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己未八月二十日夜，梦有人以石研屏见饷者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识其异。
己未¹八月二十日夜，梦有人以石研屏²见饷(xiǎng)³者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄(zhé)不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识(zhì)⁴其异。
注释：¹己未：宋宁宗庆元五年(1199)。²石研屏：石磨屏。³饷：赠。⁴识：记。
恨之极，恨极销磨不得。苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。
恨之极，恨极销¹磨不得。苌(cháng)弘²事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓³也泣。吾父攻儒助墨⁴。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。
译文：怨恨真是到了极点，而怨恨到了极点就无法消散磨灭。苌弘含恨屈死于蜀，人们常说，他的血三年以后化为了碧玉。郑国人缓也曾泣涕相告：我的父亲攻击儒家协助墨家造成了我愤而自杀的后果；十年之后我托梦与他，告诉他我的满腔沉痛之所化，就是我那坟冢上的秋柏早已结出的累累果实。
注释：¹销：消灭、消散。²苌弘：周之大夫。化碧系传说，极言其怨愤而忠贞精诚。³缓：此指人名。⁴儒、墨：儒家与墨家学派。
相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
相思重相忆。被怨结中肠¹，潜动精魄(pò)。望夫江上岩岩立。嗟(jiē)一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
译文：相思相忆至极亦容易转为怨恨。愁怨结于衷肠，会暗地里牵动精神魂魄，让人哀毁骨立；你可见那长江边上傲然矗立的“望夫岩”比比皆是。可叹还有因一念之差而生出变故以致终身难以挽回的。你看夏启的生母为怨愤所激，顷刻之间便化成了石头。
注释：¹结中肠：阮籍《咏怀诗》容好结中肠。
难敌，最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。寻思人间，只合化，梦中蝶。
难敌，最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢(zhuó)¹。寻思人间，只合化，梦中蝶²。
译文：张难敌，勇敢而力气超群。他一气而沉入深渊，其精气化物之后，依然作磨角斗牛困斗砚池之中；其身影化入山石里，使得山石至今难以雕琢。仔细想来，人生在世，就像庄周梦中化为蝴蝶一样的虚幻。
注释：¹“难敌”七句：即赋词序中张难敌化石事。精气为物：易．繁赫上。精氟属物，游魂属爱。困斗：《左传宜公十二年》，困段猖同，况圆相乎？山骨：谓石。寻思：不断思索。²“寻思”三句：是非难论，人生如梦。庄周梦中化蝶事。
辛弃疾此词因梦而作。一起“恨之极”两句总摄题旨，以下承以五事：一二叠分咏四事，三叠归到难敌本事，虽人异事异，然皆怨愤变化则同。结韵化蝶，点醒一个“梦”字以自我开解。题序中说作者梦有人送给他一件石研屏，并讲述了一个离奇的故事：湘潭张难敌因搏斗而死，死后化为斗牛石，使里中得之者不利。梦境本来不足为凭，但它却是作者情感思想的某种曲折表现，所以这首词也就通过古来四件因怨愤变化为石的记载(苌弘、郑人缓、望夫妇、启母)参证张难敌的故事。三片之中，上片写两男因恨化石，是父子君臣事；中片写两妇因怨化石，是夫妇事；而下片则写张难敌虽然斗败，但化为石后仍作困斗的形象，赞扬张难敌抵死不屈的斗争精神。文词虽然诡谲诙谐，构思却极巧妙。论其主旨，可以说这首词创造了一个张难敌的不屈形象，借以抒发胸中激愤不平的怨气，用以影射当时的政治斗争。体裁基本上是属于赋体入词，类似一篇散文小赋。
