巉巉拔地老危峰，不许龟蒙耸大东。半夜赤光低海日，九霄寒翠落天风。
巉巉拔地老危峰，不许龟蒙耸大东。半夜赤光低海日，九霄寒翠落天风。
荡磨云气风雷近，镇压坤维气势雄。可怪客帆留不住，瓣香无路谒云宫。
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明月淡飞琼，阴云薄中酒。收尽盈盈舞絮飘，点点轻鸥咒。
明月淡飞琼，阴云薄中酒。收尽盈盈舞絮飘，点点轻鸥咒。
晴浦晚风寒，青山玉骨瘦。回看亭亭雪映窗，淡淡烟垂岫。
晴浦晚风寒，青山玉骨瘦。回看亭亭雪映窗，淡淡烟垂岫。
此词为回文，倒读为另一词调《巫山一段云》：“岫垂烟淡淡，窗映雪亭亭。看回瘦骨玉山青。寒风晚浦晴。咒鸥轻点点，飘絮舞盈盈。尽收酒中薄云阴。琼飞淡月明。”虽为文字游戏性质，但回环读来，不露生凑之迹，作者驾驭文字的才能，亦颇可观。
长沙道中，壁上有妇人题字，若有恨者，用其意为赋。
长沙道中¹，壁上有妇人题字，若有恨²者，用其意为赋³。
译文：在去长沙的路上，看到一处墙壁上面有妇人题写的文字，其内容好像含有很大的遗憾，于是揣摩她的心意写下这首词。
注释：减字木兰花：词牌名，又名“木兰香”“天下乐令”，简称“减兰”。双调四十四字，前后段各四句，两仄韵两平韵。¹长沙道中：去长沙的路上。²恨：悔恨，遗憾。³为赋：这里指写词。为，创作。
盈盈泪眼。往日青楼天样远。秋月春花，输与寻常姊妹家。
盈盈泪眼。往日青楼天样远¹。秋月春花²，输与寻常姊妹家。
译文：妇人泪眼盈盈，想到过去在青楼里的生活一去不复返了。随着时光的流逝，她已经不是其他姐妹的对手，所以才离开青楼。
注释：¹“往日”句：语出三国魏曹植《美女篇》：“借问女安居，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”青楼，青漆涂饰的豪华精致的楼房，泛指华贵的闺房。一说借指妓院或指青楼中的女子，多指妓女。²秋月春花：语出南唐后主李煜《虞美人·春花秋月何时了》：“春花秋夜何时了，往事知多少？”此处借喻女子容貌。
水村山驿。日暮行云无气力。锦字偷裁，立尽西风雁不来。
水村山驿¹。日暮行云无气力。锦字偷裁，立尽西风雁不来²。
译文：水边的村庄，山中的驿站，居处清贫，天色已晚，身如行云，漂泊无定。面对西风，没有等到雁来，也盼不到情人的书信。
注释：¹山驿：山中的驿站。古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方。²“锦字”二句：意谓盼不到丈夫或情人的书信。锦字，用锦织成的文字。晋代苏蕙作回文诗，用五色丝织成，名《回文璇玑图》。《晋书·窦滔妻苏氏传》：“窦滔妻苏氏，始平人也。名蕙，字兰若。善属文。滔，待坚时为秦州刺史，被徒流沙。苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，婉转循环以读之，词甚凄婉，凡四百八十字。”后用以指妻寄夫的书信。立尽，站到最后。雁，传书之鸿雁。古谓鱼、雁皆能传书。此借指书信。
这首词为弃妇代言。上片通过今昔、人我对比，表达了往事不堪回首之痛；下片专就眼前境遇来写，进一步表达如今日暮飘零、托书无人的凄惶悲凉之感。全词语言浅近通俗，格调哀婉凄楚，体现了词人对弃妇不幸遭际的深深同情。
此词主要写女主人公往事不堪回首，而今日暮飘零、托书无人、悲凉凄惶的处境；通过今昔对比，表达了词人对所代言的弃妇不幸的生活遭遇的深切同情。
开篇“盈盈”一句，写出了弃妇我见犹怜的伤心情状。这里运用白描，说明弃妇失去美好的生活，含泪悲啼。“往日”一句，谓昔时美好的生活不再，说明了她“盈盈泪眼”的缘由。“秋月”两句，表明她年迈色衰，难与他人相比美。这是她离开青楼的原因，也可能正是她“恨”之所在。“水村”两句用比喻手法，形象地说明弃妇如今飘泊无定的生活。最后“锦字”两句谓寄书无人，难以通讯。这两句被后人评为“风致妍媚”，此词也因此被认为妍媚词。
全词上片写女子失去了往日的幸福生活，当前处境与过去反差很大，难以与普通姐盈相比。下片写她如今生活清苦，孤身漂泊不定，撰写书信，也无法投递。其人处境难耐，情景悲凉凄惶。小词写得浅近通俗，格调哀婉凄楚，体现了稼轩词婉约的一面。
参考资料：
1、
谢俊华．辛弃疾全词详注（上册）．沈阳：辽宁人民出版社，2016：100-101
2、
刘乃昌 编选．辛弃疾集．南京：凤凰出版社，2014：31-32
3、
谢永芳．辛弃疾诗词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2016：222-223
