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史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！” 遂考竟佗。至仓舒病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。
史称华佗¹以恃(shì)能厌事²，为曹公所怒。荀文若³请⁴曰：“佗术实工，人命系焉，宜议⁵能⁶以宥(yòu)⁷。”曹公曰：“忧天下无术鼠辈⁸邪(yé)⁹!” 遂考竟¹⁰佗。至仓舒¹¹病且¹²死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略¹³见几¹⁴，然犹轻杀材能如是¹⁵。文若之智力地望¹⁶，以的然¹⁷之理攻¹⁸之，然犹不能返其恚(huì)¹⁹。执柄者²⁰之恚，真可畏诸²¹，亦可慎诸。
译文：史书上说华佗因依仗自己有才能而不肯待奉权贵，为曹操所恼恨。荀彧请求说：“华佗的医术确实高明，这关系到人命，应该考虑他医术高明而赦免他的罪行。” 曹操说：“何必担忧天下没有这样的鼠辈呢！”最终华佗因拷问死于狱中。直到曹操的爱子曹冲生病将死，他发现救治也挽救不了儿子性命的时候，才有后悔杀死华佗的叹息。唉，曹操有能够洞察事物细微变化的深明韬略，然而还是如此轻易地杀掉人才，荀彧有这样高的智谋、门第和名望，用十分明白的道理来责问他，然而还是不能使他的怒气平息。掌权者发怒，真害怕这样的事情啊，掌握权柄的人对这样的事情也要谨慎啊！
注释：¹华佗：东汉时期人，古代名医。曾为曹操针治头风，随手而愈，后因迟迟不肯奉召而被杀。²恃能厌事：指依仗自己有才能而不肯待奉权贵。³荀文若：即荀彧，曹操的谋臣。⁴请：请求。⁵议：考虑。⁶能：才能，指医术。⁷宥：赦罪。⁸鼠辈：蔑视他人之词。⁹邪：同“耶”。¹⁰考竟：拷问死于狱中。考，同“拷”。¹¹仓舒：曹操的爱子。即曹冲。¹²且：将。¹³明略：深明韬略。¹⁴见几：指事前能洞察事物细微的变化。¹⁵如是：如术。¹⁶地望：门第和名望。¹⁷的然：明白的样子。¹⁸攻：责问。¹⁹返其恚：使他的怒恨回心转意。恚，怒。²⁰执柄者：掌握权柄的人。²¹诸：“之乎”的合音，术处相当于现代汉语的“啊”。
原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉。后之惑者，复用是为口实。悲哉！夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。彼壬人皆曰：“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼壬人皆曰：“譬彼死矣，将若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎？
原¹夫²史氏³之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕⁴，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉。后之惑者，复用是⁵为口实。悲哉！夫⁶贤能不能无过，苟⁷置⁸于理⁹矣，或¹⁰必有宽之之请。彼壬人¹¹皆曰：“忧天下无材邪！”曾¹²不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼壬(rén)人皆曰：“譬彼死矣，将若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎？
译文：推究那些史学家在史册上记载这件事的原因，是为了使后人放宽对有才能的人的刑罚，采纳贤德的人的劝告，而惩戒残暴者的轻率杀戮。因此从华佗恃能到曹操后悔，全都详细地记载在史书上了。后来的糊涂人，又用这件事作为轻易杀人的借口，真是可悲啊！贤能的人不会没有过失，假如按法理处置，有的人一定会提出宽恕他的请求。这时候，那些奸佞小人都会说：“何必担忧天下没有人才呢！”竟不知道到了后悔之时，才会痛惜人才的不可多得。有人一定会发出惋惜人才的叹息。这时候，那些奸佞小人都会说：“假如他死了，又会怎么样？”竟不知道到了后悔的时候，才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命。这能不说是极大的悲哀吗？
注释：¹原：推究本源。²夫：那。³史氏：指历史家。⁴谕：讽喻。⁵是：这。⁶夫：发语词。⁷苟：假如。⁸置：处置。⁹理：道理，法则。¹⁰或：有人。¹¹壬人：佞人，巧言谄媚的人。¹²曾：竟。
