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山村如画里，小市两三家。
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几担白莲藕，一篱黄菜花。
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草沾旗角湿，柳拂帽檐斜。
草沾旗角湿，柳拂帽檐斜。
津吏逢迎熟，行人静不哗。
津吏逢迎熟，行人静不哗。
武王伐纣，都洛邑，未成。阴寒雨雪十余日，深丈余。甲子平旦，不知何五丈夫乘车马从两骑止王门外，欲谒武王。
武王伐纣，都洛邑(yì)，未成。阴寒雨雪十余日，深丈余。甲子平旦，不知何五丈夫乘车马从两骑止王门外，欲谒(yè)武王。
译文：周武王讨伐纣，打算筑王都在洛阳，一时没有成功。阴寒雨雪十多天，雪深丈余。甲子天将明的时候，不知从哪里来的五辆车和两匹马，停在了王宫门外，想要面见周武王。
武王将不出见，尚父曰:“不可，雪深丈余，而车骑无迹，恐是圣人。”太师尚父乃使人持一器粥出，开门而进五车两骑，曰:“王在内未有出意，时天寒，故进热粥以御寒，未知长幼从何起?”两骑曰:“先进南海君，次东海君，次西海君，次北海君，次河伯、雨师、风伯。”
武王将不出见，尚父曰：“不可，雪深丈余，而车骑无迹，恐是圣人。”太师尚父乃使人持一器粥出，开门而进五车两骑，曰:“王在内未有出意，时天寒，故进热粥以御寒，未知长幼从何起?”两骑曰:“先进南海君，次东海君，次西海君，次北海君，次河伯、雨师、风伯。”
译文：周武王不想出去见他们，尚父说：“不可以，雪深丈余，他们的车骑却没有痕迹，恐怕是圣人。”太师尚父于是命令一个人端着一锅粥出去，打开门让五辆车和两个骑马的人进来，说:“周武王在里面不想出来，现在天气寒冷，你们先喝点热粥御寒，不知道该先给谁呢?”两个骑马的人说:“先给南海君，再给东海君，再给西海君，再给北海君，再给河伯、雨师、风伯。”
粥既毕，使者具告尚父。尚父谓武王曰:“客可见见矣。五车两骑，四海之神与河伯、雨师、风伯耳。南海之神曰祝融，东海之神曰句芒，北海之神曰玄冥，西海之神曰虐收，河伯名冯夷，雨师名咏，风伯名姨，请使谒者各以其名召之。”
粥既毕，使者具告尚父。尚父谓武王曰:“客可见见矣。五车两骑，四海之神与河伯、雨师、风伯耳。南海之神曰祝融，东海之神曰句芒，北海之神曰玄冥，西海之神曰虐收，河伯名冯夷，雨师名咏，风伯名姨，请使谒者各以其名召之。”
译文：献完粥，使者具告尚父。尚父对周武王说:“可以面见客人了。五辆车两个骑马的人，分别是四海之神与河伯、雨师、风伯。南海的神叫祝融，东海的神叫句芒，北海的神叫玄冥，西海的神叫辱收，河伯叫冯夷。雨师叫咏风伯叫姨，请使谒的人招呼他们的名字让他们觐见。”
武王乃于殿上，谒者于殿下门外引祝融进，五神皆惊，相视而叹。祝融拜。武王曰:“天阴远来，何以教之?”皆曰:“天伐股立周，谨来受命，愿愿敕风伯、雨师，各使奉其职。”《太公金匮》
武王乃于殿上，谒者于殿下门外引祝融进，五神皆惊，相视而叹。祝融拜。武王曰:“天阴远来，何以教之?”皆曰:“天伐股立周，谨来受命，愿愿敕风伯、雨师，各使奉其职。”《太公金匮》
译文：周武王于是坐在殿上，谒者在殿下门外引祝融进，五神都很惊讶，互相看着感慨。祝融拜见。周武王说:“在天气阴寒时远道而来，是有什么指教吗?”回答说:“上天要伐殷立周，我们前来受命，愿命令风伯雨师，让他们各自奉其职。”
许国虽坚鬓已斑，山南经岁望南山。
许国¹虽坚鬓(bìn)²已斑，山南经岁望南山。
译文：报国之志虽坚定，但岁月不留情，如今头发已斑白，在山的这一边想象着长安的终南山。
注释：¹许国：谓将一身奉献给国家，报效国家。²鬓：鬓角。
横戈上马嗟心在，穿堑环城笑虏孱。
横戈(gē)¹上马嗟(jiē)心在，穿堑(qiàn)²环城笑虏(lǔ)孱(chán)³。
译文：拿起干戈翻身上马的雄心壮志仍在，敌人并不可怕，他们穿凿护城河围在城外以为防守，可见敌人实孱弱胆小。
注释：¹横戈：把戈横拿着。多指作战。²穿堑：穿越护城河和壕沟。³孱：软弱。
日暮风烟传陇上，秋高刁斗落云间。
日暮¹风烟传陇上²，秋高刁斗³落云间。
译文：日暮黄昏之际，站在城楼上看见一片秋风，一片云烟，一直笼罩到陇山之上，直到陇内的长安。身在瞿塘，心在长安的曲江，两地相隔万里，秋风吹起的云烟把两地接成一片。
注释：¹日暮：太阳快落山的时候，傍晚。²陇上：指今陕北、甘肃及其以西一带地方。³刁斗：古代军队中用的一种器具，又名“金柝”、“焦斗”。铜质，有柄，能容一斗。体呈盆形，下有三足细柄向上曲，柄首常作成兽头型，口部带流。军中白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更。
