霜纨横卷书绦垂，轴以瑇瑁囊青丝。
披图二妙骇人目，笔画劲利如刀锥。
龙媒迥出丹青手，势若飞动将奔驰。
鞯衔如在赤墀立，仆御犹纵红缨羁。
子虔六辔衒沃若，长康骏骨称天奇。
虽传画谱入神品，未有墨客评黄雌。
六诗形似到作者，三马意象能言之。
奇踪莫辨霸或干，高韵压倒陆与皮。
从来神物不常有，未遇真赏何人知。
君不见开元厩马四十万，作颂要须张帝师。
披图二妙骇人目，笔画劲利如刀锥。
龙媒迥出丹青手，势若飞动将奔驰。
鞯衔如在赤墀立，仆御犹纵红缨羁。
子虔六辔衒沃若，长康骏骨称天奇。
虽传画谱入神品，未有墨客评黄雌。
六诗形似到作者，三马意象能言之。
奇踪莫辨霸或干，高韵压倒陆与皮。
从来神物不常有，未遇真赏何人知。
君不见开元厩马四十万，作颂要须张帝师。
霜纨横卷书绦垂，轴以瑇瑁囊青丝。
披图二妙骇人目，笔画劲利如刀锥。
龙媒迥出丹青手，势若飞动将奔驰。
鞯衔如在赤墀立，仆御犹纵红缨羁。
子虔六辔衒沃若，长康骏骨称天奇。
虽传画谱入神品，未有墨客评黄雌。
六诗形似到作者，三马意象能言之。
奇踪莫辨霸或干，高韵压倒陆与皮。
从来神物不常有，未遇真赏何人知。
君不见开元厩马四十万，作颂要须张帝师。
披图二妙骇人目，笔画劲利如刀锥。
龙媒迥出丹青手，势若飞动将奔驰。
鞯衔如在赤墀立，仆御犹纵红缨羁。
子虔六辔衒沃若，长康骏骨称天奇。
虽传画谱入神品，未有墨客评黄雌。
六诗形似到作者，三马意象能言之。
奇踪莫辨霸或干，高韵压倒陆与皮。
从来神物不常有，未遇真赏何人知。
君不见开元厩马四十万，作颂要须张帝师。
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画堂雅宴。一抹朱弦初入遍。慢捻轻拢。玉指纤纤嫩剥葱。
画堂雅宴¹。一抹²朱弦³初入遍⁴。慢捻(niǎn)⁵轻拢⁶。玉指纤纤嫩剥葱⁷。
译文：华美的大厅里正举行高雅的宴集，乍弹朱弦刚刚进入弹奏第一章。轻轻地拢，慢慢地捻，纤长的细指犹如嫩葱。
注释：减字木兰花：原唐教坊曲，双调四十四字，与“木兰花”相比，前后片第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格，每片两仄韵，两平韵。¹画堂雅宴：在彩绘厅堂举行歌舞宴集。²抹：琵琶弹奏手法，一抹即乍弹。³朱弦：华美琵琶之弦。⁴入遍：初始弹奏第一章。遍，曲调中的一解，即一章。⁵捻：搓。⁶拢：抚。均为弹奏琵琶的手法。⁷“玉指”句：谓琵琶女的手指细嫩如葱白。
拨头憁利。怨月愁花无限意。红粉轻盈。倚暖香檀曲未成。
拨头¹憁(còng )利²。怨月愁花无限意。红粉轻盈³。倚暖香檀(tán)⁴曲未成。
译文：拨头抑郁低落，带着愁怨的花月自有无限意。舞女身姿轻灵美好，倚着檀槽弹不成一首曲子。
注释：¹拨头：舞蹈名。²憁利，失意的样子。³红粉轻盈：指舞女轻灵美好。红粉，妇女化妆用的胭脂与白粉。代指美女。⁴香檀：即檀槽，弦乐器架弦之架。
这首词描绘了一位在歌舞筵席上侑洒佐欢的歌女形象。她琴艺高超，琴曲哀怨动人。作品字里行间隐藏着作者对歌女的同情。
上片点明宴会在宽敞的画阁里进行，其后进入正题，写到女子弹奏琵琶的技巧。大概作者明知描写琵琶演奏不可能超越白居易的《琵琶行》，所以干脆把《琵琶行》里“轻拢慢捻抹复挑”的成句搬移到词中，反倒显得朴素真切。欣赏琵琶的人，不可能不同时欣赏弹奏者高超的技巧，于是作者的目光自然而然地落在了女子的手上，干脆又把自居易的“十指剥春葱”挪移过来，于是翻新成了另一个完美的琵琶女。这种移花接木的效果，往往比自出机杼更有神趣。