参考资料：
1、
辛更儒．辛弃疾词选：中华书局，2009.8：第150页
牛头见鹤林，梯迳绕幽深。
牛头¹见鹤林²，梯迳(jìng)³绕幽深。
译文：牛头山上见到鹤林禅师，禅机如同山路蜿蜒幽深。
注释：¹牛头：牛头寺。²鹤林：鹤林禅师，一说为附近的鹤林寺。³迳：同“径”，山路。
春色浮山外，天河宿殿阴。
春色浮山外，天河¹宿殿阴。
译文：春色浮满山中，山高寺远，连银河似乎都宿在大殿影中。
注释：¹天河：银河。
传灯无白日，布地有黄金。
传灯¹无白日，布地有黄金。
译文：传灯不是一件容易的事，但众生长处黑夜，故施慈悲，于世间遍布远比黄金更贵的佛法。
注释：¹传灯：佛法像灯一样，能够照破世间冥暗，所以佛门把传法称为“传灯。”
休作狂歌老，回看不住心。
休作狂歌老，回看不住心¹。
译文：我年纪已老，别再作狂吟之事了，是该收收心，静心下来好好修心养性了。
注释：¹不住心：犹无住心，即空灵禅心。
该诗是杜甫往牛头山拜访鹤林禅师后，下山回望的记述。
“牛头见鹤林，梯径绕幽林。”诗人拜见禅师后，感觉到禅机深奥高妙，犹如上山来的山经，盘旋曲折，穿云绕雾，难见真面目。描写牛头寺的景色，表示诗人对禅居生活及心境的向往。
“春色浮天外，天河宿殿阴。”待诗人更上一层楼，顿觉所要寻者，原来睹面就是。浮动在远山上的春景、晚上的银河，无一不是。在这里，衲子们不舍夜昼，布道传灯，向往那黄金敷地的琉璃世界。至此，诗人法喜充满，禅悦遍布。
“传灯无白日，布地有黄金。”诗人接着感叹传播佛法并不容易，但禅师仍然慈悲传法。
“休作狂歌老，回看不住心。”理解到此，诗人对佛法与鹤林禅师充满了尊敬和感激之情，但也不执着于此，所以说“回看不住心”。是啊，如此清修净境，诗人很向往之。诗人年纪也大了，不适合再作狂吟之事了，是该收收心，静心下来好好修心养性了。其实，收住自己的妄心而安住清凉界也会更加自在。
杜甫写有禅诗数十首，中多论禅礼佛之句。从此可看出杜甫于佛法确有所得，领会《金刚经》“应无所往，而生其心”的义理。从他的一生虽困苦不堪，但始终“哀而不伤”的中庸境界来看，诗人的确是从佛法中得到了利益，同时也表现出诗人心系禅悦的心迹。
参考资料：
1、
印严，翟艳春著．禅诗画意 1 印严绘画唐代禅诗百首：中央编译出版社，2015.01：49
古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。
古县萧条秋景晚，昔年陶令¹亦如君。
译文：古老的永乐县城，笼罩在深秋一派萧条枯索的景象之中，昔日的县令陶潜先生的风采一如此时的您。
注释：¹陶令：即陶渊明。
头巾漉酒临黄菊，手板支颐向白云。
头巾漉酒¹临黄菊，手板支颐(yí)²向白云。
译文：拿块头巾来过滤米酒，把盏吟赏黄灿灿的菊花，微醺之后用手托着下巴，两眼眺望着来去飘忽的白云。
注释：¹漉酒：指对新酿的酒进行过滤除去杂质。²支颐：以手托下巴。
百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
百里岂能容骥(jì)足¹，九霄终自别鸡群。
译文：方圆百里的小县城怎么能够容得下千里马来驰骋，终有一天自然要像仙鹤离开鸡群那样一飞冲天。
注释：¹骥足：骏马的脚。比喻高才。
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。
译文：十分想念您，但不为很少收到您的来信而心生遗憾，因为很多时候能从都城听到您的名作佳句了。
