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书曰：“绅之束之。”宋人有治者，因重带自绅束也。人曰：“是何也？”对曰：“书言之，固然。”
书曰：“绅之束之。”宋人有治¹者，因重带自绅束也。人曰：“是何也？”对曰：“书言之，固然²。”
译文：古书上说：“反复约束自己。”宋国有个研究这部书的人，就用重迭的带子把自己束缚起来。别人问：“这是为什么？”他回答说：“书上是这样说的，当然要这样做。”
注释：¹治：从事研究。²固然：当然，理应如此。
县人冉氏有狗而猛，遇行人辄搏噬之；往往为所伤。伤，则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。
县人冉氏有狗而猛，遇行人辄(zhé)搏噬(shì)之；往往为所伤。伤，则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。
译文：本县有一户姓冉的人家，他家有一只凶猛的狗。遇到行人就要追上去咬，常常有行人被咬伤。凡是有人被咬伤，狗主人就亲自上门去向被咬伤的人道歉，拿出钱财来给人治伤，这样的事已经发生了好多次了。冉氏为此很讨厌那只狗，但是因为狗凶猛，不忍杀它，就还是养着它。
刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏；几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时身惫甚，幸狗渐远，憩道旁良久始去；狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也。
刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏；几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时身惫甚，幸狗渐远，憩道旁良久始去；狗犹望而吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也。
译文：刘位东告诉我说：“有一次我夜里走回家，离家门还有一里多路，许多狗围着我叫，冉家的狗也叫着迎上前来，我用折下的柳枝向它们横扫过去，许多狗都退回去远远立着，只有冉家那狗奔上来要和我搏斗。它冲了好几次，我几乎被它咬伤。我边斗边走，走过冉家门口往东，过了几寸步，那狗才停止了追咬。当时我已很疲惫，幸而离狗已远了，我才在路旁休息，歇了好久才离开，那只狗还远远望着我叫。回家以后，我想：这只狗倒是好狗，如果有盗贼仇人夜里去他家抢劫，狗一定守住家门咬人，就算有几个人也进不了他家一步！听说冉氏很讨厌这只狗，早上如果在市集上遇到他，一定劝他不要杀掉这只狗。这样的狗，千金买得！
“居数曰，冉氏之邻至。问其狗，曰：‘烹之矣！’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起操械，共逐之；盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之，则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：‘嘻，吾向之隐忍而不之杀者为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇而见盗则怯乎哉！’以是故，遂烹之也。”
“居数曰，冉氏之邻至。问其狗，曰：‘烹之矣！’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起操械，共逐之；盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之，则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：‘嘻，吾向之隐忍而不之杀者为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇而见盗则怯乎哉！’以是故，遂烹之也。”