三秦父老应惆怅，不见王师出散关。
三秦父老应惆怅，不见王师出散关。
译文：关中父老遗民一定很悲哀，因为祖国的军队就在这里，可是几十年过去了，王师为什么从未出关收复失地呢？
报国之志报国之志虽坚定，但岁月不留情。如今头发已斑白，在山的这一边想象着长安的终南山。拿起干戈翻身上马的雄心壮志仍在，敌人并不可怕，他们穿凿护南河围在南外以为防守，可见敌人实孱弱胆小。日暮黄昏之际，站在南楼上看见一片秋风，一片云烟，一直笼罩到陇山之上，直到陇内的长安。杜甫曾有诗说：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”身在瞿塘，心在长安的曲江，两地相隔万里，秋风吹起的云烟把两地接成一片。放翁诗也受有杜甫影响，用风烟表示两地的相连，国家土地是完整的。下一句的“刁斗”是铁器，白天用以为炊，夜间击以巡逻。秋夜天高气爽，刁斗之声直传天上，表示有军队在这里驻军。下一句“三秦父老应惆怅”，“三秦”指关中陕西，秦亡之时，项羽分封诸侯，咸阳附近共封了三个王，所以关中咸阳、长安附近即被称为三素。这句是说关中父老遗民一定很悲哀，因为祖国的军队就在这里，可是几十年过去了，王师为什么从未出关收复失地呢？他是设身处地替沦陷区的人设想，他想要统一中原收复失地的雄心壮志跃然纸上。
参考资料：
1、
叶嘉莹《南宋名家词选讲》
龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。《太平广记》
龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马。每岁¹季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。《太平广记》
译文：龙门山在黄河的东岸。大禹治水时凿断龙门山，又开辟了一条一里多长的门状缺口，黄河从中间流下去，河的两岸不能通车马。每年到暮春时节，就有金色的鲤鱼从大海和各条河流争先恐后来到龙门。一年之中，可以跳过龙门的鲤鱼，不超过七十二条。只要鲤鱼刚一跳过龙门，就会有云雨跟随着它，然后大火从天而降，从后面将它的尾巴烧掉，就变化成龙了。
注释：¹岁：年。
画图曾识零陵郡，今日方知画不如。
画图¹曾识²零陵郡(jùn)，今日方³知画不如⁴。
注释：¹画图：对山水自然景观，泼墨为图，谓之画图。²曾识：曾经认识。³方：用作时间副词。才，方才。⁴不如：不及，比不上。谓前者比不上后者，即零陵郡胜过画图。
城郭恰临潇水上，山川犹是柳侯余。
城郭¹恰²临潇(xiāo)水上，山川³犹是柳侯⁴余⁵。
注释：¹城郭：城，本指都邑四周用作防御的城垣。郭，本指外城。城郭，为都邑之称，这里指永州府古城。²恰：正好。³山川：山河。⁴侯：1104年（宋崇宁三年），宋徽宗赵佶赐封柳宗元为“文惠侯”，世人敬称“柳侯”。⁵余，剩，引申为遗留、遗存。
驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。
驿(yì)亭¹幽绝²堪³垂钓⁴，岩石⁵虚明⁶可读书。
注释：¹驿亭：古时在大道上所设立的交通站，是供行旅途中歇宿的处所。²幽绝：幽，僻静。绝，极。幽绝，形容十分寂静，引申为幽雅。³堪：可，能。⁴垂钓：钓鱼。⁵岩石：指岩洞，如朝阳岩。⁶虚明：虚，空。明，光明。虚明，谓岩洞宽阔明亮。
欲买愚溪三亩地，手拈茅栋竟移居。
欲买愚(yú)溪三亩地，手拈¹茅栋(dòng)²竟移居³。
注释：¹拈：用手指头取物。²茅栋：茅，即白茅，俗称茅草。栋，房屋的正梁。茅栋，即茅秆。³移居：挪动居所。
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟咏零陵、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《咏零陵》。
这首七律，首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉，提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山画、驿亭、岩石等典型景物，以点带面，活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛，曲终奏雅，巧用移居事，使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事，信笔点染，全以口语道出，但天巧偶发，外质内秀，富有自然真率、似俗实雅的韵致。