夫以佗之不宜杀，昭昭然不可言也。独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣。又焉用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。而暴者复借口以快意。孙权则曰：“曹孟德杀孔文举矣，孤于虞翻何如？”而孔融亦以应泰山杀孝廉自譬。仲谋近霸者，文举有高名，犹以可惩为故事，矧他人哉？
夫以佗之不宜杀，昭(zhāo)昭然¹不可言也。独²病³夫史书之义，是⁴将推术而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用⁵一恚而杀材能众矣。又焉用⁶书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期⁷有劝⁸且惩⁹也。而暴者复借口以快意¹⁰。孙权则曰：“曹孟德¹¹杀孔文举矣，孤于虞(yú)翻¹²何如？”而孔融亦以应泰山¹³杀孝廉¹⁴自譬。仲谋¹⁵近霸者¹⁶，文举有高名，犹以可惩为故事¹⁷，矧(shěn)¹⁸他人哉？
译文：拿华佗不该杀来说，是十分明白而不用多说的。我只是担心那史书上的意义阐发不足，于是把这层意思推论而发挥罢了。我看自曹魏以来，那些掌握死生权柄的人，因一怒就杀掉人才的情况是很多的。我又何须写华佗的事呢？唉！不忘记以前的事情，是期望能收到劝善又惩恶的效果！但那些残暴者又拿这件事作借口来随心所欲地杀人。孙权就说过：“曹操杀死孔融了，我对于虞翻比他强多了，怎么能比呢？”而孔融也用应劭杀孝廉来与自己做比较。孙权是近于称霸的人物，孔融有高尚的美名，还都以应该惩杀为先例，更何况是其他人呢？
注释：¹昭昭然：明白的样子。²独：只。³病：不满。⁴是：因术。⁵用：因。⁶焉用：何用。⁷期：期望。⁸劝：劝善。⁹惩：惩恶。¹⁰快意：恣心所欲。¹¹曹孟德：曹操，字孟德。孔文举：孔融，字文举，“建安七子”之一。献帝时为北海太守。自恃高门世族，对曹操多所非议，后为操所杀。孤：孙权自称。¹²虞翻：吴国官员。历事孙策、孙权，屡犯颜谏争，获谴徙交州（今广州）。¹³应泰山：即应劭，曾任泰山太守，故称应泰山。¹⁴孝廉：汉代选拔官吏的科目之一，被推举者称为孝廉。¹⁵仲谋：即孙权，字仲谋。¹⁶霸者：行霸道的人。“霸道”与奉行仁政的“王道”相对。指用暴力、刑罚治天下的政治措施。¹⁷故事：成例，旧日的典章制度。¹⁸矧：况且，何况。
君不见巴乡气候与华别，年年十月梅花发。
君不见巴乡气候与华别，年年十月梅花发。
上苑今应雪作花，宁知此地花为雪。
上苑今应雪作花，宁知此地花为雪。
自从迁播落黔巴，三见江上开新花。
自从迁播落黔巴，三见江上开新花。
故园风花虚洛汭，穷峡凝云度岁华。
故园风花虚洛汭¹，穷峡凝云度岁华。
注释：¹洛汭：古地域名，亦称什谷，即今河南巩义河洛镇洛口村一带，在孝义镇东155公里处，因洛河至此流入黄河而取名。
花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。
花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。
春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。
春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。
江水侵天去不还，楼花覆帘空坐攀。
江水侵天去不还，楼花覆帘空坐攀。
一向花前看白发，几回梦里忆红颜。
一向花前看白发，几回梦里忆红颜。
红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。
红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。
却想华年故国时，唯馀一片空心在。
却想华年故国时，唯馀一片空心在。
空心吊影向谁陈，云台仙阁旧游人。
空心吊影向谁陈，云台仙阁旧游人。
傥知巴树连冬发，应怜南国气长春。
傥¹知巴树连冬发，应怜南国气长春。
注释：¹傥（tǎng）：1.同“倘”。2.〔倜～〕见“倜”。3.失意注释。
卢僎这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。
蟾(chán)蜍(chú)薄¹太清²，蚀(shí)此瑶台³月。
译文：蟾蜍吞食着瑶台上皎洁的月亮，天空一片昏暗，玉魄销蚀。
注释：¹薄：迫近。²太清：天空。³瑶台：神话传说神仙所居之地。此指月亮所处之地。
圆光亏中天，金魄遂沦没。
圆光¹亏²中天，金魄(pò)遂沦没(mò)³。
译文：天空中月食开始，渐渐地圆月失去了往日的光辉。
注释：¹圆光、金魄：都指圆月。²亏：指月食开始。³沦没：指全食。魄：指各种形状的月相。
蝃蝀入紫微，大明夷朝晖。
蝃(dì)蝀(dōng)¹入紫微²，大明³夷⁴朝(zhāo)晖。
译文：日晕浸入紫微星座，遮掩了太阳的光芒，世界一派阴霾。
浮云隔两曜，万象昏阴霏。
