逢人借问钱塘路。我亦欲、西湖去。目送兰桡知几度。鳌峰浮玉，鲸波飞雪，正是潮来处。
海棠花下春将暮。缓唱新词味佳句。见说东君曾梦许。柏台冠豸，金銮视草，便作商岩雨。
海棠花下春将暮。缓唱新词味佳句。见说东君曾梦许。柏台冠豸，金銮视草，便作商岩雨。
逢人借问钱塘路。我亦欲、西湖去。目送兰桡知几度。鳌峰浮玉，鲸波飞雪，正是潮来处。
海棠花下春将暮。缓唱新词味佳句。见说东君曾梦许。柏台冠豸，金銮视草，便作商岩雨。
海棠花下春将暮。缓唱新词味佳句。见说东君曾梦许。柏台冠豸，金銮视草，便作商岩雨。
猜您喜欢
造物故豪纵，千里玉鸾飞。等闲更把，万斛琼粉盖颇黎。好卷垂虹千丈，只放冰壶一色，云海路应迷。老子旧游处，回首梦耶非。
造物故豪纵，千里玉鸾(luán)¹飞。等闲²更把，万斛(hú)琼粉³盖颇黎⁴。好卷垂虹千丈，只放冰壶一色，云海路应迷。老子旧游处，回首梦耶非。
译文：造物主确实是性格豪放，放出无数玉鸾鸟在千里长空漫天飞舞。随随便便地，又拿上万斛的如同美玉粉末的雪覆盖了如同玻璃的结冰的江面。好好地把上千丈的下垂的彩虹卷起，只放上盛冰的玉壶这一种的颜色，这个雪花飘飞、银装素裹的世界仿佛是广阔无垠的云海，置身其中，应该会迷路吧？吴江是老夫昔日游览的地方，此时回想，让人纳闷它究竟是梦境还是现实呢？
注释：¹玉鸾：白色的鸾鸟。²等闲：轻易；随便。³琼粉：比喻雪花。⁴颇黎：亦作“颇璃”。玻璃。
谪仙人，鸥鸟伴，两忘机。掀髯把酒一笑，诗在片帆西。寄语烟波旧侣，闻道莼鲈正美，休裂芰荷衣。上界足官府，汗漫与君期。
谪(zhé)仙人，鸥鸟伴，两忘机。掀髯(rán)¹把酒一笑，诗在片帆西。寄语烟波旧侣，闻道莼(chún)鲈²正美，休裂芰(jì)荷衣。上界足官府，汗漫³与君期。
译文：你这个被贬谪到人间的仙人，有鸥鸟相伴，两两消除了机巧之心。启口张须，手握酒杯，开怀一笑，诗情随着西边的孤舟渐行渐远。转告身处烟雾苍茫的水面上的你这个老朋友，我听说鲈鱼和莼菜正鲜美，不要裂毁菱叶与荷叶制成的衣服。天界之中官府充斥，和您约期漫游。
注释：¹掀髯：笑时启口张须貌。²莼鲈：指鲈鱼与莼菜。³汗漫：形容漫游之远。
东风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。
东风¹陌上惊微尘，游人初乐岁华新²。
译文：东风微拂的田间小路上惊起了微尘，游人们开始来到野外感受春天的喜悦与温馨。
注释：¹东风：春风。²岁华新：新年伊始。
人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。
人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。
译文：人们难得清闲，正好停车在路旁小饮，麦苗短而柔韧，不怕那辗轧过来的车轮。
城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。
城中居人厌城郭，喧阗(tián)¹晓出空四邻。
译文：城里人厌倦了高高的城墙，向往着郊外的景致，许多人家一大早就爬起来，闹腾腾地涌出城来踏青。
注释：¹喧阗：喧嚣嘈杂。
歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。
歌鼓惊山草木动，箪(dān)瓢(piáo)¹散野乌鸢(yuān)²驯。
译文：鼓乐声惊醒了冬眠的山岭，草木在欢歌笑语中摇动。野餐用的箪瓢遍野都是，前来捡食的乌鸢像驯养熟了一样全不避人。
注释：¹箪瓢：盛饭食的箪和盛饮料的瓢，借指饮食。²乌鸢：老鹰类属的猛禽，身体褐色，常捕食蛇、鼠等。
何人聚众称道人？遮道卖符色怒嗔：
何人聚众称道人？遮道¹卖符色怒²嗔(chēn)：
译文：那边是个什么人在自称道人，引得众人都来围观？只见他挡在路上卖符，脸红脖子粗地夸说它是多么灵：
注释：¹遮道：拦住道路。²色怒：面带怒色。
宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使汝羊如麇。
宜蚕使汝¹茧如瓮，宜畜使汝羊如麇(jūn)²。
译文：我这符能使你家养蚕结茧似瓮大，养羊如獐圆滚滚。
注释：¹汝：你。²麇：古书里指獐子。
路人未必信此语，强为买服禳新春。
路人未必信此语，强为买服禳(ráng)¹新春。
