谁似谈翁乐有馀，百年生计祇林庐。甫田种熟门前稻，暇日抄成架上书。
谁似谈翁乐有馀，百年生计祇林庐。甫田种熟门前稻，暇日抄成架上书。
睡起谩怜衰甚矣，客来唯问近何如？相过里社寻常事，只把柴车当酒车。
睡起谩怜衰甚矣，客来唯问近何如？相过里社寻常事，只把柴车当酒车。
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清明节，雨晴天，得意正当年。马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭。
清明节，雨晴天，得意正当年。马骄泥软锦连乾(qián)¹，香袖半笼马(biān)²。
注释：¹连乾：又写作“连钱”，马的妆饰物。《晋书·王济传》：“尝乘一马，着连乾鄣泥。”梁元帝《紫骝马》诗：“金络铁连钱。”²“香袖”句：因袖长而马被笼住一截，故言“半笼”。
花色融，人竟赏，尽是绣鞍朱鞅。日斜无计更留连，归路草和烟。
花色融，人竟赏，尽是绣鞍(ān)朱鞅(yāng)¹。日斜无计更留连，归路草和烟。
注释：¹鞅：马颈上的皮套子，用来套车的轭头之类。
这首词是写举子得意的情景，只是写法与作者的另外二首《喜迁莺》有别。描绘了举子们于清明雨后，骑马踏青，花光映人，绿草如茵，写得较为清丽。正如汤显祖评说：“此首独脱套，觉腐气俱消。”
太公渭川水，李斯上蔡门。
太公¹渭(wèi)川水，李斯²上蔡门。
译文：姜太公在渭水边钓鱼， 李斯出上蔡门打猎。
注释：¹太公： 指姜太公吕尚。未遇周文王前曾钓于渭水。²李斯：秦相，未入秦前曾在家乡上蔡东门猎兔。
钓周猎秦安黎元，小鱼鵕兔何足言？
钓周猎秦安黎元，小鱼㕙(jùn)兔何足言¹？
译文：钓的是周文王猎的是秦始皇，目的是安黎民平天下，那些小鱼狡兔有什么意思？
注释：¹“钓周”二句：承上二句，意谓吕尚、李斯后来助周、秦成就大业， 当其钓、猎之际，小鱼、狡兔对他们而言又何足道。㕙（jùn）兔，狡兔。
天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩。
天张云卷有时节，吾徒莫叹羝(dī)触藩¹。
译文：风云际会，天张云卷是有天数的，你们别叹息我现在处于进退两难之地。
注释：¹“天张”二句：意谓终有前途光明之时，我辈不须丧失信心。天张云卷，犹言天开云收。羝触藩：喻处境困顿。
于公白首大梁野，使人怅望何可论？
于公¹白首大梁²野，使人怅望何可论？
译文：白发苍苍的于公是大梁的野老隐逸，使人怅望而不可一论。
注释：¹于公：指于逖。²大梁： 今河南开封。
即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里。
即知朱亥(hài)为壮士，且愿束心秋毫里¹。
译文：既然知道朱亥是壮士豪杰，且愿收心于秋毫笔墨之中。
注释：¹“即知”四句：用侯赢事。侯赢，战国时魏之隐士，年七十，家贫，为大梁夷门抱关者（守门人），魏公子信陵君器之，待为上宾。
秦赵虎争血中原，当去抱关救公子。
秦赵虎争血中原，当去抱关救公子。
译文：秦国与赵国龙争虎斗，逐鹿中原，舍命救公子。
裴生览千古，龙鸾炳天章。
裴生览千古，龙鸾(luán)¹炳天章²。
译文：裴生你尽览千古典故，文章炳辉如腾龙飞鸾。
注释：¹龙鸾：喻华美之文。²天章：即文章。
悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。
悲吟雨雪动林木，放书辍(chuò)剑思高堂¹。
译文：悲吟诗歌，宛如雨雪撼动林木，放书辍剑思念父母高堂。
注释：¹“悲吟”二句：用曾子事，谓裴十三的诗歌悲吟雨雪，怀念父母。
劝尔一杯酒，拂尔裘上霜。
劝尔一杯酒，拂尔裘上霜。
译文：劝你一杯酒， 拂去你衣裘上的冰霜。
尔为我楚舞，吾为尔楚歌。
尔为我楚舞，吾为尔楚歌。
译文：你为我跳楚舞， 我为你唱楚歌。
且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。
且探虎穴向沙漠¹，鸣鞭走马凌黄河。
译文：我马上要去沙漠探虎穴，鸣鞭走马越过黄河。
注释：¹虎穴、沙漠：皆指幽州。
耻作易水别，临歧泪滂沱。
耻作易水别，临歧泪滂沱。
译文：别像荆轲在易水分别那样，面对歧路便痛哭流涕！
诗的前半是用典，先写世间旧事，继写现在，展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“猎张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而“即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里”，引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，猎然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
参考资料：
1、
诸传中 ．《李白诗影》：湖北教育出版社，2004：147
