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吾闻橘中之乐，不减商山。岂霜馀之不食，而四老人者游戏于其间。悟此世之泡幻，藏千里于一班。
吾闻橘中之乐¹，不减商山²。岂霜馀之不食，而四老人者³游戏于其间。悟此世之泡幻，藏千里于一班。
译文：我听说在橘林中游玩，自然少不了要说到商山(今陕西省商县东南)。怎能说霜后的橘子不能吃，秦末汉初东园公等四位老人不是就在橘林中游戏吗？感悟这人世间的泡影，把千里江山隐藏在一瓣橘子的斑点之中。
注释：¹橘中之乐：乃指一典故，语出《玄怪录.巴邛人》，巴邛人在自己的橘园中，发现有两个橘子特大，剖开后看到每个橘子里有两个白发红颜老人在其中游戏，以为橘中之乐，不减商山四皓，只可惜不能根深蒂固，以致被愚人摘下。他们随即从袖中抽出一草根，化为飞龙，四人乘龙高飞远去。作者由此得出结论，人生是虚幻的，世界之大，其实只是一个斑点，一片枣叶，可以纳入小小的芥子之中：“吾闻橘中之乐，不减商山。岂霜余之不食，而四老人者游戏于其间?悟此世之泡幻，藏千里于一班；举枣叶之有余，纳芥子其何艰！宜贤王之达观，寄逸想于人寰。”这是地地道道的佛家观点。尚在太守任上，苏轼已陷入佛家的泥潭中去了。²商山：位于陕西省丹凤县城西7.5公里丹江南岸。不仅以名夺人，更兼极富诗情画意，历来为人们所向往。³四老人者：四老人与商山有关，当指商山四皓。分别指的是秦末汉初（前200年左右）的东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。后用“商山四皓”代指贤人。
举枣叶之有馀，纳芥子其何艰，宜贤王之达观，寄逸想于人寰。袅袅兮春风，泛天宇兮清闲。吹洞庭之白浪，涨北渚之苍湾。 携佳人而往游，勤雾鬓与风鬟，命黄头之千奴，卷震泽而与俱还。
举枣叶之有馀，纳芥子其何艰，宜贤王之达观，寄逸想于人寰。袅(niǎo)袅兮春风，泛天宇兮清闲。吹洞庭之白浪，涨北渚(zhǔ)之苍湾。 携佳人而往游，勤雾鬓与风鬟(huán)，命黄头之千奴，卷震泽而与俱还。
译文：手举大枣的叶子很容易，汇集芥子却是多么困难。应该像贤德的安定王这样豁达开朗，把超脱的想象寄托于人世间。犹如袅袅的春风，清闲地飘荡在天宇之上。吹动洞庭的滔滔白浪，涨满了北方大河的苍湾。携着佳人—起去那里游览，让清风吹拂我们的鬓发和佳人的发髻。让黄色的骏马带领许多随从，卷起震撼湖泽的威力一起奔腾而来。
糅以二米之禾，藉以三脊之菅。忽云烝而冰解，旋珠零而涕潸。翠勺银罂，紫络青伦，随属车之鸱夷，款木门之铜镮。
糅(róu)以二米之禾，藉以三脊之菅。忽云烝而冰解，旋珠零而涕潸。翠勺银罂(yīng)，紫络青伦，随属车之鸱(chī)夷¹，款木门之铜镮(huán)²。
译文：掺糅上江米和大米的稻草，铺垫上三棱形的菅草。忽然间蒸气升腾冰水化解，随即酿出的酒犹如珍珠像泪水一样滴落下来。用翡翠色的勺子和银质的酒器，穿戴上装饰着紫色珠络的青色纶巾。随着运酒车上类似猫头鹰状的酒囊，叩敲木门上的铜环。
注释：¹鸱夷：一指革囊，一指盛酒器。根据语言环境定其义。²镮：通“环”。圆形有孔可以贯穿的东西：耳～。指～（戒指）。
分帝觞之馀沥，幸公子之破悭。我洗盏而起尝，散腰足之痹顽。尽三江于一吸，吞鱼龙之神奸，醉梦纷纭，始如髦蛮。
分帝觞(shāng)¹之馀沥，幸公子之破悭。我洗盏而起尝，散腰足之痹顽。尽三江于一吸，吞鱼龙之神奸，醉梦纷纭，始如髦(máo)蛮²。
译文：分享帝王酒觞里剩下的那一部分残酒，所幸的是公子德麟并不吝啬。我急忙洗净了酒杯起来品尝，驱散腰腿麻木憋痛的顽疾。好像三江的大水都在这一口豪饮之中，气吞大江中的鱼龙和神鬼。忽而如醉，忽而如梦，脑子里景色纷纭，开始有些疯疯癫癫。