译文：路上的人未必就信他的话，只是为了图个新春吉利，才勉强买下佩带在身。
注释：¹禳：祈福消灾。
道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神！
道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾¹符神！
译文：道人卖得了钱就径自去买酒喝，醉倒后还自言自语说我这符可真灵。
注释：¹吾：我。
前半篇以轻快的笔调写出人们倾城出郊踏青、歌舞宴游欢乐、热闹的情景，犹如一幅赏春风俗画，充满了对美好春日、美好生活的咏赞。开端两句，先点出新春，为“踏青”烘托了气氛，因为踏青是在人日（即正月初七），正是新年初过的时节。“城中”四句，形象地写出了踏青的阉热情况。
后半篇绘声绘色地描写一个道人遮道聚众，粗声大气地吆喝些吉利话，强使路人买他的符书祈福的生动场景，道人骗得金钱，却不过是沽酒买醉而已，还夸说神符灵验。这戏剧性的人物、戏剧性的场景，为春日郊游增添了几分幽默的色彩，令人难忘。
该诗描写了苏轼回忆青少年时在家乡新春之际，与家人及“城中居人”游春踏青的盛况，具有浓郁的乡情。后四句刻画了一位骗钱道人的生动形象，增添了郊游的喜庆气氛。故乡的风俗民情令人倍感亲切，耐人回味。全诗语言浅显，情真意切。
参考资料：
1、
[宋]苏轼著,苏轼集,山西古籍出版社,2007.6,第8页
2、
陈衍选编,宋诗精华录全译 （上） （修订版）,贵州人民出版社,2009.3,第360页
一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。
一夕南风一叶¹危，荆云回望夏云²时。
译文：江上风浪甚险，由江陵向西，江水曲折北流，夜间南风大作，舟行甚速。自荆门回望荆州，已是夏云重裹，清楚难辨。
注释：荆门：州名，楚地，汉为南郡地。唐贞元置县，属江陵府。¹一叶：一叶扁舟。²夏云：夏口之云。
人生岂得轻离别，天意何曾忌险巇。
人生岂得轻离别，天意何曾忌险巇(xī)¹。
译文：人在半世生涯里，千万不可轻视离别，因为尽管我们不愿分离，老天何曾给予成全呢。
注释：¹险巇：危险。
骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。
骨肉书题安绝徼(jiào)¹，蕙兰蹊径失佳期。
译文：家里人写信来嘱咐我要安心在边塞供职，不要惦记。可是我怎能不想到，那挂满蕙兰的家园小径上，再难有共度美好时光的快乐了。
注释：¹绝徼：绝域，极远之边塞。
洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。
洞庭湖阔蛟龙¹恶，却羡杨朱泣路岐²。
译文：船向东行，前面就是辽阔的洞庭湖了。想到那儿必定是波涛汹涌，湖阔水深，蛟龙恶行，由此倒羡慕杨朱为歧路而悲了。
注释：¹蛟龙：古代传说藏在深水中的动物，能发洪水，兴风作浪。²杨朱泣路岐：意为对杨朱处在陆地多遇岐路表示羡慕，语外寄托诗人自己的身世之感。
首联“一夕南风一叶危，荆门回望夏云时。”开篇就设置了一种气氛。这里的“一叶”、“一夕”，音韵和谐，给读者以“一”的具象，却说的是整夜不停的江风，整船不休止的担忧和困顿。在汹涌的江波中，人有一种向往安定的心情，此时船行前面不知有何凶险。在旅途的愁绪里，诗人翘首回望，已辨认不清荆州了。回首旧地，最是怅然。这江中的回望，引出了下面无尽的感慨和想象。
颔联“人生岂得轻离别，天意何曾忌险巇。”诗人用了个倒句，即把结论提到前面，把前提放在后面，使句意曲折有力，富于深度。可谓“情深意远，玉溪所独”。
颈联“骨肉书题安绝徽，蕙兰蹊径失佳朝。”在颠簸的小舟上，诗人回首旧地，感叹人生，天意难料，自然亿起自己温暖的家庭。这两句紧扣上两句“轻离别”，句意曲折深婉，耐人寻味。
尾联“洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路歧。”因为杨朱遇到歧路，终究是在乎平坦的陆路上。不过，诗人此时不仅仅是失路之感迫于内心，还有一种无法主宰自己命运的无可奈何的情绪。杨朱泣歧路，虽然前途未卜，尚可选择，而自己此行，只有奔往“险巇”之途，不容半点选择的余地。