译文：“过了几天，冉家的邻居到我家来，我问起那只狗。他说‘已经杀掉烧来吃了。’我觉得奇怪，问他为什么。他说：‘那一夜，盗贼进了冉家。主人发觉了，叫醒两个儿子，一起拿了棍棒去追赶，盗贼害怕了逃跑了。主人心里疑惑：怎么狗不叫呢？呼狗，狗不应；到处找，找不到。回房要上床，听到床下象有喘息的声音，用烛一照，见正是那只狗。它蜷屈了身子蹲伏着，一动也不敢动，低了头，闭了眼，好像唯恐有人听到它的声音的样子。主人说：咳！我过去忍住而不杀它，是因为想它有一天紧急中可以有用处，哪知它追咬过路人是勇敢的，见了盗贼却这样胆小畏缩！就为了这样，第二天把它杀掉烧来吃了。’”
嗟乎，天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间，或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨防守，不下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见；其震惧如此，故曰：“勇于私斗而怯于公战。”又奚独怪于狗而烹之？嘻，过矣！
嗟乎，天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间，或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜(huán)斫(zhuó)之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨(xiè)防守，不下百数十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见；其震惧如此，故曰：“勇于私斗而怯于公战。”又奚独怪于狗而烹之？嘻，过矣！
译文：唉！天下与人勇敢搏斗而对盗贼胆小害怕的，难道只是这只狗吗？现在街市上的流氓无赖，平日到处闹事，在本乡本地横行不法。有的在衙门里挂个差役的名，有的在兵营里吃一口粮，他们专欺侮文弱而善良的人，他们走在路上，人们都要远远避开；他们一怒，就叫来一大群同党，手拿凶器围拢来砍人，什么人都不敢惹他们，样子真象个壮士一样。一旦地方上有小批强盗，叫他们拿了兵器，编进宫府，防守地方，人数不下一百几十；马房里的马夜里有点惊扰叫起来，他们就以为强盗来到，两手抖抖索索，拔刀出不了刀鞘，总算跑了出来，身子还在抖，身上的东西碰击出声音来。点燃火器，一而再，再而三都点不着。听说要出发到防守的地方去，离贼军还有几百里，离家乡仅仅几十里，那就哭哭啼啼和父母妻子告别，像以后永远见不到的样子，他们的激动和惊慌到如此地步！所以我说：为私而斗很勇敢，为公而战就胆怯的人也有的是，又何必责怪那只狗而杀了它呢？咳，这不太过分吗？
虽然，畜猫者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盗也，苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊多能破车，汝小忍之！”其后石氏之宗卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破尚不可，况徒破车而牛实不快乎！然而妇人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智过人远矣。
虽然，畜猫者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盗也，苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬(shì)人，庸可留乎！石勒欲杀石虎¹，其母曰：“快牛为犊(dú)多能破车，汝小忍之！”其后石氏之宗卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破尚不可，况徒破车而牛实不快乎！然而妇人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智过人远矣。
译文：话虽是这样说，可是养猫的，是要猫捕鼠；养狗的，是要狗防盗。假如它不能完成它的职守，这已经是没有用了，何况加上它还要咬人？这种狗，岂可以留下来？石勒要杀掉石虎，他母亲说：“跑得快的牛小时候，总会弄破车子，你还是稍稍容忍他吧。”到后来石勒的后代，到底灭绝在石虎之手。只贪图牛能跑得快，不管车子会撞破，尚且不对；何况只撞破车子的牛实际跑不快呢？然而那种女人的仁慈心肠，古今都一样；从此说来，那姓冉的所有的才智，超过了一般人多得多了。
