辘轳悬青丝，芙蓉覆金井。比君不照心，似妾可怜影。
辘轳悬青丝，芙蓉覆金井。比君不照心，似妾可怜影。
铜壶堕水风捲花，为君中路改荣华。人生百年有知己，暂时荣落何须嗟。
铜壶堕水风捲花，为君中路改荣华。人生百年有知己，暂时荣落何须嗟。
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孤月当楼满，寒江动夜扉。
孤月当楼满，寒江动夜扉。
译文：独悬天波的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
委波金不定，照席绮逾依。
委波金不定，照席绮逾依¹。
译文：绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加柔美。
注释：¹绮逾依：（席子上的）光彩更加柔美。
未缺空山静，高悬列宿稀。
未缺¹空山静，高悬列宿²稀。
译文：夜波明月高悬，照耀着幽深寂静的山林。夜波中月光皎洁，群星稀疏。
注释：¹未缺：指月圆。²列宿：指众星。
故园松桂发，万里共清辉。
故园松桂发，万里共清辉。
译文：想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里的亲人们共同沐浴在这美好的月光之中。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
竞渡¹深悲千载冤，忠魂一去讵(jù)²能还。
译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
注释：¹竞渡：赛龙舟。²讵：岂，表示反问。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
国亡身殒(yǔn)¹今何有，只留离骚²在世间。
译文：国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
注释：¹殒：死亡。²离骚：战国时楚人屈原的作品。
北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。
清于池水净于苔，会府潭潭暂作台。
清于池水净于苔，会府¹潭(tán)潭²暂作台。
注释：¹会府：本是古星名，即斗魁。此指会试之地。²潭潭：深邃貌。台，即行台。
夜月半庭人未宿，春云满眼杏将开。
夜月半庭人未宿，春云满眼杏台开。
榆关道路犹堪走，麟阁功勋岂易陪。
榆(yú)关¹道路犹堪走，麟(lín)阁²功勋岂易陪。
注释：¹榆关：即山海关。也作“渝关”。²麟阁：汉代麒麟阁，在未央宫中。汉宣帝时曾图霍光等十一功臣像于阁上，以表彰其功绩。后多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的功勋和最高的荣誉。
莫信蓬莱相离远，塞鸿多自日边来。
莫信蓬莱¹相离远，塞鸿多自日边来。
注释：¹蓬莱：古代传说中的海中仙山。
行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。
行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。
译文：本来应该及时行乐，可惜岁月不饶人；也想学曹操“对酒当歌”，慷慨激昂，然而时运不佳，难以施展才华。
千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深清。
千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深清。
译文：天色已晚，崇山峻岭，层峦叠翠，冬天的溪水，无论深浅都清澈澄明。
高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。
高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。
译文：世外高人都是把饮酒消闲当成忙事，人生浮世，除了诗词，其他都是虚名。
看著白蘋芽欲吐，雪舟相访胜闲行。
看著白蘋(pín)¹芽欲吐，雪舟相访胜闲行。
译文：江上的浮萍即将吐出小芽，雪后乘舟，相访诗友，饮酒作诗，胜过闲度光阴。
注释：¹白蘋：又名"水苹"，夏末秋初开花，花色洁白。
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”
秦穆公¹谓伯乐曰：“子²之年长³矣，子姓⁴有可使求马者乎？长
译文：秦穆公对伯乐说：“您年纪大了，您的家族中有没有可以派去寻找好马的呢？长
注释：¹秦穆公：春秋时秦国国君。²子：尊称，相当于“您长。³年长：年纪大了。子⁴姓：您的家族。姓，标志家族系统的称号。
伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”
伯乐对¹曰：“良马可形容筋骨相也²。天下之马者³，若灭若没，若亡若失⁴。若此者绝尘弥辙(zhé)⁵，臣之子，皆下才⁶也，可告以良马⁷，不可告以天下之马也。臣有所与共⁸担纆(mò)薪(xīn)菜⁹者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。长
译文：伯乐回答说：“般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。天下最好的马，好像没有标准可说，或无法捉摸。千里马跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。我的家族中都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。有个曾经和我一起担柴打柴的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领不比我差，请求您接见他。长
注释：¹对：回答。²良马可形容筋骨相也：一般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。 形容，形体外表。相，仔细观察。³天下之马者：天下最好的马。⁴若灭若没，若亡若失：意思是说千里马好像没有标准可说，或无法捉摸。⁵绝尘弭辙：形容天下之马（即千里马）跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。绝尘：不扬尘土。形容跑得快，灰尘来不及沾到马蹄上。弥辙：没有车辙。形容拉的车速度极快,车轮碾过没有留下痕迹。弥,同弭。⁶下才：才能低下的人。⁷良马：一般的好马。⁸与共：—起。⁹担纆薪菜：担柴挑柴。 纆，挑东西用的绳索。 菜，通采。薪菜，及打柴草。
穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”
穆公见之，使行求马¹。三月而反²报曰：“已得之矣，在沙丘。长穆公曰：“何马也？长对曰：“牝(pìn)³而黄。长使人往取之，牡(mǔ)⁴而骊(lí)⁵。穆公不说⁶。召伯乐而谓之曰：“败矣⁷！子所使求马者，色物⁸、牝牡尚⁹弗¹⁰能知，又何马之能知也？长
译文：秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。长秦穆公问道：“是匹什么样的马呢？长九方皋回答说：“是匹黄色的母马。长秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了！您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢？长
注释：¹使行求马：派遣他到外面去找千里马。²反：同“返长，返回。³牝：雌性的鸟、兽。与“牡长相对。⁴牡：雄性的鸟、兽。⁵骊：纯黑色的马。⁶说：同“悦长，高兴。⁷败矣：坏了、糟了。⁸色物：色，纯色：物，杂色。两者指马的颜色。⁹尚：尚且。¹⁰弗：不。
伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”
伯乐喟(kuì)然¹太息²曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机³也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗⁴其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。长
译文：伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗？这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩！长
注释：¹喟然：叹气的样子。²太息：长叹。³天机：天赋的悟性，或非常情深的道理。⁴遗：遗漏。
马至，果天下之马也。
马至，果天下之马也。
译文：等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。