纵观全诗，纪行抒怀，以颔联为中心，先叙风险波恶的江上行舟，回首旧地荆州，慨叹人生离别之苦，把握自身命运之难；进而忆及家室亲人，无限惆怅；最后把眼光投向未来，感到前途艰险，茫然无措。在排遣愁绪的同时，流露出一股自嘲情绪。全诗从头到尾，读来如舟行江中，起伏跌宕，首尾激荡，中间旋回，错落婉曲，体现了诗人独有的艺术特色。
参考资料：
1、
宋绪连 初旭编．三李诗鉴赏辞典：吉林文史出版社，1992年05月第1版：第985-986页
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
屈平疾王听之不聪也，谗(chán)谄(chǎn)之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》¹。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本²，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛(dá)³，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖⁴自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽(fěi)而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾(kù)⁵，下道齐桓⁶，中述汤⁷、武⁸，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯⁹，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指¹⁰极大，举类迩(ěr)¹¹而见义远。其志洁，故其称物芳¹²；其行廉，故死而不容。自疏¹³濯(zhuó)淖(nào)¹⁴污泥之中，蝉蜕(tuì)¹⁵于浊(zhuó)秽(huì)，以浮游尘埃之外，不获¹⁶世之滋¹⁷垢，皭(jiào)然¹⁸泥¹⁹而不滓(zǐ)²⁰者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译文：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，品行不之的小人损害国家，端方之直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原之大光明行为之直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《诗经》中的国风，写男女恋情而不过度，《小雅》有怨刺之言，但不直接愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为之直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，而表达的意思却十分深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为之直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推赞这种志行，即使同日月争光都可以。
注释：¹《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。²反本：追思根本。反，通“返”。³惨怛：忧伤。⁴盖：表推测性判断，大概。⁵帝喾：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏。⁶齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前年至前年在位。⁷汤：商朝的开国君主。⁸武：指周武王，灭商建立西周王朝。⁹条贯：条理，道理。“见”同“现”。¹⁰指：同“旨”。¹¹迩：近。“见”同“现”。¹²称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。¹³疏：离开。¹⁴濯淖：污浊。¹⁵蝉蜕：这里是摆脱的意思。¹⁶获：玷污。¹⁷滋：通“兹”，黑。¹⁸皭然：洁白的样子。¹⁹泥：动词，染黑。²⁰滓：污黑。