余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全，若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。
余尝论画，以为¹人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之失，止于所失，而不能病其全，若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。
译文：我尝试着讨论画的原理，认为人物、禽鸟、宫室、器物都有其常有的、固定的形态。至于山石竹林，水波烟云，虽然没有固定的形态，但有其固定的、内在的一些规律，也就是常理。在画面上，物象的常有形状表现不准确的地方，人们都能够观察到并有所体会，但是物象的内在规律表达是否准确合理，则是连专业画家也不见得就能通晓的了。所以，凡是可以欺世盗名的画家，必然会选择表现一些没有固定形态的物象。然而物象的固定形态表达不够准确的话，我们尚不能全盘给予诟病；但是物象的内在规律表现不准确的作品，就没有什么可取之处了。物象的造型没有常态的，其内在规律的表现就不可以不严谨地对待。当世的画家里，能曲尽其形，又通晓而准确表达物象内在规律的，恐怕只有高人逸才，造诣高深的人，才能分辨出来。
注释：¹以为：认为。
与可之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而挛拳瘠蹙，如是而条达遂茂，根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处。合于天造，厌于人意。盖达士之所寓也欤。
与可之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而挛(luán)拳(quán)¹瘠(jí)蹙(cù)²，如是而条达遂茂，根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处。合于天造，厌于人意。盖达士之所寓也欤(yú)³。
译文：与可所画的青竹、岩石、荒败的树木，真可以说是掌握了事物的本质。有的这么的生动，有的却这么的充满死意，有的这么的弯曲、紧缩，有的这么的畅达、通畅。枝根、细茎、枝节、叶片，其中的纹路、凸起，千变万化，从来不遵循规律，却都在他应该在的位置上。像是上天所制造的，又可以满足人的意愿。大概是明智达理之士所喜爱的吧！
注释：¹挛拳：蜷曲。²瘠蹙： 瘦弱、收缩。³欤：指表感叹、反诘、疑问语气。
昔岁尝画两丛竹于净因之方丈，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师，又画两竹梢一枯木于其东斋。臻方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣，故余并为记之。必有明于理而深观之者，然后知余言之不妄。
昔岁尝画两丛竹于净因之方丈，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻(zhēn)¹师，又画两竹梢一枯木于其东斋。臻方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣，故余并为记之。必有明于理而深观之者，然后知余言之不妄。
译文：我曾经白描两从竹子送给方丈，方丈后来将要从陵阳出去向西走，我同方丈一起告别长老说真正懂得画的人，又画了两个竹子的尖梢和一个枯败的树木在他的东斋房。等到方丈在整理说佛法的屋子，就请了文与可来，与可既然已经答应了，所以我就并为他记下了。必须要是明知其本质而深刻观察的人，才知道我说的话不是妄言。
注释：¹臻：达到。
氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。
氤氲¹起洞壑²，遥裔³匝平畴⁴。
译文：雾气从深谷中慢慢飘出，逐渐笼罩了平原上的农田。
注释：¹氤氲：指湿热飘荡的云气。²洞壑：深谷。³遥裔：遥远。⁴平畴：平坦的田野。
拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。
乍似含龙剑，还疑映蜃楼。
译文：阳光从雾中透出，像剑光射出。远看城市影影绰绰，像海市蜃楼。
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
中秋月。月到中秋偏皎(jiǎo)洁¹。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
译文：月亮到中秋节的时候显得比其他时候更加明亮。更加明亮又如何呢？又有多少人知道它所经历的阴晴圆洁呢？
注释：¹皎洁：形容月光明亮。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。
译文：算啦吧，不管什么阴晴圆洁都不要再说，还是珍惜人世间的好时光吧！如此美好时节，希望年年都能看到如此美好的月亮。
此词之声律，上片全同《忆秦娥》，下片只末句多一字。作者使下片首句与上片末句顶针，复以下片末句与上片首句衔接，往复回环，有如回文。虽少伤纤巧，但亦颇见匠心。