雪霁柳舒容，日薄梅摇影。新岁换符来，天上初见颁桃梗。试问我酬君唱，何如博塞欢娱，百万呼卢胜。投珠报玉，须放骚人遣春兴。
诗成谈笑，写出无穷景。不妨时作颠草，驰骋张芝圣。谁念杜陵野老，心同流水必东，与物初无竞。公侯应有种哉，倾否由天命。
诗成谈笑，写出无穷景。不妨时作颠草，驰骋张芝圣。谁念杜陵野老，心同流水必东，与物初无竞。公侯应有种哉，倾否由天命。
雪霁柳舒容，日薄梅摇影。新岁换符来，天上初见颁桃梗。试问我酬君唱，何如博塞欢娱，百万呼卢胜。投珠报玉，须放骚人遣春兴。
诗成谈笑，写出无穷景。不妨时作颠草，驰骋张芝圣。谁念杜陵野老，心同流水必东，与物初无竞。公侯应有种哉，倾否由天命。
诗成谈笑，写出无穷景。不妨时作颠草，驰骋张芝圣。谁念杜陵野老，心同流水必东，与物初无竞。公侯应有种哉，倾否由天命。
猜您喜欢
西陆动凉气，惊乌号北林。
西陆¹动凉气，惊乌号北林。
译文：秋天刮起了凉风，受惊的乌鸦在北面的树林里叫个不停。
注释：¹西陆：秋天。西陆本为星宿名，指昴宿。
栖息岂殊性，集枯安可任。
栖息岂¹殊²性³，集⁴枯安⁵可任⁶。
译文：难道是乌鸦栖息的习性与众不同，它们停集在枯枝上又怎能靠它安身？
注释：¹岂：难道，怎么。²殊：不同的，特别的。³性：习性。⁴集：群鸟停聚在树上。⁵安：何，怎么。⁶任：凭靠，依托。
鸿鹄去不返，勾吴阻且深。
鸿鹄(hú)¹去不返，勾吴²阻³且深。
译文：天鹅一息再也不能回返，息勾吴的道路山险水又深。
注释：¹鸿鹄：天鹅。²勾吴：古国名，在今浙江、江苏一带。勾，发音词头，无义。³阻：险。
徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。
徒¹嗟日²沈(chén)湎(miǎn)³，丸鼓⁴骛(wù)⁵奇音。
译文：人们只能嗟叹汉元帝一天天沉溺享乐，他竟然用铜丸击鼓来追求奇特的声音。
注释：¹徒：白白地，仅仅。²日：一天天地。³沈湎：沉溺，迷恋。⁴丸鼓：用铜丸击鼓。⁵骛：追求。
东海久摇荡，南风已骎骎。
东海久摇荡，南风已骎(qīn)骎¹。
译文：东海早就波涛汹涌，南风也已劲猛急紧。
注释：¹骎骎：疾速，急迫。
坐使青天暮，小星愁太阴。
坐¹使青天暮，小星愁太阴²。
译文：致使青天白日变成了黑夜昏暮，三五颗小星使得月亮忧愁而隐。
注释：¹坐：因而，导致。²太阴：月亮。
众情嗜奸利，居货捐千金。
众¹情²嗜奸利，居³货捐⁴千金。
译文：世俗内心最喜好的是奸诈谋利，他们困积奇货，一掷千金。
注释：¹众：世俗者。²情：内心。³居：囤积，储存。⁴捐：舍弃，献出，此处为“花费”。
危根一以振，齐斧来相寻。
危¹根²一³以振⁴，齐(zhāi)斧⁵来相寻⁶。
译文：高大的树木一旦挺立起来，锋利的刀斧就把它们追寻。
注释：¹危：高。²根：树根，这儿借代为树木。³一：一旦。⁴振：直挺。⁵齐斧：用于征伐之斧。齐，通斋。⁶寻：追逐，跟踪而至。
揽衣中夜起，感物涕盈襟。
揽衣¹中夜起，感物²涕³盈襟。
译文：我半夜披衣起来徘徊，感伤时事，不禁热泪满襟。
注释：¹揽衣：披衣。²物：景物、时事、世事。³涕：眼泪。
微霜众所践，谁念岁寒心。
微霜众所践，谁念岁寒心¹。
译文：尽管人们都能踏着薄薄的寒霜行走，可谁又想到那不畏严寒的松柏的坚贞？
注释：¹岁寒心：年终严寒时松柏挺立不屈的精神。
旭日照寒野，鸒斯起蒿莱。
旭日照寒野，鸒(yù)斯¹起蒿莱²。
译文：早晨的太阳照耀着寒冷的原野，一群乌鸦从草丛飞了出来。
注释：¹鸒斯：乌鸦。²蒿莱：草丛。
啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。
啁(zhōu)啾(jiū)¹有馀²乐，飞舞西陵³隈(wēi)⁴。
译文：它们哑哑欢叫，非常快活，飞舞到西边的山弯一带。
注释：¹啁啾：鸟叫声。²馀：多余的，十二分的。³陵：山丘。⁴隈：山势弯曲的地方。
回风旦夕至，零叶委陈荄。
回风¹旦夕²至，零叶委³陈荄(gāi)⁴。
译文：无情的旋风迟早就要来到，把枯枝败叶吹落在腐草陈荄。
注释：¹回风：旋风。²旦夕：早晚间，迟早。³委：堆落。⁴陈荄：腐烂的草根。陈，腐烂的。荄，草根。
所栖不足恃，鹰隼纵横来。
所栖不足恃¹，鹰隼²纵横³来。
译文：栖居的草丛决不能够安身，鹰隼猛扑下来，无可逃灾。
注释：¹恃：依靠。²隼：鹗，鹞鹰。³纵横：迅猛恣肆。
纣为昏乱，虐残忠正。
纣(zhòu)¹为昏乱，虐残忠正。
译文：纣王十分昏庸无道，残害忠良。
注释：¹纣：指商朝最后一位君主帝辛，谥号纣，世称殷纣王、商纣王。
周室何隆，一门三圣。
周室何隆，一门三圣¹。