注释：¹“石勒欲杀虎“数句：出自《晋书·石季龙载记》。
人之材，有所长则必有所短；惟君子则不然。钟毓与参佐射，魏舒常为画筹；后遇朋人不足，以舒满数，发无不中，举坐愕然。俞大猷与人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立军门，勇气百倍，战无不克者。若此者固不可多得也。其次，醇谨而不足有为者。其次，跅弛而可以集事者。若但能害人而不足济事，则狗而已矣！
人之材，有所长则必有所短；惟君子则不然。钟毓¹与参佐射，魏舒²常为画筹；后遇朋人不足，以舒满数，发无不中，举坐愕(è)然。俞大猷(yóu)³与人言，恂(xún)恂⁴若儒生；及提桴鼓立军门，勇气百倍，战无不克者。若此者固不可多得也。其次，醇谨而不足有为者。其次，跅弛⁵而可以集事者。若但能害人而不足济事，则狗而已矣！
译文：人的才能一般来说有擅长的地方就会有缺乏的地方。而君子就不是这样，钟毓与部下射箭的时候，魏舒只是给他计数，人手不够的时候才找他充数，没想到魏舒箭无虚发百发百中，在场的人都震惊了。俞大猷跟人讲话的时候，小心谨慎得样子像个学生，而等到提起战鼓站在军门之前时，则勇气数百倍，战无不克。当然，像这样的人是很少的。比这种人差一些的，就是那些谦逊而不能有作为的人。更差的，则是那些平日放荡不羁到关键时刻还能做事的人，而像这样能害人却不敢干事的人，跟狗又有什么区别！
注释：¹钟毓：三国魏钟繇之子，字稚叔。为人机警、敏捷，谈笑有其父风范，累官都荆州。²魏舒：字阳元，四十多岁时为孝廉，后为尚书郎。朝廷欲淘汰郎官，罢免不合格者，他说：“吾即其人也。”裹起衣被就走，同僚有愧色。钟毓辟他为长史。钟毓不知道他善于射箭，一次射箭比赛人数不足，就让他充数，竟发无不中。钟毓十分赞赏，对他说：“吾之不足以尽卿才，有如此射矣。”后转相国参军，封剧阳子。见《晋书·魏舒传》。³俞大猷：明代晋江人，字志辅。兵部尚书毛伯温赏识他的才华，擢广东都司。多次指挥舰队击破倭寇，时称俞家军。⁴恂恂：谦恭谨慎貌。⁵跅驰：即“柝驰”，放荡不羁貌。
虽然，吾又尝闻某氏有狗竟夜不吠，吠则主人知有盗至；是狗亦有过人者。然则搏噬行人而不御贼，虽在狗亦下焉者矣。
虽然，吾又尝闻某氏有狗竟夜不吠，吠则主人知有盗至；是狗亦有过人者。然则搏噬行人而不御贼，虽在狗亦下焉者矣。
译文：尽管如此，我也曾经听说一家人有狗能整夜不叫，一叫就说明有窃贼来了，这样的狗比某些人还有用。像那些撕咬行人却不敢防盗的，就算是狗也下等的狗了。
金殿忝陪贤，琼羞忽降天。
金殿¹忝(tiǎn)²陪贤³，琼(qióng)⁴羞⁵忽降天。
译文：在宫殿与众多有才能的人一起赴宴，我感到非常羞愧。美玉和美食都突然丧失从天上降临一般的光彩。
注释：丽正：指绚丽雅正。应制：指由皇帝命令下而作文赋诗的一种活动。¹金殿：金饰的殿堂，指帝王的宫殿。²忝：谦辞，表示因辱没他人而自己有愧。³贤：贤能的人。⁴琼：指一种美玉。⁵羞： 美食。
鼎罗仙掖里，觞拜琐闱前。
鼎(dǐng)¹罗仙掖(yè)²里，觞(shāng)³拜⁴琐闱(wéi)⁵前。
译文：那中书两省都有至高无上的礼节，在宫门前喝酒以表示尊敬。
注释：¹鼎：盛酒的容器。²仙掖：唐时门下、中书两省在宫中左右掖，因以“仙掖”借称门下、中书两省。³觞：古代指盛酒的容器，泛指酒杯。⁴拜：古代表示恭敬的礼节。⁵琐闱：镌刻连琐图案或有雕饰的宫中旁门，指宫门。
院逼青霄路，厨和紫禁烟。
院逼¹罗霄路²，厨和紫禁³烟。
译文：在这个华丽的宫殿离晋升高位的道路又近了一些，厨房的烟气也是来自于皇帝宫殿的。
注释：¹逼：靠近。²罗霄路：意为通往罗天的道路，比喻高位或谋求高位的通途。³紫禁：古人以紫微星垣比喻皇帝的居处，指皇帝的居宫。
酒酣空忭舞，何以答昌年。
酒酣¹空忭(biàn)舞²，何以³答昌年⁴。
译文：酒后尽兴了，开始兴高采烈的手舞足蹈，思考如何报答这繁荣昌盛的年代。
注释：¹酣：形容酒喝得畅快、尽兴。²忭舞：形容高兴地手舞足蹈。³何以：意思是用什么或为什么。⁴昌年：释义是太平盛世。太平盛世，比喻社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。