浮云隔两曜(yào)¹，万象²昏阴霏(fēi)³。
译文：往日华丽喧闹的长门宫，如今一片凄凉惨彻。
注释：¹两曜：即日月。²万象：自然界的一切事物、景象。³阴霏：阴暗朦胧。
萧萧长门宫，昔是今已非。
萧萧¹长门宫，昔是今已非。
译文：就因为皇后不会生孩子，皇上就把她废黜！
注释：¹萧萧：头发稀短的样子。
桂蠹花不实，天霜下严威。
桂蠹(dù)¹花不实，天霜下严威。
译文：只因膝下无子，天子就怒下霜威！
注释：¹桂蠹：寄生在桂树上的害虫。
沉叹终永夕，感我涕沾衣。
沉叹终永夕¹，感我涕沾衣。
译文：我夜夜为此事思索，使我悲痛满怀，泪流满衣襟。
注释：¹永夕：长夜。
上东门，门外柳。赠别每烦纤手。一叶落，几番秋。江南独倚楼。
上东门¹，门外柳。赠别每烦纤(xiān)手²。一叶落，几番秋³。江南独倚楼。
译文：想当年在东门外与你分别，路边垂柳依依，你亲折柳枝为我送别。一叶落而知秋，几度秋去又秋来。此处一别，漂泊江南，我在江南独倚高楼把你思念。
注释：¹东门：指洛阳东门。²纤手：女子纤柔的手。³一叶落，几番秋：《淮南子·说山》有“见一叶落而知岁之将暮”。
曲阑干，凝伫久。薄暮更堪搔首。无际恨，见闲愁。侵寻天尽头。
曲阑干，凝伫久。薄暮更堪搔(sāo)首¹。无际恨，见闲愁。侵寻²天尽头。
译文：我常常在曲曲弯弯的栏杆处久久地伫立，终日把你凝望。每当暮色渐浓，离恨别愁涌上心头，弥漫了整个天际。
注释：¹搔首：挠头。指有所思。²侵寻：渐渐扩展到。
这首词写游子之思，富有画面感。“上东门，门外柳，赠别每烦纤手”，写的是春天在城外折柳送别。古代送行时，折柳枝赠别亲人，是普遍的习俗，也成为文人常用的表达离愁的场景，如白居易《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风”。这首词中，上东门外，是自东汉以来就作墓地的北邙山，气氛肃杀。上东门外送别，更添凄凉感受。“赠别每烦纤手”，即每次劳烦女子折柳赠别。
“一叶落，几番秋，江南独倚楼”写秋天倚楼眺望。“一叶落，几番秋”出语平淡，但蕴藏无限感慨，落寞的感受，失意的情绪皆在其中。对落叶的敏感，事实上是对时光流逝的敏感，意味着离别日久，离愁日深。倚楼远望也是典型的表现思念之情的场景。温庭筠词《望江南》“梳洗罢，独倚望江楼”句写的是闺中思妇倚楼，等候归人；柳永《八声甘州》则写游子独立楼头，“望故乡渺邈，归思难收”，并且想象着故乡的妻子也“妆楼颙望，误几回、天际识归舟”，词中描写的季节是“一番洗清秋”，与本词相同。
“曲阑干，凝伫久，薄暮更堪搔首。无际恨，见闲愁，侵寻天尽头”都是承接前文“江南独倚楼”而来。“搔首”即以手搔头，常用以表现男性焦急或有所思的样子，如《诗经·邶风·静女》“爱而不见，搔首踟蹰”，唐高适《九日酬颜少府》“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首”。主人公倚阑干远眺，久久伫立凝望，直至傍晚，时光流逝而孤独依旧，无奈搔首。目光投向远处，无限离愁也仿佛随之蔓延到天尽头。
关于贺铸的词，词评家陈廷焯《白雨斋词话》曰：“方回词，胸中眼中，另有一种伤心说不出处，全得力于楚骚，而运以变经，允推神品。”此论较为公允。
参考资料：
1、
《宋词三百首鉴赏辞典》.崇文书局，2015年11月版
神药不自閟，罗生满山泽。
神药不自閟(xiǎng)¹，罗生满山泽。
译文：好的药物是不会自己隐藏起来的，星罗棋布的生满山坡。
注释：¹閟：掩蔽。
日有牛羊忧，岁有野火厄。
日有牛羊忧，岁¹有野火厄²。
译文：白日有牛羊的烦扰，每年还要遭受野火的焚烧。
注释：¹岁：年，一年为一岁。²厄：灾难。
越俗不好事，过眼等茨棘。
越俗不好事，过眼等茨(cí)棘(jí)¹。
译文：越地的风俗不重视枸杞，把它当做蒺藜与荆棘一般的杂草看待。
注释：¹茨棘：蒺藜与荆棘。泛指杂草。
青荑春自长，绛珠烂莫摘。
青荑(tí)春自长，绛(jiàng)珠烂莫摘。
译文：青春的嫩芽在春天里自由生长，结出烂漫的红果实也不去采摘。
短篱护新植，紫笋生卧节。
短篱护新植，紫笋生卧节。
译文：我把它移植过来护上短篱笆，紫笋似的芽从节中生出。
根茎与花实，收拾无弃物。
根茎与花实，收拾无弃物。
译文：它的根茎和果实对人都很有用处，没有可抛弃的地方。
大将玄吾鬓，小则饷我客。
大将玄¹吾鬓，小则饷(xiǎng)²我客。
译文：大的功效是可以使我鬓发炫黑，小的功效则是可以馈赠宾客。
注释：¹玄：赤黑色。²饷：赠送。
似闻朱明洞，中有千岁质。
似闻朱明洞，中有千岁质。
译文：听说罗浮山洞里中，有千年生的枸杞。
灵庞或夜吠，可见不可索。
灵庞或夜吠，可见不可索。
译文：但守洞的仙狗有时候夜里会叫，所以无法取得。
仙人倘许我，借杖扶衰疾。
仙人倘许我，借杖扶衰疾。
译文：倘若我长寿，那就借助枸杞之力，来治愈我的衰弱之疾。