰不有，古锦句囊聊可敌。
黄金白璧孰不有，古锦句囊聊可敌。
睿思殿里春夜半，灯火阑残歌舞散。
睿思殿里春夜半，灯火阑残歌舞散。
自书细字答边臣，万里风尘入长算。
自书细字答边臣，万里风尘入长算。
初闻桥山送弓剑，宁知玉碗人间见。
初闻桥山送弓剑，宁知玉碗人间见。
夜光炎炎冲斗牛，会有太史占星变。
夜光炎炎冲斗牛，会有太史占星变。
人生尤物不必有，时一过目惊老丑。
人生尤物不必有，时一过目惊老丑。
念子何忍遽磨研，少待须臾图不朽。
念子何忍遽磨研，少待须臾图不朽。
明窗净几风日暖，有愁万斛才八斗。
明窗净几风日暖，有愁万斛才八斗。
径须脱帽管城公，小试玉堂挥翰手。
径须脱帽管城公，小试玉堂挥翰手。
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取富贵青蝇竞血，进功名白蚁争穴。虎狼丛甚日休？是非海何时彻？人我场慢争优劣，免使傍人做话说。咫尺韶华去也！
取富贵青蝇竞血¹，进功名白蚁争穴²。虎狼丛³甚日⁴休？是非海何时彻⁵？人我场⁶慢⁷争优劣，免使傍人⁸做话说。咫尺韶华⁹去¹⁰也！
译文：谋取富贵就像苍蝇争着舔血，追逐功名就像一群白蚁争夺蚁穴。这种与虎狼为邻的生活什么时候才能结束，这种是非颠倒的日子何时完结在这个尔虞我诈的人世间，还争什么长短优劣？人生短暂，青春易逝，如果执迷不悟，到头来不过成了别人的话柄而已。
注释：双调：宫调名，为元曲常用宫调。沉醉东风：曲牌名，南北曲兼有。北曲属双调，全曲七句六韵。¹青蝇竞血：苍蝇在争着啄血。比喻当时社会的尔虞我诈、明争暗斗的丑恶。²白蚁争穴：像一群蚂蚁在争洞穴。唐代李公佐《南柯太守传》言槐安国与檀萝国为了争夺蚁穴，大动干戈，死者无数。³虎狼丛：喻险恶的官场。⁴甚日：何日。⁵彻：完毕。⁶人我场：相互争夺的人世间。⁷慢：与“漫”“空”同义。⁸傍人：旁人，他人。⁹咫尺韶华：指时光短暂。¹⁰去：过去，消逝。
陈浩然招游观音山，宴张氏楼。徐姬楚兰佐酒，以琵琶度曲。郯云台为之心醉。口占戏之。
陈浩然招游观音山，宴张氏楼。徐姬楚兰佐酒，以琵琶度曲。郯徐台为之心醉。口占戏之。
春江暖涨桃花水。画舫珠帘，载酒东风里。四面青山青似洗，白云不断山中起。
春江暖涨桃花水。画舫珠帘，载酒东风里。四面青山青似洗，白徐不断山中起。
过眼韶华浑有几。玉手佳人，笑把琵琶理。枉杀云台标内史，断肠只合江州死。
过眼韶华¹浑有几。玉手佳人，笑把琵琶理。枉杀徐台标内史，断肠只合江州死²。
注释：¹韶华：美好时光。²“断肠”句：用白居易《琵琶行》诗意。
这是一首在宴饮游乐中即席所赋之词。即景抒情，情景交融。上片着意描绘春景。桃花水暖，春江泛舟，四面青山，白徐环绕。美景良辰，助人游兴。下片着意写人。佳人玉手，笑理琵琶；徐台内史，为之心醉。此词虽为戏作，不难看出作者出色的艺术才能。
得邻之茆地，蕃之，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也。
得邻之茆(máo)¹地，蕃²之，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣(xiāo)然³蔬乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易⁴也。
译文：得到邻近杂草很多的一块地，围上篱笆，栽上竹木，在里面灌水种蔬菜，搭建起草房来供自己休息，悠闲又快乐。世上固然有身在朝廷的显贵，财富与国君匹敌（相当）的富人，但我不愿意和他们互换位置。
注释：¹茆：同“茅”，茅草。²蕃：通“藩”，篱落。³嚣然：闲适的样子。⁴易：交换。
人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪？
人之性不同，于是知伏闲隐奥¹，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、爱恶、毁誉之间邪？
译文：世人的性情各不相同，由此而明白处于闲散的生活状态中，隐居在僻静的处所，我的性情最为合适。迫使我去做繁杂的事情，原本就不是我那天赋的长处所在，何况还要让人到那势利、爱憎、毁誉中间去争斗呢？
注释：¹隐奥：隐晦深奥。
然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽藿羹之无以继，吾之役于物，或田于食，或野于宿，不得常此处也，其能无焰然于心邪？少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以为之矣。士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必休于是邪？顾吾之所好者远，无与处于是也。
然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽(shū)¹藿(huò)羹²之无以继，吾之役于物，或田于食，或野于宿，不得常此处也，其能无焰然于心邪？少蔬思，凡吾之拂性苦形蔬役于物者，有以为之矣。士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天蔬顺之，则吾亦无处蔬非其乐，独何必休于是邪？顾吾之所好者远，无与处于是也。
译文：然而我母亲的赡养没条件达到最完美的地步，我兄弟们的粗食淡饭也没办法顿顿吃得上，我被解决这些生活问题所驱迫，有时在田地里用饭，有时在野外住宿，不能够经常呆在这草房中，哪能在心里不焦躁呢？ 不过冷静一下再想想，大凡像我这样违背自己的性情，劳苦自己的身体，被生活问题所驱迫的情况，也是有理由去做的了。读书人原本就有该勤苦的事，也有该尽力的事，明白这些都是从上天那里承受过来的，进而顺从它，那我也就没有任何地方不是该欢乐的了，为什么偏偏一定要在这草房里休息才算好呢？回想我所爱好的东西很高远，与身在这草房中没有什么太大的关系。
注释：¹菽：豆类的总称。²藿羹：用豆叶做的羹。泛指粗粝的食物。
然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远、山镵冢刻、浮夸诡异之文章，下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得于此。
然蔬六艺百家史氏之籍，笺(jiān)疏¹之书，与夫论美刺非、感微托远、山镵(chán)冢(zhǒng)刻、浮夸诡异之文章，下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得于此。
译文：然而六经、诸子百家、史家的著述，注解之类的书籍，以及评定美好事物，讽刺丑恶现象，对细微的东西别有感触而寄托又深远，凿于山崖和镌刻在墓石，浮夸又诡谲怪异的文章，下至用兵谋略、历法星象、乐舞音律、农作物种植、方言和地理书，佛教道教所传授的教义法术，我又全在这草房中获取到。
注释：¹笺疏：笺注。
皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？
皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰¹之材，殚(dān)²岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔(wǎng)不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？
译文：它们都属于从伏羲以来，往下又历经秦朝汉朝直至当代，圣人贤人和突出的奇才穷尽岁月，付出极大的精密思索，日夜各自推究学问胜过其他学问的地方，分析辨明各种事物的论断。这些论断对于天地万物，小事与大道的关系，修养好自身，治理民众，国家天下治乱安危存亡的最高表现，没有不详尽载述的。这样一来，草房与我在一起，可以够得上人们所说的扩充自己的好友吧？还是并不如此呢？
注释：¹魁杰：杰出。²殚：尽；竭尽。
吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广，养吾心以忠，约守而恕者行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。
吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广，养吾心以忠，约守蔬恕者行之。其过也改，趋之以勇，蔬至之以不止，此吾之所以求于内者。
译文：我窥探圣人主旨用意的出发点，用它来去除疑惑，解开蒙昧。贤人和明智者称说事物，连及类属，勾勒出由始至终的大概情形，用它来扩充自己。拿忠诚来培植我的心性，紧紧约束住节操，按宽容的原则去行事。人有过错就改正，凭勇敢去对待所要奔赴的事业，靠永不止息来实现最高的目标，这些都是我要从内心来加以索求的东西（原因）。
得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于义，或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。彼何与于我哉？此吾之所任乎天与人者。然则吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，而所任者可谓重也。
得其时则行，守深山长谷蔬不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于义，或爱蔬誉之者，过也。吾之足于义，或恶蔬毁之者，亦过也。彼何与于我哉？此吾之所任乎天与人者。然则吾之所学者虽博，蔬所守者可谓简；所言虽近蔬易知，蔬所任者可谓重也。
译文：获得到适当的时机就去施行，这时还守身在深山长谷而不出世，显然也是错误的。得不到适当的时机就作罢，这时还要不辞劳苦地去谋求践行自己的主张，显然也是错误的。我在适宜问题的处理上做得还不够，有人喜爱我而对我加以称赞，这是不对的。我在适宜问题的处理上做得很充分，有人厌恶我而对我进行诋毁，这也是不对的。 他们这两种态度，与我又有什么相干呢？进退适宜，正是我对上天和世人所应承当的东西。既然如此，那么我所研习的学问虽然很广博，但所持守的却可以称得上简要；所谈论的东西尽管浅近，很容易了解，但所承当的却可以称得上重大。
书之南轩之壁间，蚤夜觉观焉，以自进也。南丰曾巩记。
书之南轩之壁间，蚤夜觉观焉，以自进也。南丰曾巩记。
译文：把以上这些话写在南轩的墙壁上，早晚看看它，用来激励自己上进。南丰曾巩记。
碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。(猩色 一作：猩血)
碧阑干外绣(xiù)帘¹垂，猩(xīng)色²屏风³画折枝⁴。
译文：翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
注释：¹绣帘：一作“翠帘”。²猩色：一作“猩血”，猩红色。³屏风：一种用来遮挡和做隔断的东西。⁴画折枝：一作“画柘枝”，指图绘花卉草木。
八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。
八尺龙须¹方锦褥(rù)，已凉天气未寒时。
译文：龙须草织成的席子铺上锦褥，天气已凉却还未到寒冷时候。
注释：¹龙须：属灯心草科，茎可织席。这里指草席。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
展现在读者眼前的，是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内，透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍，聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次，分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
布局以外，景物吸引读者视线的，是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛，猩红的画屏，门帘上的彩绣，被面的锦缎光泽，合组成一派旖旎温馨的气象，不仅增添了卧室的华贵势派，还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面，她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图，却不由得使人生发出“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”（无名氏《金缕衣》）的感叹。面对这幅画图，主人公不可能不有感于自己的逝水流年，而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索，更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂，簟席上增加被褥，表明暑热已退，秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触，在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“已凉天气未寒时”的时令变化，当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托，主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀，也就隐约可见了。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。