握有荆山璧，不以易银镠。《韶虞》发高音，《阳阿》何足讴。
握有荆山璧，不以易银镠。《韶虞》发高音，《阳阿》何足讴。
高门击钟磬，尊爵缺献酬。酒肉虽饫人，豪杰当怀羞。
高门击钟磬，尊爵缺献酬。酒肉虽饫人，豪杰当怀羞。
不闻弋鸾皇，披羽持为裘。一朝毁周鼎，铸作棘与耰。
不闻弋鸾皇，披羽持为裘。一朝毁周鼎，铸作棘与耰。
白首不能言，小子方咿嚘。愿舍中闺态，君当听道周。
白首不能言，小子方咿嚘。愿舍中闺态，君当听道周。
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成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
成化间，二乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹¹舵咸具。二人对酌(zhuó)²于中，壶觞(shāng)³饾(dòu)饤(dìng)⁴满案，二人挽篷索⁵，二人握橹，二人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹(qī)⁶侧。二舟必需白金二两，好事者竞趋焉。
译文：成化年间，一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全。舟上两个人相对饮酒，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。
注释：¹橹：使船前进的工具，比桨长而大，安在船尾或船旁，用人摇。²对酌：相对饮酒。³壶觞：酒器。⁴饾饤：供陈设的食品。⁵篷索：系船帆的绳子。⁶欹：斜。
扬帆借天风，水驿苦不缓。
扬帆借天风，水驿苦不缓。
译文：扬帆之船借天风航行，最好慢点到达下一个水驿，能拖多迟拖多迟。
平明及西塞，已先投沙伴。
平明及西塞，已先投沙伴¹。
译文：天刚刚亮到达西塞山，已比同是流放的伙伴先到。
注释：¹投沙伴：指汉政治家、文学家贾谊。投：抛弃。沙：长沙。贾谊被权贵排挤滴贬到长沙，他曾作赋吊念屈原。在此借喻裴隐。
回峦引群峰，横蹙楚山断。
回峦引群峰，横蹙(cù)楚山断。
译文：两岸群峰回峦，楚山横蹙断裂。
砯冲万壑会，震沓百川满。
砯(pīng)¹冲万壑(hè)会，震沓(tà)百川满。
译文：水流冲击万条深壑，响声如雷，百川汹涌，波浪滔天。
注释：¹砯：水击山岩声也。
龙怪潜溟波，俟时救炎旱。
龙怪潜溟波，俟时救炎旱。
译文：龙怪潜伏于溟波，等待时机来救炎旱之灾。
我行望雷雨，安得沾枯散。
我行望雷雨，安得沾枯散。
译文：我们久盼雷鸣雨落，好滋润干枯的心田。
鸟去天路长，人愁春光短。
鸟去天路长，人愁春光短。
译文：此一去，鸟都埋怨天路悠长，我更忧愁春光短暂。
空将泽畔吟，寄尔江南管。
空将泽畔吟¹，寄尔江南管。
译文：我且模仿屈原的泽畔吟，寄给你用江南管弦配配乐，看好不好吟唱。
注释：¹泽畔吟：《楚辞．渔父》：“屈原既放游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后常把谪官失意时所写的作品称为“泽畔吟”。
桓公放春，三月观于野，桓公曰：“何物可比于君子之德乎？”
桓(huán)公¹放春，三月观于野²，桓公曰：“何物可比于君子之德乎？”
译文：桓公春游，三月天在田野观赏。桓公说：“什么东西可以与君子之德相比呢？”
注释：¹桓公：齐桓公（？～公元前643年），姜姓，吕氏，名小白。姜姓齐国第十六位国君（公元前685～公元前643年在位），春秋五霸之首。²野：田野。
隰朋对曰：“夫粟，内甲以处，中有卷城，外有兵刃。未敢自恃，自命曰粟，此其可比于君子之德乎！”
隰(xí)朋¹对曰：“夫粟，内甲以处，中有卷城，外有兵刃。未敢自恃(shì)，自命曰粟，此其可比于君子之德乎！”
译文：隰朋回答说：“粟粒，身在甲胄之内，中层有围城环绕，外有尖锐的兵刃保护。它还不敢自恃其强大，谦虚地自称为栗。这大概可以与君子之德相比了吧！”
