天颁一札语叮咛，光动郎官驾使星。
赖有斯文增气焰，可无吾道活生灵。
驰驱漫说周原隰，登辔先须辨渭泾。
珍重□章临遣意，不徒盐筴与茶经。
赖有斯文增气焰，可无吾道活生灵。
驰驱漫说周原隰，登辔先须辨渭泾。
珍重□章临遣意，不徒盐筴与茶经。
天颁一札语叮咛，光动郎官驾使星。
赖有斯文增气焰，可无吾道活生灵。
驰驱漫说周原隰，登辔先须辨渭泾。
珍重□章临遣意，不徒盐筴与茶经。
赖有斯文增气焰，可无吾道活生灵。
驰驱漫说周原隰，登辔先须辨渭泾。
珍重□章临遣意，不徒盐筴与茶经。
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结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
结伴儿童裤褶(zhě)红，手提线索骂天公¹。
译文：一群红裤小儿结伴一起放风筝，可是由于没有风，风筝飞不起来。于是手里提着风筝线大骂老天。
注释：¹天公：指天。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。
译文：人人都夸奖你（老天）春天来得早，可是你却欠我放风筝的大风。
文章本天成，妙手偶得之。
文章本天成，妙手偶得之。
译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
粹然无疵瑕，岂复须人为？
粹然¹无疵(cī)瑕(xiá)²，岂复须人为³？
译文：纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
注释：¹粹然：纯粹的样子。²瑕疵：本谓玉病，这里指文章的毛病。³人为：人力所为，与“天成”相对。
君看古彝器，巧拙两无施。
君看古彝(yí)器¹，巧拙两无施²。
译文：你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。
注释：¹彝器：也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。²无施：没有施加人力的影响，意谓是“天成”的。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
汉¹最近先秦²，固³已殊淳漓⁴。
译文：汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。
注释：¹汉：汉代。²先秦：指秦代以前的历史时期。³固：本来。⁴淳漓：质朴敦厚。漓：浇薄。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
胡部¹何为者，豪竹²杂哀丝³。
译文：胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。
注释：¹胡部：唐代掌管胡乐的机构，亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入，当时称“胡部新声”。²豪竹：竹制的乐器。³哀丝：弦乐器。
后夔不复作，千载谁与期？
后夔(kuí)¹不复作，千载谁与期²？
译文：后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
注释：¹后夔：人名，相传为舜的乐官。²期：约会。这两句说：后夔已成为历史人物，不可能再写乐曲了，千年以来，还有谁会创作出他那样“纯粹无瑕疵”的乐曲来？
为了说明这个道理，作者在提出问题以后，举了正反两方面的例证，最后发出不能复见后夔的感概。其实作者所说的“天成”，并不就是大自然的恩赐，而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考，由于偶然出发而捕捉到灵感。只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”，便是好文章。清人刘熙载说：“西江名家好处，在锻炼而归于自然。放翁本学西江者，其云：‘文章本天成，妙手偶得之。’平昔锻炼之功，可于言外想见。”
参考资料：
1、