下片刻意点明女子弹奏的曲子是《慢头》，其中妙处，今人可能无法知晓，因为这支曲子已经失传了。然而作者之所以要明言曲名，定有他的深意，这种深意随后的描写中显露无遗，先是出现了“怨月愁花无限意”的幽怨哀愁，而且是面对皎月和鲜花产生的愁怨，表明女子的弹奏一定触动犷她内心的隐痛，她是把自己想象成了皎月和鲜花，其晶莹娇美本该得到尊重和欣赏，如今却沦落到为人佐酒的卑贱地步，其中的“无限意”怕是无人理解。作者似乎隐隐感到了女子情绪的变化，所以对这位“红粉轻盈”的美女为什么突然停止弹奏产生了极大的疑问，这种疑问他没有道破，留给读者去细细体会，这个出人意料的结局，才是这首词成功的设计。
参考资料：
1、
李之亮．欧阳修词选：中州古籍出版社，2015：40-41
2、
郁玉莹．欧阳修词评注：江西人民出版社，2012：6
桓公放春，三月观于野，桓公曰：“何物可比于君子之德乎？”
桓(huán)公¹放春，三月观于野²，桓公曰：“何物可比于君子之德乎？”
译文：桓公春游，三月天在田野观赏。桓公说：“什么东西可以与君子之德相比呢？”
注释：¹桓公：齐桓公（？～公元前643年），姜姓，吕氏，名小白。姜姓齐国第十六位国君（公元前685～公元前643年在位），春秋五霸之首。²野：田野。
隰朋对曰：“夫粟，内甲以处，中有卷城，外有兵刃。未敢自恃，自命曰粟，此其可比于君子之德乎！”
隰(xí)朋¹对曰：“夫粟，内甲以处，中有卷城，外有兵刃。未敢自恃(shì)，自命曰粟，此其可比于君子之德乎！”
译文：隰朋回答说：“粟粒，身在甲胄之内，中层有围城环绕，外有尖锐的兵刃保护。它还不敢自恃其强大，谦虚地自称为栗。这大概可以与君子之德相比了吧！”
注释：¹隰朋：隰朋（？～前644年），姜姓，出身于齐国公族。春秋时期著名的齐国大夫，朋氏鼻祖。他是齐庄公曾孙。与管仲、鲍叔牙等共同辅佐齐桓公，使齐国大治。
管仲曰：“苗，始其少也，眴眴乎何其孺子也！至其壮也，庄庄乎何其士也！至其成也，由由乎兹免，何其君子也！天下得之则安，不得则危，故命之曰禾。此其可比于君子之德矣。”《管子》
管仲曰：“苗，始其少也，眴(xuàn)眴¹乎何其孺子²也！至其壮也，庄庄乎何其士也！至其成也，由由乎兹免，何其君子也！天下得之则安，不得则危，故命之曰禾。此其可比于君子之德矣。”《管子》
译文：管仲说：“禾苗，开始在年少的时候，柔顺得像个小孩子；到它壮年，庄重得像一个士人；到它成熟的时候，和悦地愈来愈俯首向根，多么像个君子。天下有了它就安定，没有它就危险，所以叫作禾。这可以同君子之德相比了。”
注释：¹眴眴：柔顺的样子。²孺子：多指幼儿、儿童。
野花如雪绕江城，坐见年芳忆帝京。
野花如雪绕江城，坐见年芳忆帝京。
译文：野花如同雪花一样纷纷扬扬环绕江城，犹看见一年一度的花草，回忆起来帝京。
阊阖晓开凝碧树，曾陪鸳鹭听流莺。
阊(chāng)阖(hé)¹晓开凝碧树，曾陪鸳(yuān)鹭(lù)听流莺。
译文：早上宫门打开仿佛将碧绿的树都凝住了，曾经陪鸳鹭听流莺得到叫声。
注释：¹阊阖：泛指宫门或京都城门，借指京城、宫殿、朝廷等。
障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。
障掩金鸡¹蓄祸²机，翠华西拂³蜀云飞。
译文：金鸡障后的人（安禄山）蓄意谋反已久，叛乱一起帝王带着贵妃仓皇出逃。
注释：¹金鸡：即金鸡障。画金鸡为饰的坐障。²祸：指安史之乱。³翠华西拂：指安史之乱时玄宗与贵妃们逃亡四川的情形。
珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。