注释：¹帝觞：帝王的酒器。²髦蛮：语出《诗·小雅·角弓》：“如蛮如髦。”古代泛指少数民族。
鼓包山之桂楫，扣林屋之琼关。卧松风之瑟缩，揭春溜之淙潺，追范蠡于渺茫，吊夫差之惸鳏。
鼓包山之桂楫(jí)，扣林屋之琼关。卧松风之瑟缩，揭春溜之淙潺，追范蠡¹于渺茫，吊夫差²之惸(qióng)鳏(guān)。
译文：摇起用巴山上桂树做成的船桨，叩开林间琼楼仙屋的门。醉卧在凛冽松风中瑟瑟地缩紧身体，掬起春天里潺潺的清泉。追随着春秋时期越国的名士范蠡到渺茫的幻影之中，追忆和凭吊吴王夫差那孤单的身影。
注释：¹范蠡：春秋战国末期楚国人，后入越，辅佐越王勾践灭吴。后乘舟泛海而去，至齐，定居于陶（今山东定陶西北），经商积资巨万，称“陶朱公”。²夫差： 即姬夫差(?-前473) 春秋时期吴国君主(前496-前473)阖闾次子。曾大败越国，与晋争霸，适逢晋室内乱，夫差一度夺得霸主地位。后连年征战，民生凋敝，被越国所灭，夫差自杀。
属此觞于西子，洗亡国之愁颜。惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。觉而赋之，以授公子曰：乌乎噫嘻：吾言夸矣：公子其为我删之。
属此觞于西子¹，洗亡国之愁颜。惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。觉而赋之，以授公子曰：乌乎噫嘻：吾言夸矣：公子其为我删之。
译文：叮嘱不幸的西施姑娘用这杯酒，洗刷因亡国的愁怨而衰老的容颜。跌跌撞撞地赶路，衣服鞋袜惊起阵阵涤尘，失去了舞动袍袖、弯腰弓背的姿势。醒来后作了这篇赋，呈送给公子说： “哈哈！我的话夸张夸大了，敬请公子替我作些删改。”
注释：¹西子：即西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
西风八九月，积地秋云黄。
西风八九月，积地秋云¹黄。
注释：¹秋云：喻指成熟的稻子如秋云遍地。
力田已告成，计日宜收藏。
力田已告成，计日宜收藏。
刈获须及时，虑为雨雪伤。
刈获须及时，虑¹为雨雪伤。
注释：¹虑：犹言“恐”。
农家终岁劳，至此愿稍偿。
农家终岁劳，至此愿稍偿。
勤苦守恒业，始有数月粮。
勤苦守恒业，始有数月粮。
嗟彼豪华子，素餐厌膏粱。
嗟彼豪华子，素餐¹厌膏粱²。
注释：¹素餐：见《诗经·伐檀》注。²膏粱：指精美的食物。
安坐废手足，嗜欲毒其肠。
安坐废手足，嗜欲毒其肠。
岂知民力艰，颗米皆琳琅。
岂知民力艰，颗米皆琳琅¹。
注释：¹琳琅：美玉。
园居知风月，野居知星霜。
园居知风月¹，野居知星霜。
注释：¹风月：泛指景色。
君看获稻时，粒粒脂膏香。
君看获稻时，粒粒脂膏香。
此诗写秋天获稻已所见所感。前半部分首先描写了稻子成熟已节遍地金黄，展现了一片丰收景象。农家经过了终岁的辛劳，终于有所收获。“终有数月粮”既透出劳有所获的一丝安慰，更点明了粮食来之不易。后半部分先写“素餐”的“豪华子”们饱食终日，无所事事，不知稼穑之艰难，与终年辛勤劳作的农家形成鲜明对比，揭露了不平等的社会现实，后通过议论，表现了对劳动成果的珍惜和对劳动的赞美。全诗语言质朴清新，流露了诗人对民生疾苦的关怀和同情，具有积极意义。
莫作商人妇，金钗当卜钱。
莫作商人妇，金钗当卜钱¹。
译文：切勿嫁作商人妇，常把金钗当占卜的金钱。
注释：¹卜钱：占卜的金钱。金钱两面的图案不同，古人以为投掷金钱，观察它落地后的状况即可预测吉凶或归期。
朝朝江口望，错认几人船。
朝朝江口望，错认几人船。
译文：每天都在江口盼望，几次都错认他人船。
这首诗写商妇因盼归不归而产生的怨情。第一首怨水恨船，当然并不是真正怨恨所在，到第三首才点出真正怨恨的对象原来是她的夫婿，而夫婿之可怨恨，因为他是“重利轻别离”的商人。商人去后，自然盼其归来，而又不知归期何日，就只有求助于占卜。