译文：周家多么兴隆，一家中出了三位圣人。
注释：¹三圣：指的是周文王、周武王、周公三位周朝创始人、统治者。
牧野致功，天亦革命。
牧野¹致功，天亦革命²。
译文：出生草莽而功在天下，天下都起了翻天覆地的变隆。
注释：¹牧野：牧野之战。周武王的联军与商朝军队在牧野进行的决战。²革命：更替朝代，谓之革命。
汉祚之兴，阶秦之衰。
汉祚(zuò)之兴，阶秦之衰。
译文：汉朝的突然兴起，同时意味着秦朝的灭亡。
虽有南面，王道陵夷。
虽有南面，王道陵(líng)夷(yí)¹。
译文：虽然天子有南面统治全国之名，王道却已日渐衰微。
注释：¹陵夷：指衰败，走下坡路。
炎光再幽，殄灭无遗。
炎光再幽，殄灭无遗。
译文：然而灼热的光再幽深悠长，终将灭亡得一丝不剩。
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
倬(zhuō)¹彼甫²田，岁取十千³。我取其陈⁴，食(sì)⁵我农人。自古有年⁶。今适⁷南亩，或耘(yún)⁸或耔(zǐ)⁹。黍(shǔ)稷(jì)¹⁰薿(nǐ)薿¹¹，攸¹²介¹³攸止¹⁴，烝¹⁵我髦(máo)士¹⁶。
译文：就是这片一望无际的田地，每年打的粮食数也数不清！我只需拿出往年的库存粮，就能养活我治下的老百姓！从古以来就是这样好年景！今天我去巡视南边这块地，看到有的除草有的培土垄，黍米高粱长得都非常茂盛。就在这座富丽堂皇的行宫，我要犒劳那些能干的臣工。
注释：¹倬：广阔。²甫：大。³十千：言其多。⁴陈：陈旧的粮食。⁵食：拿东西给人吃。⁶有年：丰收年。⁷适：去，至。⁸耘：锄草。⁹耔：培土。¹⁰黍稷：谷类作物。¹¹薿薿：茂盛的样子。¹²攸：乃，就。¹³介：长大。¹⁴止：至。¹⁵烝：进呈。¹⁶髦士：英俊人士。
以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。
以我齐(zī)明¹，与我牺²羊，以³社⁴以方⁵。我田既臧(zāng)⁶，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御(yà)⁷田祖⁸。以祈⁹甘雨，以介我稷黍，以穀(gǔ)¹⁰我士女¹¹。
译文：贡上我用五谷烹制的美食，献上我纯白羔羊的牺牲品，祭祀皇天后土感谢四方神。我普天王土一派五谷丰登，这是天下百姓的福气幸运。弹起琴弦敲起大鼓响天震，一起来迎接农事的始祖神。我们虔诚地祈求天降甘霖，保佑来年五谷杂粮大丰收，养活我治下万千男女子民。
注释：¹齐明：即粢盛，祭祀用的谷物。²牺：祭祀用的纯毛牲口。³以：用作。⁴社：祭土地神。⁵方：祭四方神。⁶臧：好，此指丰收。⁷御：同“迓”，迎接。⁸田祖：指神农氏。⁹祈：祈祷求告。¹⁰穀：养活。¹¹士女：贵族男女。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。攘其左右，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。曾孙不怒，农夫克敏。
曾孙¹来止²，以其妇子。馌(yè)³彼南亩，田畯(jùn)⁴至喜(chì)。攘其左右，尝其旨⁵否。禾易⁶长亩，终⁷善且有⁸。曾孙不怒，农夫克⁹敏¹⁰。
译文：周王满怀喜悦来田间巡视，与他的贵妇和儿子们同行，带来精美的食物慰劳百姓。管农业的官吏见了真高兴，招呼身边的农夫们聚拢来，大家一起分享美味好心情。庄稼长势茂盛遮蔽了田垄，今年定是五谷丰登好年景。周王喜在心头不发天威怒，农夫们感恩戴德勤于农功。
注释：¹曾孙：周王自称，相对神灵和祖先而言。²止：语助词。³馌：送饭。⁴田畯：农官。⁵旨：美味。⁶易：治理。⁷终：既。⁸有：富足。⁹克：能。¹⁰敏：勤快。
曾孙之稼，如茨如梁。曾孙之庾，如坻如京。乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。
曾孙之稼，如茨(cí)¹如梁²。曾孙之庾(yǔ)³，如坻(chí)⁴如京⁵。乃求千斯仓，乃求万斯箱⁶。黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福⁷，万寿无疆。
译文：周王土地上收割下的庄稼，堆得密如茅屋高如车顶梁；粮食装满周王座座米粮仓，高得赛过那丘陵和小山岗。还需要再建造一千座仓库，还需要再打造一万辆车厢。年年黍米稷稻粱五谷丰登，普天下的老百姓幸福无量。祈求上苍赐予我大福厚禄，保佑大我周王室万寿无疆！
注释：¹茨：屋盖，形容圆形之谷堆。²梁：桥梁，形容长方形之谷堆。³庾：露天粮囤。⁴坻：小丘。⁵京：冈峦。⁶箱：车箱。⁷介福：大福。