珠帘一闭朝元阁¹，不见人归见燕归。
译文：珠帘遮挡的朝元阁已不复以往，只有过往的燕子飞来飞去，再不见旧人回。
注释：¹朝元阁：指阁名，传说玄宗于天宝七年在朝元阁中拜见玄元皇帝。
任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会嵇，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩錎没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。
任(rén)¹公子²为³大钩巨缁(zī)⁴，五十犗(jiè)⁵以为饵，蹲乎会(kuài)嵇⁶，投竿东海，旦旦⁷而钓，期(jī)年⁸不得鱼。已而⁹大鱼食之，牵巨钩錎(xiàn)¹⁰没而下，骛(wù)¹¹扬¹²而奋¹³鬐(qí)¹⁴，白波若山，海水震荡，声侔(móu)¹⁵鬼神，惮(dàn)赫¹⁶千里。任公子得若鱼，离¹⁷而腊(xī)¹⁸之，自制河¹⁹以东，苍梧²⁰以北，莫不厌²¹若鱼者。
译文：任公子做了大鱼钩和黑丝绳，他把五十头肥壮的牛作为鱼饵，蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天在那里钓鱼，等了一整年还没钓到鱼。后来有一条大鱼吃钩了，牵动巨大的鱼钩沉入水下，迅速地昂头扬尾摆动鬐背，激起的白色波涛就像山一样，（似乎整个）海为之震荡，发出的声响好像出自鬼神，骇人的声威震慑千里。任公子钓到这条鱼，将这条大鱼切小然后腌制成干鱼肉，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。
注释：¹任：周代诸侯国名，在今山东济宁东南。²公子：诸侯之子。³为：制作。⁴缁：黑丝绳。⁵犗：阉割过的牛，指肥壮的牛。⁶会嵇：山名，在今浙江绍兴东南。⁷旦旦：天天。⁸期年：一整年，满一年。⁹已而：后来。¹⁰錎：沉入。¹¹骛：奔驰，迅急。¹²扬：昂头扬尾。¹³奋：搧动。¹⁴鬐：鱼鳍，即鱼翅。¹⁵侔：相同，等同。¹⁶惮赫：骇人的声威。¹⁷离：分，剖开。¹⁸腊：干肉，这里是动词，把肉晾干。¹⁹制河：制，浙河，今钱塘江。²⁰苍梧：山名，在今湖南省南部。相传舜死后葬于此山。²¹厌：饱食。
已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。
已而后世辁(quán)才¹讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭²竿³累⁴，趣⁵灌渎(dú)⁶，守鲵(ní)鲋(fù)⁷，其于得大鱼难矣；饰小说⁸以干⁹县(xuán)令¹⁰，其于大达¹¹亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗¹²，其不可与经¹³于世亦远矣。
译文：后来才疏学浅的人都惊叹这件事并互相告知。他们拿了鱼竿和钓线，赶到沟渠旁边，钓些鲇、鲫这样的小鱼，那样想钓到大鱼就难了啊；（他们）凭借浅薄荒诞的言论获得崇高的声誉，那距离高妙的大道理也差得很远呢。所以不曾听说任公子的作风，他们要治理政事那还差得很远啊。
注释：¹辁才：才疏学浅的人。辁：小，轻，比喻低劣。²揭：提，举。³竿：钓鱼竿。⁴累：细微，这里借指钓线。⁵趣：疾走。⁶渎：小沟渠。⁷鲵鲋：鲇鱼和鲫鱼，这里泛指小鱼。⁸小说：浅薄荒诞的话。⁹干：求。¹⁰县令：即高名令闻，指美好的名声。县：高。令：美好。¹¹大达：博学明理，大通于至道。¹²风俗：作风。¹³经：治理。