注释：¹隰朋：隰朋（？～前644年），姜姓，出身于齐国公族。春秋时期著名的齐国大夫，朋氏鼻祖。他是齐庄公曾孙。与管仲、鲍叔牙等共同辅佐齐桓公，使齐国大治。
管仲曰：“苗，始其少也，眴眴乎何其孺子也！至其壮也，庄庄乎何其士也！至其成也，由由乎兹免，何其君子也！天下得之则安，不得则危，故命之曰禾。此其可比于君子之德矣。”《管子》
管仲曰：“苗，始其少也，眴(xuàn)眴¹乎何其孺子²也！至其壮也，庄庄乎何其士也！至其成也，由由乎兹免，何其君子也！天下得之则安，不得则危，故命之曰禾。此其可比于君子之德矣。”《管子》
译文：管仲说：“禾苗，开始在年少的时候，柔顺得像个小孩子；到它壮年，庄重得像一个士人；到它成熟的时候，和悦地愈来愈俯首向根，多么像个君子。天下有了它就安定，没有它就危险，所以叫作禾。这可以同君子之德相比了。”
注释：¹眴眴：柔顺的样子。²孺子：多指幼儿、儿童。
陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。
陇(lǒng)上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎(líng)¹。
译文：陇上的鹦鹉巢空了，被人关进笼中已有多少年月了啊，扭过头自己用嘴梳理羽毛的孤独寂寞之状令人不忍相看。
注释：¹梳翎：指鸟类梳理自身羽毛。
开笼若放雪衣女，长念观音般若经。
开笼若放雪衣女，长念观音般若经。
译文： 如果打开笼子把这只白鹦鹉放回家乡，那你们就是大慈大悲的观音，就会得到常念佛经为你们求福的报答。
玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。春丛一夜，六花开尽，不待剪刀催。
玉壶冰莹(yíng)兽炉¹灰。人起绣帘开。春丛²一夜，六花³开尽，不待剪刀⁴催。
译文：玉壶里结了一层光亮透明的寒冰，兽形香炉里的香料也已燃成灰烬。打开绣帘，眺望窗外，才发现夜里的一场大雪，将树木花丛点缀得晶莹透亮，不需要用剪刀裁剪。
注释：少年游：词牌名，始见于晏同叔《珠玉词》。又名少年游令、小阑干、玉腊梅枝。¹兽炉：铸成兽形的香炉。²春丛：春季丛生的草木。³六花：雪花，因其结晶为六瓣，所以叫六花。⁴剪刀：喻春风。
洛阳城阙中天起，高下遍楼台。絮乱风轻，拂鞍沾袖，归路似章街。
洛阳城阙(què)中天起，高下遍楼台。絮乱风轻，拂鞍(ān)¹沾袖，归路似章街²。
译文：洛阳的城阙凌空而起，高高低低遍布楼台，雪花仍如柳絮般在纷纷扬扬地下着，拂过马鞍，沾上衣袖，约完会的人感觉这回家的路恰似章台街呢。
注释：¹拂鞍：拂过马鞍。²章街：章台街，汉代都城长安街名，街旁多植柳树。
上片从闺中人的视角咏雪，首先通过室内景写天气之寒冷，为下文咏雪作铺垫。“玉壶”句，室内的玉壶上结了一层晶莹透亮的冰，取暖香炉内的香也烧成了灰烬。接着描写的视角由内而外。闺中女主人公起床掀开绣帘一看，只见雪花纷纷扬扬，不待开刀裁开，树上仿佛开满了洁白的六出花朵。这里词人巧妙化用唐诗“不知细叶谁裁出，二月春风似开刀”及“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写大雪纷飞的样子，形象生动。
下片从冶游者的视角吟雪，首先从室外着笔。洛阳城中，城阙高耸，楼台高高低低、参差不齐。飘扬着的雪花似迎风飞舞的柳絮，有的拂过行人的马鞍，有的飘落在他的衣袖上。末句笔锋一转，说行人骑马过街的情形仿佛似走马章台街。章台街为冶游场所，这似乎在点明雪中行人的身份——冶游之人。
词作上下两片分别从闺中人和冶游者的角度写雪景，看似无联系，但一为居家候者，一为旅途归人，如此，则词中吟雪之时则包含闺怨之意。
参考资料：
1、
郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第12-13页