子张子谪居大庾，借僧居数椽，阅七年，即东窓种竹数竿，为读书之所。因榜之曰：“竹轩。”
子张子¹谪(zhé)居大庾(yǔ)，借僧居数椽(yuàn)，阅²七年，即东窓(chuāng)种竹数竿，为读阅之所。因榜³之曰：“竹轩。”
译文：子张子被贬到大庾，借僧人一间茅屋居住。过了七年，即靠东窗种几棵竹子，为读书的地方。于是榜名为：“竹轩。”
注释：¹子张子：作者自称，因得罪秦桧而谪居大庾。数椽数间。²阅：过了。³榜：匾额，用作动词，题匾。
客有见而问焉，曰：“耻之于人，大矣！今子不审出处，罔择交游，致清议之靡容，纷弹射而痛诋，朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬瘴疠之所侵，蛇虺之与邻。”
客有见而问焉，曰：“耻之于人，大矣！今子不审出处¹，罔择交游，致清议之靡容²，纷弹射³而痛诋(dǐ)，朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬(zōu)瘴(zhàng)疠(lì)之所侵⁴，蛇虺(huī)⁵之与邻。”
译文：有人发现，问他，说：“羞耻心对于人，大了！现在你不知道出处，不选择朋友，导致舆论的不容忍，纷纷弹劾而痛骂，朋友远离你，父母为你蒙羞，躲到远方荒远的角落被瘴气所侵袭，毒蛇与你为邻。”
注释：¹出处：处事。²致清议之靡容：以致为舆论所不容。³弹射：弹劾。⁴远窜荒陬瘴疠之所侵：被远远发配到瘴疠流行的荒远之地。⁵蛇虺：毒蛇。
子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适。子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今吾将叙吾之适，以浣子之适，其可乎？”
子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适¹。子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今吾将叙吾之适，以浣子之适，其可乎？”
译文：子张子笑着说：“万物各有乐趣，人各有选择。你方以驱逐为耻，我独自以游心为贵。现在我要用我的坚守，荡涤你的舒适，可以吗？”
注释：¹适：满足。
客曰：“唯唯。”
客曰：“唯唯。”
译文：客人说：“嗯嗯。”
子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵髙。冐霜雪而坚贞，延风月而清淑。吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表。如圣哲之居一堂，爽气在前，清阴满几。陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此乐乎？”
子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵髙。冐霜雪而坚贞，延风月而清淑。吾诵阅而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表¹。如圣哲之居一堂，爽气在前，清阴满几。陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春。醺(xūn)醺如醉，子亦知此乐乎？”
译文：子张子说：“现在竹子这东西，节奏强劲，其气节清高。冒霜雪而坚贞，延风月而清淑。我读书而品味（其中的道理），考察古代就有收获，抬头而看，低头而听，如笙箫之音在云层，像圣哲之人在堂前。爽气在前，清荫满桌，陶陶然不知道谁是我，谁是竹，谁为耻，谁是不耻。盎然如春，醺醺如醉，你知道这也是快乐吗？”
注释：¹云表：云端。
客闻吾言，神丧志沮，面无人色。吾因以是言而刻诸石。
客闻吾言，神丧志沮，面无人色。吾因以是言而刻诸石。
译文：客人听了我的话，神情沮丧，面无血色，我就把这样的话刻在石头上。
汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。
汉祖起丰沛，乘运以跃鳞(lín)¹。
译文：汉高祖在沛县丰邑起义，乘机运如跃过龙门之鳞。
