乡关不住。谨依教语。脱身要归去。何思何虑。略而分诉。任他魔阻。丹诚显露。真心定处。去朋霞友聚。修行美事，在乎勤做。九转大功数。无中要取。个中敷布。得瞻眉宇。可登云路。性灵昭著。神仙自是度。
乡关不住。谨依教语。脱身要归去。何思何虑。略而分诉。任他魔阻。丹诚显露。真心定处。去朋霞友聚。修行美事，在乎勤做。九转大功数。无中要取。个中敷布。得瞻眉宇。可登云路。性灵昭著。神仙自是度。
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带雪梅初暖，含烟柳尚青。
带雪梅初暖，含烟柳尚青。
译文：梅花还带着雪，刚刚有些暖意，烟柳也才发青。
注释：姚使君：未详。使君，对州郡长官的尊称。惠上人：未详。上人，对僧人的尊称。
来窥童子偈，得听法王经。
来窥童子¹偈(jì)²，得听法王³经。
译文：陪着姚使君来听童子的颂歌，佛家的经书。
注释：¹童子：经中尝称菩萨为童子，一因菩萨是法王真子，二因无淫欲之念，如世之童子。²偈：又作伽陀、偈陀，意译偈颂、颂。系与诗之形式相同。一般以四句为一偈。³法王：佛与法自在，称曰法王。
会理知无我，观空厌有形。
会理知无我¹，观空²厌有形。
译文：领会了佛理才窥道我是虚无的，领悟了空也就厌恶实体了。
注释：¹无我：我为“常一之体，有主宰之用“。但人身五蕴之假和合，无常一之我体；法者因缘生，也无常一之我体，故无人我，无法我。²观空：此处指”析空观“，于五音等法，观查分析，离其着心。
迷心应觉悟，客思未遑宁。
迷心¹应觉悟，客思未遑(huáng)宁²。
译文：我迷惑的心应当觉悟，游子的思绪却还没有平和下来。
注释：¹迷心：迷惑之心。²未遑宁：谓没有闲暇安息。遑，闲暇。
该诗首联以工稳的对仗将优雅清寒的早春景色描绘的淋漓尽致。精确的描写使“雪梅”“烟柳”顿现眼前。颔联“来窥童子偈，得听法王经”点名游寺主题。同时也以梵行犹如童子，深得法王经旨来表示对惠上人的赞叹。颈联写出诗人参偈听经后的感受。领会了佛理，就知道了“无我”的妙义。《观止》卷七云：“为无智慧故，计言有我。以慧观之，实无有我。我在何处，头足支节，一一谛观，了不见我。”通过“析空观”，离开对五蕴所合之“我”的执着，自然对有形的物质之躯产生厌离心。经此一番领会观察，诗人表达了对觉悟的期盼，但又因客思难平，而显出淡淡的尴尬愁绪。虽然不能全然离尘入佛，但还是清晰的表明了诗人对清静佛门的向往之情。
参考资料：
1、
《禅诗精选》（姜子夫主编）.大众文艺出版社，2005年1月版，第06-07页
花落春无语，春归鸟自啼。
花落春无语，春归¹鸟自啼。
译文：花瓣静静飘落，春天无声无息；鸟儿好像不知道春要归去，还在那里独自啼鸣。
注释：¹春归：春天去了。
多情是蜂蝶，飞过粉墙西。
多情是蜂蝶¹，飞过粉墙²西。
译文：只有小蜜蜂和蝴蝶甚是多情，飞过白色的墙壁去追寻春的足迹。
注释：¹蜂蝶：旧时常用以借指帮衬风月的人。²粉墙：白色的墙。
山衔日。洒酒西风独立。一叶扁舟流水急。转头无处觅。
山衔(xián)日¹。洒酒西风独立。一叶扁(piān)舟流水急。转头无处觅。
译文：在落日衔山的时候，友人乘船离开，水流很急，船行的很快，转眼就看不到了。只剩我一人迎着西风，挥泪送别。
注释：¹衔日：傍晚太阳下山时的景象。
去则而今已去，忆则如何不忆。明日到家应记得。寄书回雁翼。
去则而今已去，忆则如何不忆。明日到家应记得。寄书回雁翼。
译文：要离开的现在已经走了，心中思念又如何能不去思念？朋友，你到家时一定要记得让鸿雁传封书信给我，以解我的思念之情。
翼翼归鸟，晨去于林。
翼翼¹归鸟，晨去²于林。
译文：归鸟翩翩自在飞，清晨离巢出树林。
注释：¹翼翼：形容鸟飞翔的样子，具有一种闲适从容之态。²去：离开。
远之八表，近憩云岑。
远之¹八表²，近憩(qì)³云岑(cén)⁴。
译文：天空辽阔任飞翔，就近歇息在云岑。