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦，让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《小雅·甫田》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：460-463
姑媱之山，帝女死焉，其名曰女尸，化为䔄草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。《山海经》
姑媱之山，帝女死焉，其名曰女尸，化为䔄草，其叶胥(xū)成¹，其华(huā)²黄，其实如菟(tù)丘，服之媚于人。《山海经》
译文：姑媱山，天帝的女儿就死在这座山，她的名字叫女尸，死后化成了䔄草，叶子都是一层一层的，花儿是黄色的，果实与菟丝子的果实相似，女子服用了就能使她漂亮而讨人喜爱。
注释：¹胥成：重叠而生，对生。² 华：古同“花”，花朵。
昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝辞暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。《高唐赋》
昔者¹先王尝游高唐，怠(dài)²而昼寝³，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝辞暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。《高唐赋》
译文：从前先王曾经游览高唐观，感到困倦，白天就睡着了，梦见一个女子，说：‘我是巫山之女，高唐之客，听说大王游览高唐观，愿为你侍寝。’先王于是和她同寝，离开时告辞说：‘我住在巫山南面险峻的高山，早上化作灿烂的云霞，傍晚变成霏微的烟雨。朝朝暮暮，就生活在阳台之下。’先王早上起来观看，果真象她说的那样，所以给她修建庙宇，封号为朝云。”
注释：¹昔者：往日；从前。²怠：疲倦。³昼寝：白天睡觉。
郭景纯云：丹山在丹阳，属巴。”丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝。”所谓“‘巫山之女，高丘之阻。《水经注》
郭景纯云：丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓：天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝。所谓：巫山之女，高丘之阻。《水经注》
译文：郭景纯给《山海经》作注说：“丹山在丹阳，属巴地。”丹山西就是巫山。天帝的女儿也住在那里。宋玉所说：“天帝最小的女儿名叫瑶姬，未出嫁就死了，埋在巫山的南面。她的精魂变成了草，实际山就是灵芝。这就是巫山神女，居住在高丘险要的地方。
张丞相好草书而不工，当日流辈皆训笑之，丞相自若也。一日得句”，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”相熟视久之，亦自不识。诟其侄曰：“汝胡不早问？致余忘之。”
张丞相¹好(hào)²草书而不工³，当日流辈⁴皆训笑之，丞相自若⁵也。一日得句⁶，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处⁷，侄罔(wǎng)然⁸而止。执所书问曰：“此何字也？”相熟视久之，亦自不识。诟(gòu)⁹其侄曰：“汝(rǔ)胡¹⁰不早问？致余忘之。”
译文：张丞相喜欢书写草书，但写得不好。爱好草书的人都讥笑他，他却不以为然。一次，（他）偶然想到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，龙飞凤舞写了一纸。他让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，拿着纸问张丞相：“这是什么字呢？”张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说：“你为什么不早问？以至于我都忘记了写的什么了。”
注释：¹张丞相：即宋代张商英，字天觉，号无尽居士，新津（今属四川）人。中国宋代词人、书法家、宰相。²好：喜爱。³工：好，精（善于）。⁴流辈：人们。⁵自若：一如既往，依然如故，神态自若。⁶得句：得到佳句。⁷波险处：书法中笔画怪诞的地方。波：书法名称，指捺的折波。⁸罔然：迷惑的样子。⁹诟：责骂。¹⁰胡：为什么。