广西壮族自治区课程教材发展中心．初中语文阅读.第四册．北京：教育科学出版社，2003.12（2013.10重印）：172-173
巴子城头青草暮，巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。杯且举，瞿塘水阔舟难渡。
巴子¹城头青草暮(mù)，巴山²重叠相逢处。燕子占巢(cháo)³花脱树⁴。杯且举，瞿(qú)塘⁵水阔舟难渡。
译文：渝州城头长满暮春的草，在重重巴山我俩相逢。你先回到故乡好比燕归定巢，而我还留在异乡如花儿脱离树木。酒杯暂且频繁举起别停下筷子。瞿塘江水宽广很难渡过。
注释：渔家傲 ：词牌名。程公辟：名师孟。曾提点夔州路刑狱（主管一路司法刑狱和监察的长官）。¹巴子：指渝州，周代为巴子国，即今之巴县。²巴山：这里的巴山指巴子一带。³占巢：相传燕子在立春后清明前从南海飞回我国。燕子有飞回原栖息地住旧巢的习性。⁴花脱树：指花开后花瓣从树枝上落下。⁵瞿塘：瞿塘峡。
天外吴门清霅路。君家正在吴门住。赠我柳枝情几许。春满缕，为君将入江南去。
天外吴门¹清霅(zhà)²路。君家正在吴门住。赠我柳枝情几许。春满缕³，为君将⁴入江南⁵去。
译文：在天外苏州连着清霅的路，你家恰好住在苏州。你折柳送我真是情深意重。满眼绿色的柳树随风舞蹈，一直送你到江南。
注释：¹吴门：今苏州市。²清霅：指霅溪，在今浙江吴兴。³春满缕：指刚折下的柳枝，春意盎然。⁴将：持，拿。⁵江南：泛指二人的家乡。
这是作者为友人程公辟赠别之作而写的和词，也是一首富含民歌风味的词。
上片点染相别的时地境象。起句点时地，“巴子城头”，点出送别的地点。青草萋萋，天色向晚，点明送别的季节、时间。下两句宕开渲染。巴山重峦叠嶂，渲染词人与友相逢相别地方的境象。燕子觅巢，春花辞树，既渲染了分别时节的景象，亦隐喻彼此的一去一留。杂花生树，落英缤纷的景色，也只以“花脱树”一语尽之。“脱”字避熟就生，亦有妙趣。相逢在异乡，相别又当春暮。“杯相举”两句，述临歧殷勤劝酒并话及旅途险恶。瞿唐峡，山高水急，自古行舟艰难。暗示双方入川出川之不易，倍增此时的感慨。
下片抒写惜别的情怀，首言自己所去之地。古代交通不便，从四川到江、浙，道路遥远，放觉如在天外。下句点出友人家园所在。宋平江军吴郡和湖州吴兴郡同属两浙路，隔太湖南北相望。从道阻相长写到家乡密迩，不仅上下片意脉联贯，更便于巧妙地为全篇作结。他首先感谢友人的赠柳情深。接着表明珍重这一友谊，要将春意盎然的柳枝带回到彼此的故乡——江南，让它发荣滋长，象征着友谊长青。结尾三句宛转其意。作者自注曰：“来词云‘折柳赠君君相住’。”折柳赠别，意挽留。作者为了感激其深情厚谊，所以要把所赠的柳枝和无限乡思带回那草长莺飞的江南。这里的“江南”，承上“君家正吴门住”句，意指“吴门”。
词语言真挚，明白流利而词句却委婉，多低徊不尽之意，情意深厚有余。
参考资料：
1、
常振国．《我思君处君思我：友谊词品珍》．上海：东方出版社，1995年08月第1版：第15页
2、
唐圭璋等著．《唐宋词鉴赏辞典》（唐·五代·北宋卷）．上海：上海辞书出版社，1988年版：第395页
蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。
蜀魄(pò)¹关关²花雨深，送师冲雨³到江浔⁴。
注释：¹蜀魄：传说战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，死后魂魄化为子规（杜鹃鸟）。后人因以蜀魄、望帝等作为杜鹃鸟的别称。²关关：拟声词，拟鸟啼声。此处则拟杜鹃鸟的啼声。³冲雨：冒雨。⁴浔：水边之地，江浔即江边。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。
不能更折江头柳，自有青青松柏心¹。
注释：¹松柏心：指坚定不移修持佛道的志愿。松树与柏树，枝叶繁茂，经冬不雕。人们诗文中常以松柏作为志操坚贞的象征。
贯休终生为诗，以诗著名，其送赠诗写得很好，其中尤以送同道僧友之诗为佳。这首七绝诗，把潇潇春雨中赠别友人之景、之情描摹得非常生动，景为主体，情寓其中，文笔生动流畅，委婉含蓄，感染力很强。