《云溪友议》所举刘采春的唱词中有一首于鹄的《江南曲》，后两句是“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”，也写占卜归期。这里用金钗代替金钱，想必为了取用便利，可见其占卜之勤。而由于归期无定，就又抱着随时会突然归来的希望，所以在占卜的同时，还不免要“朝朝江口望”。但望了又望，带来的只是失望，得到的只是“错认几人船”的结果。这位少妇既以金钗权当卜钱，又朝朝江口守望，足以说明其望归之切、期待之久，而错认船后的失望之深也就可想而知。
参考资料：
1、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：743-745
胡角引北风，蓟门白于水。
胡角引北风，蓟(jì)门白于水¹。天含青海道，城头月千里²。
注释：¹胡角引北风，蓟门白于水：蓟门，今河北有蓟县，汉唐时为边城。²天含青海道，城头月千里：青海，唐时属吐谷浑。
天含青海道，城头月千里。
露下旗濛(méng)濛，寒金鸣夜刻¹。蕃(fán)甲锁蛇鳞，马嘶(sī)青冢(zhǒng)白²。
注释：¹露下旗蒙蒙，寒金鸣夜刻：寒金，刁斗也。夜刻，夜更也。²蕃甲鏁蛇鳞，马嘶青冢白：蕃甲，兵甲多也。蕃，众多。
露下旗濛濛，寒金鸣夜刻。
秋静见旄(máo)头，沙远席羁(jī)愁¹。帐北天应尽，河声出塞流²。
注释：¹秋静见旄头，沙逺席覉愁：旄头，星名，为冀州之分野。 席覉，席箕，一名塞芦。马草也，生 北方。古诗："千里席箕草。"²帐北天应尽，河声出塞流：帐北，军帐以北。
蕃甲锁蛇鳞，马嘶青冢白。
蕃甲锁蛇鳞，马嘶青冢白。
秋静见旄头，沙远席羁愁。
秋静见旄头，沙远席羁愁。
帐北天应尽，河声出塞流。
帐北天应尽，河声出塞流。
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
王子猷(yóu)¹居山阴²，夜大雪，眠觉³，开室，命酌酒，四望皎(jiǎo)然⁴。因⁵起开(páng)徨(huáng)，咏左思⁶《招隐⁷》诗。忽忆戴安道⁸。时⁹戴在剡(shàn)¹⁰，即¹¹便¹²夜乘小舟就¹³之。经宿方至¹⁴，造门不前而返¹⁵。人问其故¹⁶，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
译文：王子猷居住在山阴，一天夜里大雪纷飞，他睡醒后打开窗户，命令仆人斟酒，向四处望去，一片洁白光亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想起了戴逵。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻就连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前没有进去又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
注释：¹王子猷: 名徽之，字子猷。晋代大书法家王羲之的儿子。²山阴：今浙江省绍兴市。³眠觉：睡醒。⁴皎然：洁白光明的样子。⁵因：于是。⁶左思: 西晋文学家，字太冲。⁷招隐：田园诗名，旨在歌咏隐士清高的生活。⁸戴安道：即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。⁹时：当时。¹⁰剡：指剡县，古县名，治所在今浙江嵊州。¹¹即：即刻。¹²便：就。¹³就：到，去。¹⁴经宿方至：经过一宿的功夫才到达。经，经过。方，才。¹⁵造门不前而返：到了门前不进去就返回了。造，到、至。¹⁶故: 原因。