注释：¹之：到，往。²八表：八方以外极远的地方。泛指天地之间。³憩：休息。⁴云岑：高耸入云的山峰。
和风不洽，翻翮求心。
和风不洽¹，翻翮(hé)²求心³。
译文：和暖春风迎面吹，掉转翅膀求遂心。
注释：¹洽：融合，这里是“顺”的意思。²翻翮：掉转翅膀。³求心：追求所向往的。
顾俦相鸣，景庇清阴。
顾俦(chóu)¹相鸣，景²庇(bì)³清阴⁴。
译文：且看同伴相鸣叫，身影藏在清树荫。
注释：¹俦：同伴。²景：同“影”，身影，指归鸟。³庇：隐藏。⁴清阴：指清凉树荫。
蕙草生山北，托身失所依。
蕙(huì)草¹生山北，托身失所依。
译文：蕙草生长在大山的北面，无依无靠，孤苦伶仃。
注释：¹蕙草：香草名，又名熏草、零陵香，俗名“佩兰”，绿叶紫花，有清香味，魏武帝（曹操）以之为香烧之，俗习以为佩带它可以除臭避疫。
植根阴崖侧，夙夜惧危颓。
植根阴崖¹侧，夙(sù)夜²惧危³颓(tuí)⁴。
译文：蕙草生长在背阳的高峰上，日夜担忧唯恐坠落下来。
注释：¹阴崖：背阳的山崖。²夙夜：朝夕，日夜。³危：原指危险,这里是高处之意。⁴颓：坠落。
寒泉浸我根，凄风常徘徊。
寒泉浸我根，凄风常徘(pái)徊(huái)¹。
译文：冰冷的泉水浸泡着我的根，寒冷的风随时吹打着我的身躯。
注释：¹徘徊：回旋往返，意为随风摇摆。
三光照八极，独不蒙余晖。
三光¹照八极²，独不蒙(méng)³余晖(huī)⁴。
译文：日、月、星的光辉能普照大地，然后由于山崖的阻隔，蕙草只能承受到一点微弱的光线。
注释：¹三光：指日、月、星的光芒。²八极：八方之极远之地，极言其远。³蒙：蒙受，承受。⁴余晖：傍晚的阳光，这里指微弱的光线。
葩叶永雕瘁，凝露不暇晞。
葩(pā)¹叶永雕瘁(cuì)²，凝露不暇(xiá)³晞(xī)⁴。
译文：花和叶子一直都很枯槁，身上也一直披着露霜。
注释：¹葩：花。²瘁：同“悴”，憔悴，枯萎，枯槁。³暇：闲暇。⁴晞：消失，逝去。
百卉皆含荣，己独失时姿。
百卉(huì)¹皆含荣²，己独失时姿³。
译文：百花盛开之季，而蕙草却独独发育迟缓而显得与季节不合。
注释：¹百卉：百花。²荣：花木的花。³时姿：时节下的姿态。
比我英芳发，鶗鴂鸣已衰。
比¹我英芳发，鶗(tí)鴂(jué)²鸣已衰。
译文：待到蕙草开花的时候，已是暮春时节，百花凋零了。
注释：¹比：等到。²鶗鴂：杜鹃鸟。杜鹃鸟常常暮春时鸣叫，因而它的叫常常是花落时节的象征。
在古代的咏兰诗中，大多是赞美兰花的高洁品性的，然而该首咏兰诗与一般咏兰诗不同，它咏叙了兰花因托身非地而遭遇的不幸。
全诗可分为两个部分。从“蕙草生山北”至“独不蒙馀晖”为第一部分。写兰花所生长的环境。“蕙草生山北，托身失所依”是总写，兰花生长山的北面，生非其地。接下来“植根”六句，是具体描写这一恶劣的环境。
在这恶劣的环境中，幼小的生命怎么生活。诗的后半部分就着重描述了在险恶环境中的蕙草是怎样顽强抗争的。但任凭环境再恶劣，蕙草也没有丢掉自己的芳香，尽管百花都已开过，蕙草也在最后一个发出了动人心魄的芳香，即使这芳香姗姗来迟，却显示了一种精神，一种顽强的、百折不挠的精神。但是蕙草刚刚发出芬芳，却又到了百花凋谢的季节，对于花草来说，开花吐香是其一生最辉煌的时期，然后蕙草的辉煌是如此的短暂。诗到这里，黯然而收，透出一种不言而伤的情调，诗人对此寄予了深深的同情与惋惜。
诗人身处东汉末年，当时各个势力割据，社会动荡不安，民不聊生。诗作也正是反映了一部分中下层文士的极端苦闷又不甘沉沦的情绪，诗中那个阴冷凄清的环境正是东汉社会黑暗的一个侧面写照。
全诗采用“比兴”的手法，“怨而不怒”的态度，并用叙事体第一人称的口气，以形象的语言把咏物与身世之慨结合的天衣无缝，表现的感情有时哀怨动人，生动形象。
参考资料：
1、
俞为民编选．《深谷幽香·兰花》：江苏古籍出版社，1997年08月第1版：第16页