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。
石崇与王恺争豪，并穷¹绮丽²，以饰舆(yú)服³。武帝，恺之甥(shēng)也，每以恺。尝⁴以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯(kē)⁵扶疏⁶，世罕⁷其比。恺以示⁸崇。崇视讫(qì)⁹，以铁如意¹⁰击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾¹¹己之宝，声色¹²甚厉¹³。崇曰：“不足恨¹⁴，今还卿¹⁵。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干¹⁶绝世¹⁷，光彩溢目者六七枚，如恺许比¹⁸甚众¹⁹。恺惘(wǎng)然²⁰自失²¹。
译文：石崇和王恺比阔斗富，两人都用尽最华丽的物品来装饰车辆、冠冕和服装。晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺把珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，马上就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。石崇说：“不值得发怒，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，自感失落。
注释：¹穷：尽，用尽。²绮丽：泛指华丽的物品。³舆服：车辆、冠冕和服装。⁴尝：曾经。⁵枝柯：枝条。⁶扶疏：茂盛的样子。⁷罕：少有。⁸示：给.....看。⁹讫：完毕。¹⁰铁如意：搔背痒的工具，因能解痒如人意，故名。一端做成灵芝形或云叶形，供观赏。¹¹疾：同“嫉”，嫉妒。¹²色：脸色。¹³厉：严厉。¹⁴恨：遗憾。¹⁵卿：此处为对对方的称谓。¹⁶条干：枝条树干。¹⁷绝世：世上少见。¹⁸如恺许比：同王恺那棵珊瑚树差不多相等的。¹⁹甚众：非常之多。²⁰罔然：失意的样子。²¹自失：自感失落。
华亭入翠微，秋日乱清晖。
华亭入翠微¹，秋日乱清晖。
译文：华美的亭台立于青翠的山色里，秋天阳光的照射惊扰了清晖。
注释：郑氏东亭：作者题下原注：“在新安界。”新安县，属河南。郑氏，一说是驸马郑潜曜。¹翠微：青绿色的山色。
崩石欹山树，清涟曳水衣。
崩石欹(qī)¹山树，清²涟(lián)曳(yè)水衣³。
译文：崩裂的巨石斜倚着山树，清清的涟漪荡漾着水衣。
注释：¹欹：斜倚。²清：一作“晴”。³水衣：水面上苔藻类植物。
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。
紫鳞冲岸跃，苍隼(sǔn)¹护巢归。
译文：霞光下被映成紫色的鱼儿冲岸跳跃，暮色中苍鹰护巢而归。
注释：¹隼：一种猛禽。
向晚寻征路，残云傍马飞。
向晚¹寻²征路，残云傍马飞。
译文：游罢山亭天色已晚，我继续赶路，残云傍着马一齐奔飞。
注释：¹向晚：傍晚。²寻：循着。
这首诗描写郑氏东亭周围美好的秋色，虽是秋图，却一片生机。前六句写亭前美景，后二句写游罢晚归。全诗移情于景，借景抒怀，自有诗家所特有的含蓄而蕴藉。
诗的首联、颔联，借华亭翠微，借秋日清晖，借崩石山树，借清涟“水衣”等，一抒心中块垒。只是对这信息量颇大的众多景物，杜甫并未以“列锦式”静态呈现，而是用“入”“乱”“欹”“曳”四个动词嵌入其中。妙用动词，以一系列贴切精妙的动词，化静为动，点染激活，颇能体现杜甫炼字的功力。
颈联“紫鳞冲岸欹，苍隼护巢归”，“冲岸”已经写出写出鱼的跳突排涌，还意犹未尽，再以“欹”写其活泼跳脱；“护巢”写出鸟的疾飞急赴，再继之以“归”点出其归心似箭。写鱼写鸟，均用两动词勾勒点染，表现出杜甫笔力不同寻常——“下笔如有神”。而尾联写诗人于黄昏策马奔驰：“残云傍马飞”，一“傍”一“飞”，则写意般描绘出马逐云飞的高超意境。把一路驰骋中观山看水、逸兴遄飞的快意之感表现得淋漓尽致。
著数动词，曲尽其妙——“此诗家练字法也。”《重题郑氏东亭》作为杜甫的又一首“快诗”，除了诗中所蕴涵的深沉思致，于写景会意中，善用动词而境界全出。这足以证明彼时杜甫，诗才已脱颖而出。
参考资料：
1、
韩成武 张志民．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：15-16
2、
陈贻焮．杜甫评传（上）．北京：北京大学出版社，2011：54-55
嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜，母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“养亲，儿职也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀不下者三昼夜矣。孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。
嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁(mò)，家无旨畜¹，母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“养亲，儿职也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市²珍怪之食，进之母，而己甘食淡³焉。母病喉，勺⁴饮，喀(kā)喀⁵不下者三昼夜矣。孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。
译文：嘉定的曲江里有个孝子叫李维煌，字是裕光。他的父亲李岩士，在孝子出生十年后就去世了。字里没有贮藏的食物，母亲靠缝补衣物来供应孝子到外塾读书，（孝子）哭着说：“赡养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！”于是就舍弃了学业，努力耕种，买珍稀食物，给母亲吃，而自己情愿吃素淡的食物。母亲的喉咙有疾病，他就用勺子喂食。但是母亲连续三昼夜一喂就吐，食物难以咽下。孝子呼天求救，他母亲梦见神人用针刺着她说：“我是哀怜你儿子的孝心啊。”一觉醒来，出了一身大汗就好了。雍正七年秋天，突然刮起了海风，城中洪涛滚滚。孝子字的房子本来就有洞漏雨，半夜里屋就摇晃起来。孝子赶忙背起母亲，趴到案几下面。不一会儿，前前后后的屋舍全崩塌了，只有他们躲避的地方完好无事。
注释：¹旨畜：贮藏的美好食品。²市：买。³淡 ：素淡的食物(作名词)。⁴勺：用勺子。⁵喀喀：呕吐声。
孝子父亡逾年，大父亦亡。及其莽也，时届严寒，体故赢，手炭土，僵大雪中。治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。
孝子父亡逾年，大父¹亦亡。及其莽也，时届严寒，体故赢(yíng)，手炭土，僵大雪中。治冢匠数人，蕴(yùn)火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。卒时抱母大恸(tòng)，嘱其孤某善事²大母。
译文：孝子的父亲去世一年多，祖父也去世了。等到祖父下葬的时候，正值严冬时节，孝子的身体本来就羸弱，手跟炭土一个颜色，冻僵在大雪中。几个负责修筑坟冢的匠人，点燃麻绳暖和他，再用热水浸泡，他这才苏醒索还。五十五岁那年去世。死前抱着母亲悲恸大哭，叮嘱他的孩子一定要好好地侍奉祖母。
注释：¹大父：祖父。²事：侍奉，伺候。
相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝，建坊曲江里，立祠其旁。
相传其幼时，居父丧，寝苫(shān)块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然¹也。乾隆三十年，大吏闻²于朝，建坊曲江里，立祠其旁。
译文：相传他幼小时，在为父亲服丧期间，在苫块中睡觉，哀哭了三年。每次出门，邻人指点着他议论说：小孝子，小孝子。大概他的天性就是这样（有孝心）啊。乾隆三十年，大吏向朝庭禀告了他的孝行，在曲江里建了牌坊，在牌坊旁立了礼堂。
注释：¹然：这样。²闻：使…听到。
论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰： “率性之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？
论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰： “率性之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？
译文：评论：《孝经》这本书，圣人用来教化孩子的内容已经达到了极致了。不过，世人正用读书来求得孝心，但李字的孩子独因孝心而废弃了读书，这是为什么呢？《中庸》里说：“遵循自然本性叫做道，学习遵循自然本性叫做教。”古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。否则，慈鸟反哺母鸟，羔羊跪着吃奶，他们读了什么书呢？