神药不自閟，罗生满山泽。
神药不自閟(xiǎng)¹，罗生满山泽。
译文：好的药物是不会自己隐藏起来的，星罗棋布的生满山坡。
注释：¹閟：掩蔽。
日有牛羊忧，岁有野火厄。
日有牛羊忧，岁¹有野火厄²。
译文：白日有牛羊的烦扰，每年还要遭受野火的焚烧。
注释：¹岁：年，一年为一岁。²厄：灾难。
越俗不好事，过眼等茨棘。
越俗不好事，过眼等茨(cí)棘(jí)¹。
译文：越地的风俗不重视枸杞，把它当做蒺藜与荆棘一般的杂草看待。
注释：¹茨棘：蒺藜与荆棘。泛指杂草。
青荑春自长，绛珠烂莫摘。
青荑(tí)春自长，绛(jiàng)珠烂莫摘。
译文：青春的嫩芽在春天里自由生长，结出烂漫的红果实也不去采摘。
短篱护新植，紫笋生卧节。
短篱护新植，紫笋生卧节。
译文：我把它移植过来护上短篱笆，紫笋似的芽从节中生出。
根茎与花实，收拾无弃物。
根茎与花实，收拾无弃物。
译文：它的根茎和果实对人都很有用处，没有可抛弃的地方。
大将玄吾鬓，小则饷我客。
大将玄¹吾鬓，小则饷(xiǎng)²我客。
译文：大的功效是可以使我鬓发炫黑，小的功效则是可以馈赠宾客。
注释：¹玄：赤黑色。²饷：赠送。
似闻朱明洞，中有千岁质。
似闻朱明洞，中有千岁质。
译文：听说罗浮山洞里中，有千年生的枸杞。
灵庞或夜吠，可见不可索。
灵庞或夜吠，可见不可索。
译文：但守洞的仙狗有时候夜里会叫，所以无法取得。
仙人倘许我，借杖扶衰疾。
仙人倘许我，借杖扶衰疾。
译文：倘若我长寿，那就借助枸杞之力，来治愈我的衰弱之疾。
左辖频虚位，今年得旧儒。
左辖(xiá)¹频虚位，今年得旧儒。
译文：左丞的职位频频空着以待贤能，直到今年得到了您这位年老而有名望的学者。
注释：¹左辖：《唐六典》：左右丞，掌管辖省事，纠察宪章。左辖即左丞。
相门韦氏在，经术汉臣须。
相门韦氏¹在，经术汉臣²须。
译文：您出自宰相门第，像精通经术的汉代韦贤父子那样为朝廷所需。
注释：¹相门韦氏：韦济的父亲韦嗣立、伯父韦承庆都曾为宰相。²经术汉臣：汉朝韦贤和儿子韦元成都以经术为相。
时议归前烈，天伦恨莫俱。
时议归前烈，天伦¹恨莫俱。
译文：当时的舆论称许您的父辈，遗憾的是您的兄长早离人世。
注释：¹天伦：此指兄弟。韦济有兄名韦恒，先亡。
鴒原荒宿草，凤沼接亨衢。
鴒(líng)原¹荒宿草²，凤沼(zhǎo)³接亨衢(qú)⁴。
译文：他的坟上长着隔年的荒草，您通往凤池的道路畅通无阻。
注释：¹鴒原：鴒本为水鸟，现在原野，失去常处。喻韦济之兄已死。²宿草：指坟上隔年之草。³凤沼：即凤凰池，本为禁苑中的池沼，魏晋以来，将掌管机要的中书省设在禁苑，唐人因以风凰池代指中书省或宰相韦济父祖皆官至宰相，故以“凤沼”期之。⁴衢：四通八达的大道。
有客虽安命，衰容岂壮夫。
有客虽安命，衰容岂壮夫。
译文：我虽是个安于命运安排的人，却也深虑自己不再年轻。
家人忧几杖，甲子混泥途。
家人忧几¹杖²，甲子³混泥途。
译文：家里人也在为我的晚年生活而忧心，唯恐岁月就这样地在泥泞中度过。
注释：¹几：老者所凭。²杖：老者所扶。³甲子：此处泛指岁月。
不谓矜馀力，还来谒大巫。
不谓矜(jīn)馀(yú)力，还来谒(yè)大巫¹。
译文：我不是为自夸余力来干谒您。
注释：¹大巫：比喻所仰慕的韦济。
岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。
岁寒仍顾遇，日暮且踟(chí)蹰(chú)。
译文：只因当此岁寒之际仍得到您的顾遇，故虽值暮年还是企盼您的举荐。
老骥思千里，饥鹰待一呼。
老骥(jì)思千里，饥鹰待一呼。
译文：我是一匹老马而犹存千里之志，我是一只饥鹰只待您的一声呼唤。
君能微感激，亦足慰榛芜。
君能微感激，亦足慰榛(zhēn)芜(wú)。
译文：倘若您对我的处境稍为动心，也就足可宽慰我这草野之人。