注释：汉高祖：即刘邦，秦末沛县丰邑人，字季，初为泗上亭长。秦二世元年（前209年），陈涉起义，刘邦亦起兵于沛，号为沛公。后与项羽分兵入关破秦。刘邦先入咸阳，项羽后入关，自据关中，封刘邦为汉王。后刘邦定三秦，与项羽经过五年的争战，击败项羽，称帝，国号为汉。¹跃鳞：跳过龙门的鲤鱼，喻人登上显赫的地位。
手奋三尺剑，西灭无道秦。
手奋三尺剑，西灭无道秦。
译文：他奋起举三尺剑取天下，向西消灭暴虐无道之秦。
十月五星聚，七年四海宾。
十月五星聚¹，七年四海宾²。
译文：十月里众贤如五星相聚，七年内定天下四海从宾。
注释：¹五星聚：即五星联珠，指金、木、水、火、土五行星同时见于一方。古人以日月合璧、五星联珠作为历元，称为七曜齐元，这种现象很少见，附会视为祥瑞。²宾：归服，顺从。
高抗威宇宙，贵有天下人。
高抗¹威宇宙，贵有天下人²。
译文：强大的势力威震着天地，身居皇位统治天下人民。
注释：¹高抗：刚强。²人：应作“民”，避唐太宗李世民讳而改。
忆昔与项王，契阔时未伸。
忆昔与项王，契(qì)阔¹时未伸。
译文：忆昔日与项王尊奉怀王，要约之时志向还未能伸。
注释：¹契阔：要约，生死相约。
鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。
鸿门¹既薄蚀²，荥(xíng)阳亦蒙尘³。
译文：在鸿门宴上险遭遇不测，在荥阳对峙又受困蒙尘。
注释：¹鸿门：在今陕西临潼东，又称鸿门阪，为项羽驻军并与刘邦会宴处，见《史记·项羽本纪》。²薄蚀：日月相掩蚀（食）。³荥阳亦蒙尘：汉王刘邦与项羽在荥阳对峙，被困，绝食，以将军纪信诈为汉王，诳楚，而汉王率数十骑春西门遁逃。蒙尘，蒙被尘土，多喻帝王流亡或失位，遭受垢辱。
虮虱生介胄，将卒多苦辛。
虮(jǐ)¹虱(shī)生介胄(zhòu)²，将卒多苦辛。
译文：穿戴的甲胄都生了虮虱，将军士兵征战多么苦辛。
注释：¹虮：虱子的卵。²介胄：披甲戴盔。
爪牙驱信越，腹心谋张陈。
爪牙驱信越¹，腹心谋张陈²。
译文：韩信彭越乃驱使的爪牙，张良陈平是亲信的谋臣。
注释：¹爪牙驱信越：刘邦以武臣韩信、彭越为爪牙。爪牙，喻武臣。²腹心谋张陈：刘邦以谋士张良、陈平为亲信。腹心，亲信。
赫赫西楚国，化为丘与榛。
赫(hè)赫¹西楚²国，化为丘与榛。
译文：显赫霸王所建的西楚国，顷刻间化为荒丘与荆榛。
注释：¹赫赫：显赫盛大的样子。²西楚：即今淮北一带。
此诗前八句概述刘邦起义到据有天下的过程，之后四句写刘邦和项羽关系的转变过程，最后六句点明刘邦战胜西楚霸王夺取天下的缘由。全篇一气呵就，造语雄健，神采飞动，如行云流水，自然浑成而感情充沛。
此诗用平声真韵，一韵到底，杂以偶句，是一首典型的五言古诗。起笔二句高度概括了刘邦自沛县起义至登上显赫地位的情形。“跃鳞”二字，比喻形象生动，用得极妙。
接着二句写刘邦手提“三尺剑”，率军攻入武关，占据威阳，使秦二世投降，消灭了无道的秦朝。再接着四句写群雄并起灭秦，后刘邦任用群英，用五年时间击败项羽，取得了楚汉战争的胜利。其威势刚猛，震动天下，使诸侯宾服，登上了皇位。
“五星三”三字尤妙，既是吉祥语，又是新巧比喻，暗示了刘邦必然得志，贵有天下民。之后四句揭示刘邦和项羽的关系：始而联合灭秦，后而分裂对抗。
前二句言二人共同抗秦，曾“约为兄弟”；后二句言刘邦在楚汉争斗中两次遇险：一是刘邦赴鸿门宴，差点被范増、项庄谋害；二是荥阳之役，汉军被围，刘邦乘间逃遁。此二例选材典型，见出刘邦愈挫愈奋，在紧要关头能化险为夷，转危为安，转败为胜，最终获得胜利。
最后六句揭示刘邦战胜西楚霸王夺取天下的缘由：一是将士征战的苦辛，二是善于驱使韩信、彭越等爪牙，三是善用张良、陈平等谋士。其中，最后的“赫赫西楚国，化为丘与榛”二句以批判的眼光总结朝代废替，兴亡感慨之叹喷涌而出，并以此告诫统治者以前朝为鉴，有一定的现实指向性。
全诗用传体将汉高祖一生重大经历浓缩入诗，以创业之艰难烘托其建立西汉王朝的伟大功绩，同先唐其他诗作感情基调一致，而全用史事，选材典型，简练概括，寓慨良深。
参考资料：
1、
曾凡玉 编著．唐诗译注鉴赏辞典．武汉：崇文书局，2017年02月第1版：16-18
2、
蔡丹 著．古代诗人接受《史记》论稿．西安：陕西师范大学出版总社，2015年05月第1版：52-53